文/楊鈞凱

　　姜怡翔《花鳥畫系列》作品，大寫意畫法，每幅畫尺寸不大均為小品。大寫意小畫幅，在足平尺見方內(nèi)能畫出大結(jié)構(gòu)、大場(chǎng)面，見意境、見精神的；能形神兼?zhèn)?、表現(xiàn)出高境界、耐人品味的畫作來，其難度之大，非一般“氣量”人而不能為。

　　“大寫意”自古以來，就是中國(guó)畫的精神。這種精神表現(xiàn)在一個(gè)“大”字上，它必須是立體的、縱橫的、通觀全局的，而不是單向的、孤立的、片面的。要“大”就得以一種“天地人合一”的宇宙觀、世界觀，來全面的觀察事物、分析事物、理解事物，抓住事物的本質(zhì)，也就是精神。這樣才能盡情的刻劃它，賦予它一種獨(dú)特的精神情懷。這種觀念也是中國(guó)文化所獨(dú)有的，中國(guó)哲學(xué)思想的核心---“陰陽(yáng)”，中國(guó)式的思維方式是除“陰陽(yáng)”之外，還有一個(gè)“陰陽(yáng)合一”，這就是《易經(jīng)》中的“三分法”思想。這種思想表現(xiàn)在中國(guó)畫方面，在于“形似”與“神似”之間，更強(qiáng)調(diào)“神似”。而“神”本身就包含了作者自己感悟到的“神”，所以，“神”就包含了更多作者主觀的“意”在內(nèi)。

　　姜怡翔的小品畫作，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)造龐大，構(gòu)思奇妙，意境深遠(yuǎn)；用筆閑散而不失其形之天真優(yōu)美，線條流暢而凝練，畫面動(dòng)態(tài)楚楚，生機(jī)勃勃，猶如野鶴閑云，正如“出新意于法度之中”；造型體現(xiàn)出一種自然寧?kù)o，大氣而凝重，散淡而優(yōu)雅，飄逸而脫俗的精神意境。

　　中國(guó)畫的靈魂就是“大寫意”?？鬃釉凇吨芤住は缔o》上說：“圣人立象以盡意”；《莊子·外物篇》也有“得意而忘言”之說。中國(guó)的藝術(shù)觀為我們留下了太多諸如“意存筆先，畫盡意在”、“雖筆不周而意周”；“意在言外”；“心意既得形骸忘”、“古畫畫意不畫形”等“意境”、“意趣”、“意象”、“意態(tài)”、“意緒”的語(yǔ)言和思維的結(jié)晶。中國(guó)歷代大寫意畫家梁楷、徐渭、陳洪綬，以及“元四家”、“明四家”、“四僧”、“揚(yáng)州八怪”、“海上畫派”等無不以“寫意”為正宗。

　　姜怡翔花鳥畫重在寫意，其最突出的特點(diǎn)是“少而精”。少而精，一是描繪的對(duì)象少而精；二是塑造對(duì)象時(shí)用筆簡(jiǎn)而精。如《花鳥畫系列》中，一只鳥，一只雛雞，一棵樹，一朵花，寥寥數(shù)筆，便構(gòu)成一幅完整的畫面，可以說少到不可再少了的程度。古人的“惜墨如金”、“以少少許勝多多許”，在他的畫作中得到了充分的體現(xiàn)。少，也許有人能作到，但是少而不薄，少而不貧，少而不單調(diào)，少而有味，少而有趣，透過少而給讀者一個(gè)無限的思想空間，這不是人人都能做到的。我認(rèn)為，姜怡翔卻具備了如上的要求，這里大有文章。首先，是他在用筆用墨上的功夫。他的用筆方圓隨意，飽和水墨與運(yùn)筆的方法相結(jié)合，散鋒入紙，給人以隨意自然，渾厚豐富之感。他是一位能充分利用生宣紙?zhí)匦砸约訌?qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力的畫家，生宣紙的吸水能力很強(qiáng)，容易使墨汁暈染擴(kuò)散，這本來是缺點(diǎn)，而他卻把它變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)。其次，是形象的塑造。姜怡翔的花鳥造型，不是簡(jiǎn)單的變形，而是形與趣、拙與巧、寫與意的緊密結(jié)合。所以，在欣賞他的畫作時(shí)，就不會(huì)使人感到單薄和寂寞。再次，是他的布局，特別講究少許物象在二維空間中擺放的位置。其訣竅是充分利用空白，即前人所謂的“計(jì)白當(dāng)黑”。與此同時(shí)，并充分調(diào)動(dòng)題跋、署款、印章在布局中的均衡、對(duì)稱、疏密、虛實(shí)等的作用。他不像一般畫家那樣，先畫好畫，然后在恰當(dāng)?shù)奈恢妙}款和押印，而是有總體的規(guī)劃設(shè)想，使每一點(diǎn)都在布局中起到舉足輕重的作用，不多不少，不奢侈，不節(jié)約。例如《花鳥畫系列》之四中，僅畫一只貓。

