這段時間，蘇珈美術(shù)館開館，徐悲鴻、吳冠中等無錫籍著名畫家作品集體亮相;弘文美術(shù)館的開館也讓何家英、劉大為等國內(nèi)名家之作齊聚“新天地”……民營美術(shù)館集中發(fā)力，強勢“攻占”大眾眼球。民間資本開辦美術(shù)館已不是什么新鮮事，但理想破滅的也不在少數(shù)。不斷的投入，回報卻是長線的，投身文化的民營資本是守住寂寞，堅持公益性，還是在以文化牌做商業(yè)事?在無錫，被經(jīng)濟遠(yuǎn)拋身后的藝術(shù)，能否借民間力量“開放”?

　　公立乏力，民營開始崛起

　　3年前，程及美術(shù)館的開館，讓無錫收獲了一份文化大禮，但這個無錫唯一公立性質(zhì)的美術(shù)館，即使依托蠡湖公園旺盛的人氣，面世3年多，也少有市民前往，舉辦的展覽在規(guī)格上與民營美術(shù)館相比“稍遜風(fēng)騷”。

　　“無錫缺少與經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的藝術(shù)氛圍，美術(shù)館數(shù)量也和其在美術(shù)界的地位不匹配。”無錫博物院副院長陳瑞農(nóng)感慨，從顧愷之、倪云林到徐悲鴻、吳冠中，無錫自古就是出美術(shù)名家之地，但美術(shù)館卻少得可憐。市美術(shù)館隨市群藝館遷往西水墩后，沒有辦展場地，美術(shù)館功能被擱置。

　　采訪中發(fā)現(xiàn)，從展覽、收藏、運營角度看，無錫目前能稱作美術(shù)館的僅蘇珈和弘文兩家，蘇珈美術(shù)館是無錫首家民辦公助的美術(shù)館，也是無錫地區(qū)最大的民營藝術(shù)機構(gòu)，加上10月開幕的新天地·弘文美術(shù)館，民營力量成為目前無錫美術(shù)館主力。

　　要生存，公益和商業(yè)兼顧

　　“美術(shù)館的運營成本很高，要不斷引進藏品，還要支付租金、人工，每月都要花去幾百萬。”蘇珈與弘文的負(fù)責(zé)人都表示，運營美術(shù)館，似乎是個無底洞。自負(fù)盈虧的模式讓很多美術(shù)館不得不從事藝術(shù)品的買賣，但這種“以藝術(shù)之名行商業(yè)之實”的做法又遭到質(zhì)疑。民營美術(shù)館公益性到底能走多遠(yuǎn)?

　　“除辦展供市民免費參觀外，美術(shù)館主要進行藝術(shù)品交易，因為要生存。”弘文美術(shù)館投資人毫不諱言，在保持公益性的同時，作為一個從事藝術(shù)品投資30年的文化商人來說，其對藝術(shù)品交易興趣更大，“書畫作品價值每年會上浮30%，開館一個多月來，已成交2000多萬。”這里，“擴大版畫廊”的意味更濃。

　　蘇珈的模式和弘文不同，館中不進行書畫交易，以公益性和普及性的展覽為主，但與蘇珈美術(shù)館同為蘇嘉集團旗下的耘林藝術(shù)品交易中心也選址于此，“這里將舉辦藝術(shù)沙龍，為來自全國的書畫作品提供交流平臺，同時也為美術(shù)館的運營提供資金支持。”耘林藝術(shù)品交易中心相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，資本與公益的博弈不可能消失，“但投身文化，就要首先堅持公益性，把這樣一個非盈利的公益事業(yè)做好。”據(jù)介紹，這里將每年舉辦至少10次適合市民的展覽，并邀請國外名家來館中進行國際交流。

　　產(chǎn)業(yè)延伸，引進現(xiàn)代運營機制

　　投資開辦美術(shù)館，是否就是民營資本做文化的終點?“文化產(chǎn)業(yè)的空間是無限的，美術(shù)館在這條產(chǎn)業(yè)鏈上只能作為一個載體。”蘇珈美術(shù)館相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，除了美術(shù)館辦展、藝術(shù)品交易中心完成資本回收，文化部藝術(shù)服務(wù)中心中國美術(shù)創(chuàng)作研究基地(江蘇)在此掛牌，今后將著力培育推廣藝術(shù)新人，為美術(shù)館積累學(xué)術(shù)資源。該負(fù)責(zé)人認(rèn)為，培養(yǎng)藝術(shù)新人可以使美術(shù)館不僅僅停留在辦展上，產(chǎn)業(yè)鏈拉長了。

　　“美術(shù)館如果一個人說了算，生命力不會強，必須要有專業(yè)的研究和布展體系。”陳瑞農(nóng)建議，要真正成為能夠引導(dǎo)市民藝術(shù)欣賞的文化產(chǎn)業(yè)，民營美術(shù)館就要引進現(xiàn)代美術(shù)館運營機制，“策展由藝術(shù)專業(yè)委員會把關(guān)，館長對董事局及市民負(fù)責(zé)，不再是投資方一人說了算。”據(jù)蘇珈美術(shù)館館長介紹，目前蘇珈已有專業(yè)的策展和布展團隊，今后會朝著吸引駐館藝術(shù)家、批評家的方向發(fā)展，“民營美術(shù)館只有走國際化標(biāo)　　準(zhǔn)的道路，才能真正把孤立的場館融進文化產(chǎn)業(yè)。”