蔡洪添:找到了紅木家具的魂
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蔡洪添:壩下明珠公司董事長,通泰擔(dān)保公司股東之一。
蔡洪添:且行且走的藝術(shù)
文/陳盛娥 圖片提供/壩下明珠
很多年了,蔡洪添始終堅持著獨立的、與仙作相關(guān)的藝術(shù)思考與實踐——為了尋求并實現(xiàn)藝術(shù)之夢、人生理想。
身心合一,知行合一
拜訪蔡洪添,是在一個明媚的午后。寬敞的壩下明珠展館灑滿了陽光。光與影的交映中,鏡頭中的家具顯露著一種超脫塵俗的美麗與靈氣。坐在卷書沙發(fā)上的蔡洪添,眼神明亮、彬彬有禮,一言一行中透出一種文人獨有的儒雅與仁愛。
他是學(xué)子,喜歡文化,博覽群書,熟悉古代經(jīng)史典籍;他是事業(yè)狂人,時常工作到深夜。其內(nèi)在的稟賦以及低調(diào)的作風(fēng)使他從不刻意突出自己,也從不以企業(yè)家自詡。在他的身上,我們看到了一種大智慧,感受到了“身與心”、“知與行”的雙合一。
在古典家具的從業(yè)之路上,蔡洪添始終腳踏實地,不懈堅持,勤于付出,并在五年的時間里打造出了自己的藝術(shù)風(fēng)格。
他嘗試了文化和商業(yè)的結(jié)合:無論是當(dāng)年的“老K根雕”,還是而今的“壩下明珠”,一直把“回歸”作為家具作品的主題,這其中隱藏著“銘記仙作”的深深情誼,更暗含著一種隨性、自然的生活方式;他賦予企業(yè)理念以濃厚的文化意味:以不事張揚的文雅與空靈之風(fēng),彰顯儒家的穩(wěn)定和諧之美,并把“磕出中國文化的核”作為明珠家具的自覺追求;他以“慎獨自修、忠恕寬容、至誠盡性”的中庸之道審視藝術(shù),管理企業(yè)。
在群雄逐鹿的過程中,蔡洪添御風(fēng)而行。借著“中國古典工藝家具之都”的東風(fēng),他一方面擴(kuò)大生產(chǎn),一方面研發(fā)新款式新題材,并且借鑒現(xiàn)代企業(yè)管理模式來完善自身企業(yè)管理,如今,壩下明珠已是一家集設(shè)計開發(fā)、生產(chǎn)制造、銷售和服務(wù)于一體的古典家具企業(yè)。
不斷的藝術(shù)探究與實踐之后,蔡洪添收獲了格局、心性和智慧的開闊。
一切因意識而起
蔡洪添很忙。聲名卓然,妻兒繞膝,對于很多人來說已是大幸,而對于他來說,恰恰是踏上了新征程——藝術(shù)之路上,他一直在追求,一直在奔跑。
蔡洪添出生于雕刻世家,深受木文化的熏陶。1992年,他與技藝精湛的弟弟蔡洪金聯(lián)手打造“藝術(shù)之城”——老K根雕,固守著傳統(tǒng)工藝,兢兢業(yè)業(yè),十余載如一日。很快地,有了一定的知名度。2005年5月,蔡洪添攜作品前往京城參展。這一次的機(jī)遇,讓他的眼界大大開闊,而紅木家具的“型材藝韻”更是深深地吸引了他。就是在那一刻,他心里有了一片藍(lán)圖:做有文化的古典家具。正是這種意識,促使蔡洪添“放開自己邁大步”,開始接手企業(yè)管理,著手早期的企業(yè)定位,并全身心的投入,精心構(gòu)筑一個屬于自己的藝術(shù)世界,實現(xiàn)了從物理教師到企業(yè)家、藝術(shù)大師的華麗轉(zhuǎn)身。
前進(jìn)的路上,充滿了未知風(fēng)險,這風(fēng)險反而增添了魅力。無疑,他沉迷于這一魅力。高學(xué)歷、不凡的談吐,也令他在古典家具行業(yè)里,顯得獨樹一幟?!爸鷮W(xué)楷模,桑梓赤子”、“高級工藝美術(shù)師”、“古典工藝家具協(xié)會執(zhí)行副會長”、“蔡襄文化研究院副院長”……所有的頭銜與榮譽,見證了他蛻變的過程。
當(dāng)然,蔡洪添也有錯失投資良機(jī)的時候。1999年,他看中了一對海南黃花梨門板(高2.6m,寬60,獨板),但兩萬元的價格讓他望而卻步;2005年,他再一次與標(biāo)價每片五萬元的越南黃花梨(長2m,寬60,獨板)失之交臂。“當(dāng)時價位太高了,自己也不夠冒險”,蔡洪添莞然一笑地說,盡管有遺憾,但還是要穩(wěn)住自己的心態(tài)。
