作為中國(guó)工藝美術(shù)的瓷器，在某些國(guó)家的某一時(shí)代，深刻地影響了他們的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，甚至與人的生命等值，?！爸袊?guó)”在英語(yǔ)中之所以被稱(chēng)為“China”即瓷器，無(wú)疑是因?yàn)橹袊?guó)瓷器文化在世界產(chǎn)生了既廣且深的巨大影響，并得到了舉世公認(rèn)的緣故。

　　中國(guó)瓷器深刻地影響了一些國(guó)家的政治文明

　　17世紀(jì)后葉，中國(guó)曾向歐美出口大量的紋章瓷。紋章瓷通常指帶有歐洲諸國(guó)貴族、軍團(tuán)、公司、團(tuán)體等特殊標(biāo)志或曰紋章的，根據(jù)特殊需要而大批量特制的中國(guó)瓷器。

　　17世紀(jì)后期，法國(guó)宰相馬扎蘭按照國(guó)王路易十四的命令建立了“中國(guó)公司”，在廣東訂制了大批帶有甲胄、軍徽、紋章圖案的瓷器，他還委托法國(guó)商人在江西用景德鎮(zhèn)瓷制造他們夫妻倆的瓷塑像，表現(xiàn)路易十四和夫人身穿中國(guó)絲綢織錦做成的中國(guó)式服裝載歌載舞的情景。此后紋章瓷便在歐美等地盛行起來(lái)。俄國(guó)彼得大帝也在中國(guó)訂造瓷器，繪制雙鷹國(guó)徽，直到現(xiàn)在中國(guó)的故宮(微博)博物院還收藏有康熙年間燒造的有俄國(guó)國(guó)徽的彩瓷。曾經(jīng)有許多墨西哥人來(lái)我國(guó)訂制繪有自己家族標(biāo)志徽記或勛章圖案的成套餐具或茶具。至今在墨西哥人中間，仍有不少人保存著這些瓷器，作為傳世之寶。

　　對(duì)于某些國(guó)家皇室貴胄來(lái)說(shuō)，收藏和使用精美的中國(guó)瓷器，似為他們崇尚文明和追求高雅乃至炫示國(guó)力的象征。因此，千百年來(lái)，收藏、展示中國(guó)瓷器成為各國(guó)皇室豪門(mén)的最大愛(ài)好。華盛頓和杰弗遜兩位美國(guó)總統(tǒng)都有自己專(zhuān)用的中國(guó)瓷器餐具；法國(guó)國(guó)王路易十四專(zhuān)門(mén)有一個(gè)收藏中國(guó)瓷器的瓷宮；波蘭王約翰有一個(gè)專(zhuān)門(mén)陳列中國(guó)瓷器的中國(guó)廳；德國(guó)的一些宮殿，如恩斯巴赫、夏洛騰堡等，以收藏中國(guó)瓷器著稱(chēng)；英國(guó)女王瑪麗二世醉心于中國(guó)瓷器，在宮內(nèi)專(zhuān)門(mén)設(shè)置許多玻璃櫥陳列各種瓷器；在泰國(guó)首都曼谷的大皇宮里，陳列著許多中國(guó)瓷器中的珍品和景泰藍(lán)；瑞典至今仍完好地保存著“中國(guó)宮”；在蘇丹的宮殿里，自15世紀(jì)就一直使用中國(guó)瓷器做餐具，并特別建造一座名為“中國(guó)哈奈”的建筑以收藏這些珍品；在東非埃塞俄比亞有一座聞名遐邇的古老教堂，在這個(gè)教堂里，保存著一個(gè)精美的中國(guó)明代瓷壇，被視為鎮(zhèn)堂之寶，瓷壇內(nèi)保存著16世紀(jì)后期埃塞俄比亞著名的萬(wàn)王之王察丹格爾的心臟。

　　歐洲的某些君主對(duì)中國(guó)青花瓷器迷戀到如癡如醉的程度，在有關(guān)的法令中甚至規(guī)定了瓷具制作的用色。土耳其國(guó)家博物館收藏了我國(guó)宋代的青花瓷盤(pán)，每逢有國(guó)賓來(lái)訪，總統(tǒng)接待貴賓時(shí)，才將這些瓷盤(pán)擺在接待室里，以示對(duì)國(guó)賓的敬意。

