記者 甄榮 通訊員 喬卓俊

　　長沙宋代古城墻證明湘江河道在過去幾百年里大大變窄、華容洞庭湖邊發(fā)現(xiàn)重要史前城壕聚落……1月8日召開的湖南考古暨文物保護(hù)工程工作匯報(bào)會(huì)上，長沙宋明代古城墻、岳陽七星墩、臨澧古稻田、城步苗文石刻等許多考古發(fā)現(xiàn)，都在與會(huì)專家的介紹下揭開神秘面紗。

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　　名稱：宋明代古城墻 

　　地點(diǎn)：長沙潮宗街

　　見證湘江幾百年來變遷

　　匯報(bào)會(huì)上，長沙市文物考古研究所副所長黃樸華透露了長沙最新考古成果：潮宗街發(fā)現(xiàn)的宋代和明代古城墻。潮宗街一工地發(fā)掘出土的明代和宋代城墻，給歷史文化名城長沙增添了有力證據(jù)。據(jù)介紹，墻體呈東北—西南走向，長120余米，以麻石條為基礎(chǔ)，兩側(cè)用青磚包邊，且明代城墻疊壓在宋代城墻的墻基之上，其中有一段還架設(shè)樹樁來穩(wěn)固基礎(chǔ)。關(guān)于公眾關(guān)心的古城墻將原址保護(hù)還是遷移保護(hù)，黃樸華告訴記者，目前還在進(jìn)行考古發(fā)掘，具體如何保護(hù)還未確定。

　　省文物考古研究所所長郭偉民認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)的城墻證明宋明時(shí)期長沙臨河地段是有城墻的，有的地段甚至在臨水或靠近河漫灘的地方修建城墻，因而采取了打樁固基的辦法，這種做法和水上城市威尼斯的做法類似，是極為寶貴的城市建設(shè)史資料。宋代城墻上發(fā)現(xiàn)的刻有“忠義軍”字樣的城磚，是南宋時(shí)期抗金的珍貴史料。另外，古城墻見證了長沙城市與湘江河道的變遷，潮宗街自古以來就是一條通往湘江的老街，在宋代和明代，目前所發(fā)現(xiàn)的城墻之外就是湘江，這個(gè)地段距現(xiàn)在的湘江河岸有大約100米之遙，說明湘江現(xiàn)在大大變窄了。

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　　名稱：七星墩遺址 

　　地點(diǎn)：岳陽華容縣大荊湖

　　東洞庭湖居住條件媲美澧陽平原

　　以往發(fā)現(xiàn)的環(huán)洞庭湖周邊的人類史前文化遺址，大多集中在澧陽平原，東洞庭湖周邊則較少。2011年，岳陽華容大荊湖地區(qū)的重要發(fā)現(xiàn)，改變了這一狀況。在第三次文物普查和2011年進(jìn)行的大荊湖專項(xiàng)普查中，岳陽市文物處在大荊湖及周邊地區(qū)共發(fā)現(xiàn)32處古文化遺址，其中新石器時(shí)期遺址27處、東周遺跡5處。經(jīng)初步觀察，在新石器時(shí)代晚期，大荊湖一帶應(yīng)該存在著一個(gè)大的古文化聚落群，七星墩遺址極有可能是這個(gè)遺址群的中心。

　　去年5月至7月，岳陽市文物考古研究所對七星墩遺址進(jìn)行發(fā)掘，遺址文化堆積層較厚，有龐大的建筑遺存，遺物非常豐富，表明這是一處新石器時(shí)代城池。特別是遺址上發(fā)現(xiàn)并清理了面積較大、紅燒土燒結(jié)面規(guī)整成片、柱洞排列極具規(guī)律的房屋基址；房屋基址內(nèi)出土了沒有使用痕跡且數(shù)量較多的石器、紡輪以及象征權(quán)力的石鉞；環(huán)遺址周邊的土墩有明顯的夯筑痕跡。大荊湖一帶發(fā)現(xiàn)大量文化遺址，表明東洞庭湖地區(qū)遠(yuǎn)古居住條件完全可以媲美澧陽平原。

