壁畫(huà)是最早的繪畫(huà)形式之一，自古及今，盛衰有時(shí)，不絕如縷。今人談壁畫(huà)，言者必稱漢唐。殊不知北朝壁畫(huà)的藝術(shù)水平其實(shí)不在漢唐之下，只不過(guò)被歷史長(zhǎng)久地湮沒(méi)了。

上世紀(jì)50年代以來(lái)，河北省境內(nèi)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一批北朝壁畫(huà)墓，其中北齊皇帝高洋墓壁畫(huà)，場(chǎng)面宏大，形象逼真，上承大漢遺風(fēng)，下開(kāi)盛唐先聲，用線自由飛動(dòng)，揮灑自如，有滿壁風(fēng)動(dòng)之感，是迄今發(fā)現(xiàn)的北朝壁畫(huà)中內(nèi)容最豐富、面積最大的一幅，展現(xiàn)了北朝晚期繪畫(huà)藝術(shù)的高超水平和巨大成就，堪稱精彩絕倫。

壁畫(huà)出土于上世紀(jì)80年代，在磁縣灣漳村，面積約700平方米。墓室壁畫(huà)殘損嚴(yán)重，內(nèi)容已不可詳知，但墓道壁畫(huà)則異常清晰完整。壁畫(huà)呈斜坡?tīng)?，長(zhǎng)37米，最高處8.2米。東繪青龍，西繪白虎，兩面各繪53人組成的儀仗隊(duì)列，向南做前進(jìn)狀，人物按不同職能分為前導(dǎo)、侍衛(wèi)、文吏、儀衛(wèi)等若干組。隊(duì)列上方繪有41個(gè)飛舞奔騰的神獸，神獸四周飄散著彩云、蓮花忍冬和火焰寶珠，象征著祥瑞的天國(guó)境界。整個(gè)畫(huà)面人物組合清晰，上下前后呼應(yīng)，生動(dòng)表現(xiàn)了護(hù)送引導(dǎo)墓主人升天成仙的場(chǎng)景。門墻壁畫(huà)也極為壯觀，正中繪正立面大朱雀，佇立展翅，姿態(tài)雄健。兩側(cè)繪神獸、玉兔和鳳凰，四周飾彩云紋和蓮花紋。

對(duì)于古代墓葬壁畫(huà)，考古中以往多采用臨摹的辦法，以便保存和展示。而臨摹則多采用復(fù)制性臨摹，以保持其歷史感和滄桑感。但是如果不加區(qū)別的一律盲目追求歷史感和滄桑感，壁畫(huà)一些本質(zhì)的東西卻會(huì)因模糊不清而被削弱，影響觀眾的理解和參觀效果。

高洋墓墓道和門墻壁畫(huà)掩埋一千五百多年來(lái)，保持了一個(gè)穩(wěn)定的地下環(huán)境，從未被破壞和擾亂，1987年出土?xí)r鮮艷如初，清晰如初，罕見(jiàn)的保留了當(dāng)時(shí)的原貌。但揭取之后，壁畫(huà)逐漸脫色變舊。1995年根據(jù)脫色變舊的壁畫(huà)繪制的摹本，其實(shí)已經(jīng)不是壁畫(huà)出土?xí)r的原貌了?？脊诺幕疽饬x是尋找歷史的原貌，有原貌而未能按原貌圖畫(huà)，可能在無(wú)意間形成不夠準(zhǔn)確的歷史信息傳遞。正是本著這樣的理解，河北省博物館采用了復(fù)原出土原貌的臨摹方式，對(duì)高洋墓壁畫(huà)進(jìn)行了臨摹，臨摹的根據(jù)是考古現(xiàn)場(chǎng)壁畫(huà)照片、文字記錄、壁畫(huà)線圖、考古工作人員對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的描述以及1995年摹本。臨摹中對(duì)局部脫落、褪色以及錯(cuò)位等進(jìn)行了合理的復(fù)原，力求再現(xiàn)壁畫(huà)當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌。

在河北省文物研究所的大力支持下，目前壁畫(huà)正在緊張的臨摹過(guò)程中并將在新館開(kāi)館時(shí)隆重推出。為了讓部分觀眾先睹為快，河北省博物館特在春節(jié)期間預(yù)約開(kāi)放古代壁畫(huà)臨摹工作室，通過(guò)預(yù)約，觀眾可以在省博物館看到1995年的壁畫(huà)摹本以及最新臨摹的成品、半成品和臨摹繪制過(guò)程。

河北省是文物大省，也是歷代壁畫(huà)保存最齊全、最豐富的省份，隨著省博物館新館開(kāi)放日近以及博物館各項(xiàng)條件的改善，這些文物珍品，將陸陸續(xù)續(xù)和觀眾見(jiàn)面，為文化的大發(fā)展、大繁榮，為老百姓的精神生活增光添彩。