　　把貓置于畫面中間，使其從右上角對(duì)左下角放置，左上角提款，右下角施少許淡墨烘染，畫面平衡而有變化。這時(shí)空蕩的背景頓顯活躍起來，視覺上起到突破平衡和內(nèi)容豐富的作用。貓的刻畫生動(dòng)傳神，全身肌肉筋腱有力，動(dòng)態(tài)像要出擊獵物。瞪著大眼警惕著前方，特別是眼后兩只耳朵，像雷達(dá)一樣，監(jiān)測(cè)著四周傳來的動(dòng)靜，尾巴掌握著身體動(dòng)作的平衡，表現(xiàn)出貓?zhí)赜械木X、機(jī)敏與神速。如何理解，任人馳騁想象的翅膀。所以，有時(shí)候少畫，反而思想的容量更大。少，不是目的而是手段，否則越少越好，藝術(shù)又會(huì)走入另一條邪徑。少是相對(duì)的，少而精才是難能可貴的。例如《花鳥系列》之十四，相對(duì)上述作品來說是“多”了，但比起一般畫家處理同類題材的作品來，卻少了許多許多。

　　畫面中他對(duì)柳枝的處理，簡(jiǎn)約數(shù)十筆，就占住了整個(gè)畫面上部的空間，不但表現(xiàn)出楊柳的老干新枝的質(zhì)，也表現(xiàn)了枝條迎風(fēng)的勢(shì)。在春風(fēng)料峭之中，兩只水鴨在水中追逐嬉戲，顧盼生情。這一生活小景，表現(xiàn)出無限的生機(jī)，給人一種“春江水暖鴨先知”之感。

　　中國(guó)畫的最高境界就是“大寫意”。齊白石的“太似為媚俗，不似為欺世，貴在似與不似之間”文論，就是中國(guó)畫所追求的“大象無形”，是中國(guó)畫獨(dú)有的一大特點(diǎn)。畫家對(duì)可看到的、自然的形，進(jìn)行思維、思想過程，最后造出來一種超自然形的、超常形的、不是經(jīng)?？匆姷男?，這種“形”就升華成為一種“象”。所以，這種“象”就是一種表現(xiàn)“意”、傳達(dá)“意”的形式。這是一種哲學(xué)的、形而上的、道層次的。

　　姜怡翔的畫富有趣味，善于巧妙的夸張，變形是他的另一大特點(diǎn)。他在對(duì)本質(zhì)的東西把握基礎(chǔ)上又能加以大膽的主觀夸張，以達(dá)到更傳神的高超的藝術(shù)境界。如《花鳥畫系列》之八、十、十一等。

　　他對(duì)造型的大膽取舍，來得狠，舍得妙，可以說是手法高明。其簡(jiǎn)練的線條凝重，見圓方組合，對(duì)動(dòng)物的刻畫做到神似、傳情，而不是形似。

　　善于調(diào)理把握章法的中、偏、正欹、平奇、虛實(shí)、輕重、藏露與布白。使畫面空靈，有強(qiáng)烈的空間感。這在《花鳥畫系列》之九、十五中表現(xiàn)尤為明顯，橫斜排列巧妙，氣勢(shì)浩大，敢于突破常規(guī)。平中求奇，從而達(dá)到靜中有動(dòng)，虛實(shí)相生，生意盎然。

　　《花鳥畫系列》之中造型奇特，章法與眾不同。敷色以淡彩為主，重視色調(diào)的統(tǒng)一與淳樸的美感。風(fēng)格冷峭新奇，雋雅鮮活，匠心獨(dú)運(yùn)，別具一格。

　　總之，姜怡翔的畫作，遠(yuǎn)觀，意趣天真，生活氣息特濃；近看，筆精墨妙，生活情趣雅致。造型取舍得當(dāng)，意造忘形。用筆執(zhí)著中見從容，從容而放縱以至忘情。用墨淡處輕松明快，猶如月光皎潔，重墨處更顯蒼茫而厚重；賞玩，逸筆草草，看似漫不經(jīng)心，隨手拾掇，而干濕濃淡、疏密虛實(shí)、遠(yuǎn)近高低，筆筆無出法度之外，意境全在法度之中；回味，顧盼之間，無不給人一種關(guān)注生命，珍愛生靈，美化生活之感。這種盡情忘我，筆墨肆意，無法而法的境界，是情感與技法的高度結(jié)合，使他的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入到一個(gè)獨(dú)特、個(gè)性自由王國(guó)。