“窮則變,變則通,通則優(yōu)雅”,“魚和熊掌不可兼得”,他有這樣回顧轉(zhuǎn)型期的心路歷程。這份通達(dá),讓他有了一種從容的適應(yīng)力。他享受工作本身的挑戰(zhàn)性,以及不斷突破自我?guī)淼男腋8?。這份樸素的期待,讓人為之感動。
理性的藝術(shù)實踐
在蔡洪添的心中,一直激蕩著兩股思想的暖流。在感性和理性交匯處,迸發(fā)出一個個創(chuàng)意。他的感性體現(xiàn)于自身的氣質(zhì)以及內(nèi)涵,理性則是對作品、企業(yè)以及行業(yè)的冷靜思考。
“理解家具藝術(shù)之前,需要先接受藝術(shù)所發(fā)出的原初召喚。無論是原料,還是做工;無論是風(fēng)格,還是素材”。作為對這種召喚的回應(yīng),蔡洪添一直在探究并實踐一種從日常生活、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、社會美學(xué)中延伸出來的,具有普遍意義的藝術(shù)和觀念;始終堅守一份誠心,帶著一份理想去描繪藝術(shù),用敬畏之心把古典家具轉(zhuǎn)換成藝術(shù)形式,再駕馭紅木家具市場。
從2006年走到2011年,無論從參展的數(shù)量還是從參展的作品上看,他的內(nèi)心,關(guān)于美的構(gòu)思和演進(jìn)在不自覺中表露一斑,有著鮮明的“蔡式風(fēng)格”?!肮诺浼揖呓K歸還是要回到它本身能夠帶給大家的文化、藝術(shù)、精神、審美上的滿足感和愉悅感”,蔡洪添意味深長地說。在他眼里,紅木在東方人的世界中與生活的關(guān)系是非常密切的。它不僅有紋理,有芬香的氣味,其自身就構(gòu)成一種獨立表達(dá)的語言和形態(tài),是有靈性的天降之物。倘若家具感動了你,它就是無價的。
當(dāng)我們行走在壩下明珠,仿佛通過時間隧道,好像闖入了藏滿“寶石”的宮殿,家具琳瑯滿目,各有章法。這里的作品出自于十分優(yōu)秀的藝匠之手,成熟巧妙的雕刻構(gòu)思,彰顯了紅木的內(nèi)涵。力與美的融合,簡與繁的交替,蒼勁的手工痕跡中,流露出清新雅致的風(fēng)格,給人帶來無盡的思考與啟示,極受收藏家的推崇。比如,在2011年第六屆中國東陽全國省級工藝美術(shù)大師作品展中,榮獲金獎的《花好月圓》。在創(chuàng)作之時,他借鑒作家朱自清筆下《荷塘月色》的詩境,在嫻熟的手工藝下,自然描繪嫻靜的荷塘月夜,鷺鷥與荷花相映成趣的景象,意蘊自在美好的生活?!吨窆?jié)書房四件套》,選用精美的紅酸枝模擬竹材雕刻而成,將清式宮廷家具之風(fēng)格與現(xiàn)代家居之功用相互融合,雕工精謹(jǐn)細(xì)致、獨具匠心,結(jié)構(gòu)分布合理。竹節(jié)之長短錯落、竹竿之粗細(xì)搭配與曲直映襯皆一派天然,不著一絲矯揉造作之氣。整體風(fēng)格質(zhì)樸淳和,質(zhì)感自然逼真、溫潤通透,實為材藝雙美之精品。此作品獲第六屆“爭艷杯”大賽金獎,當(dāng)之無愧。講起所獲的獎項,他打破一貫的溫和語調(diào),露出歡欣的笑容,自信滿滿的總結(jié)道,“我找到了藝術(shù)家具的魂兒”。
雄心、眼光、耐心,是行者與智者的共性。蔡洪添所擁有的一切,憑借的就是這種強(qiáng)大的力量,他也借此找到了個人標(biāo)志,實現(xiàn)了自己的人生價值。蔡洪添的成功讓我們足以相信:人要盡力而為,敢于追求理想,直面人生的挑戰(zhàn)?!皶?dāng)凌頂,一覽眾山”,蔡洪添很淡然地補充說。是的,他的心靈已飛向一個超然的、自由的新天地,那是一個不為物累的美妙境界。
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