　　這些由世界各國(guó)的國(guó)王或總統(tǒng)等皇室貴胄或則根據(jù)他們的特殊要求繪制的如國(guó)徽之類(lèi)章紋的中國(guó)瓷器，或則收藏等等，無(wú)疑具有彰明較著的政治意義，深刻地影響著世界某些國(guó)家的政治文明。

　　在一些國(guó)家具有貨幣職能，可與人的“生命”等值

　　中國(guó)瓷器對(duì)各國(guó)社會(huì)生活乃至經(jīng)濟(jì)生活也產(chǎn)生了一定的影響。在菲律賓，擁有中國(guó)瓷器的數(shù)量往往成為衡量個(gè)人財(cái)產(chǎn)、社會(huì)地位、名譽(yù)聲望的重要標(biāo)志。瓷器還成為金銀的等價(jià)物，在市面上流通，還可以用來(lái)作借貸的抵押品和繳納法庭罰金的“貨幣”。

　　1717年4月19日世界外交史上發(fā)生了奇聞：奧古斯特二世與鄰國(guó)普魯士國(guó)王達(dá)成一項(xiàng)交換協(xié)議，用自己的600名驍勇的御林軍將士換回127件中國(guó)瓷器。這批瓷器中有18只選型各異、釉彩紛呈的大型花瓶，世稱(chēng)“近衛(wèi)花瓶”，至今仍陳列在德國(guó)德累斯頓博物館內(nèi)。這是中國(guó)瓷器具有與人的“生命”等值的一個(gè)例證。

　　蘇門(mén)答臘的巴塔克族有一條不成文的法律，若男人對(duì)婦女有非禮行為，則須用瓷器賠償損失。部落之間、家庭之間發(fā)生械斗，和解時(shí)以中國(guó)瓷器作為賠償。一般是一條人命索賠一只瓷甕。在這里，中國(guó)瓷器同樣具有了“人的生命”一般的珍貴價(jià)值。中國(guó)瓷器還是世代相傳的傳家寶。菲律賓新郎給新娘的聘金全部或部分是瓷器。在17、18世紀(jì)，拉美一些國(guó)家賦予中國(guó)瓷器貨幣的職能，向政府繳納稅金時(shí)可用中國(guó)瓷器。

　　從根本上改變了世界某些國(guó)家人民的物質(zhì)生活方式

　　瓷器作為一種日用品，特別是作為飲食器皿，在歐亞非美四大洲傳播，美化了他們的生活，使他們的日常飲食、宮廷宴會(huì)具有了一種文明風(fēng)范，甚至改變了一些民族和國(guó)家人民的生活方式。

　　中國(guó)瓷器對(duì)印度人的社會(huì)生活，尤其是飲食文化產(chǎn)生了十分巨大的影響。中世紀(jì)以前，中國(guó)的瓷器還沒(méi)有出口到印度時(shí)，印度人吃飯時(shí)十分簡(jiǎn)單，地上鋪上一張芭蕉葉，再將食物放在葉子上，用手抓著吃，基本沒(méi)有什么餐具。但是伊斯蘭教傳入印度后，特別是中國(guó)瓷器不斷從海上運(yùn)來(lái)，使印度人改變了生活習(xí)俗，他們吃飯時(shí)也用起了桌子，在桌子上擺著盛食物的陶瓷器具。

　　從18世紀(jì)開(kāi)始，中國(guó)的瓷器開(kāi)始在歐洲有了極大的市場(chǎng)。有人統(tǒng)計(jì)，在18世紀(jì)的100年間，從中國(guó)輸入到歐洲的瓷器達(dá)到了6000萬(wàn)件以上，有越窯青瓷、龍泉窯青瓷和青白瓷等。這種大規(guī)模的進(jìn)口，真正改變了歐洲許多家庭的生活，過(guò)去的餐具一下子就被中國(guó)瓷器代替了。

　　中國(guó)瓷器成了歐洲千家萬(wàn)戶(hù)民宅室內(nèi)喜愛(ài)陳設(shè)的裝飾品。如在荷蘭，民居中的壁爐上、器物的托座上，就喜愛(ài)安放中國(guó)瓷器裝飾點(diǎn)綴，艦艇的玻璃櫥中，也擺放著中國(guó)瓷器。特別是飲茶習(xí)慣在英國(guó)等國(guó)成為時(shí)尚后，瓷器成為歐洲普通人們的日常生活用具。