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　　名稱：條頭崗遺址

　　地點(diǎn)：常德臨澧縣佘市橋鎮(zhèn)

　　切肉，用這個(gè)“石葉”

　　省文物考古研究所專家李意愿博士介紹，條頭崗遺址距今年代與烏鴉山遺址相同，雖然發(fā)掘面積只有30平方米，但出土石制品相當(dāng)豐富，共計(jì)出土各類石制品約6000件，包括石料、石錘、石核、類似石葉的長石片，表明了條頭崗遺址是一處石器制造場遺跡。湖南以往未曾發(fā)現(xiàn)過如此密集的石器分布，首次在我國南方出土大量用于割肉的類似石葉的長石片，說明當(dāng)時(shí)人們的石器制作技術(shù)較以前更為成熟，為人們認(rèn)識湖南地區(qū)舊石器晚期的石器工業(yè)增加了重要資料。

　　條頭崗遺址在時(shí)代上位于晚更新世時(shí)期，正好處在現(xiàn)代人在東亞出現(xiàn)這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，為人們了解舊石器中期向晚期的過渡，以及現(xiàn)代人類在中國的出現(xiàn)和遷徙等提供了新資料。

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　　名稱：杉龍崗遺址  

　　地點(diǎn)：常德臨澧縣新安鎮(zhèn)

　　疑似遠(yuǎn)古水稻田 好戲在后頭

　　省文物考古研究所專家李意愿介紹說，澧陽平原的杉龍崗遺址發(fā)掘出幾十粒八九千年前的炭化稻種后，近日又發(fā)掘出遠(yuǎn)古時(shí)代的水稻田遺存。九千歲的“稻王”與疑似水稻田遺存、壕溝等多種遺存，集中展示了遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)和生產(chǎn)生活，為研究澧陽平原早期農(nóng)業(yè)形態(tài)和社會(huì)提供了重要資料。上個(gè)月疑似水稻田遺存樣本已送往北京大學(xué)進(jìn)行檢測，其具體年代將在今年上半年鑒定出來。今年省文物考古研究所計(jì)劃按照去年發(fā)掘得到的線索，在更大的面積內(nèi)發(fā)掘該遺址可能為水稻田的區(qū)域。

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　　名稱：苗文石刻  

　　地點(diǎn)：邵陽城步苗族自治縣丹口鎮(zhèn)

　　神秘的苗文  神秘的祭祀

　　“苗族曾有自己的文字，但自清朝乾隆年間對苗族起義進(jìn)行鎮(zhèn)壓后，對苗文永久禁錮，清查銷毀，使苗文的使用流傳遭到毀滅性打擊，后來幾近消失?！鄙坳柺形奈锞指本珠L曾曉光介紹說，去年5月，城步在進(jìn)行第三次文物普查復(fù)查時(shí)，在丹口鎮(zhèn)仙鵝村發(fā)現(xiàn)了三塊刻有似篆非篆、似漢字非漢字、還夾雜著部分符號文字的石刻。邵陽市文物局和城步苗族自治縣文物局組織專家對石刻上的文字和少量古苗文文字資料對比分析，確認(rèn)這三塊大石刻上的文字就是失傳已久的苗文，而此前省內(nèi)很少發(fā)現(xiàn)苗文石刻。

　　曾曉光告訴記者，發(fā)現(xiàn)這三塊苗文石刻的仙鵝村處于歷次城步苗民起義的核心地帶，距苗民起義軍領(lǐng)袖李天保設(shè)在龍家溪的老營僅一山之隔，距今綏寧黃桑坪上堡苗王古國金鑾殿遺址約十幾公里。雖然專家一時(shí)難以完全破譯出三塊苗文石刻的意思，但結(jié)合發(fā)現(xiàn)位置以及苗民在重要活動(dòng)中的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰以及地形地貌自然環(huán)境分析，這三塊苗文石刻的年代是清代，應(yīng)該是苗民或苗民起義軍在某些重大事件或宗教活動(dòng)中向西面對觀音山祭祀的遺存。