仲呈祥:藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該具有理性思維和藝術(shù)思維著名文藝?yán)碚摷抑俪氏樵凇睹褡逦幕默F(xiàn)代意義》研討會(huì)上的發(fā)言
導(dǎo)語(yǔ):2011年12月26日,韓美林藝術(shù)大展在長(zhǎng)達(dá)十年的醞釀后終于在國(guó)家博物館開(kāi)幕。大展展陳面積6000平方米,展出了集韓美林繪畫(huà)和書(shū)法、雕塑、陶瓷、設(shè)計(jì)等四個(gè)門(mén)類(lèi)的新作3200余件,展期為2011年12月26日——2012年2月8日。開(kāi)幕式當(dāng)天下午,以《民族文化的現(xiàn)代意義》為主題的學(xué)術(shù)研討會(huì)在國(guó)博學(xué)術(shù)報(bào)告廳展開(kāi),著名文藝?yán)碚摷抑俪氏槌鱿l(fā)言。
我是韓美林老師的好朋友,在我看來(lái),在我們中華民族的歷史上,能像韓美林老師這樣以一人之力為我們這個(gè)民族留下一個(gè)甚至到幾個(gè)藝術(shù)博物館傳之千秋,讓人們受益的藝術(shù)家是為數(shù)不多的,能做到像他這樣的藝術(shù)家,真正是中華民族文化藝術(shù)寶塔尖上集中著這個(gè)民族文化思維和藝術(shù)思維的較高成果,并且能夠引領(lǐng)這個(gè)民族精神航程的人民的好兒子,我正是懷著這樣崇敬的心情來(lái)參觀(guān)這次的展覽,也是懷著這樣崇敬的心情來(lái)參加這次研討會(huì),向韓美林老師學(xué)習(xí),向參加研討會(huì)的各位專(zhuān)家學(xué)者學(xué)習(xí),我雖然是他的朋友,但是我是藝術(shù)的外行,我只是一個(gè)藝術(shù)工作者。
余秋雨說(shuō)了他是漢唐雄風(fēng)千年之后的再現(xiàn),我認(rèn)為韓美林先生留給我們的在當(dāng)代文化建設(shè)當(dāng)中最為珍貴的一條經(jīng)驗(yàn)是,他不僅是一個(gè)忠實(shí)于祖國(guó)和人民的,具有豐富感性思維和形象思維的藝術(shù)家,他高于一般藝術(shù)家或多數(shù)藝術(shù)家之處正在于他在他的審美創(chuàng)作的全過(guò)程當(dāng)中,能自覺(jué)的注入一種哲學(xué)層面的思維,他的創(chuàng)作絕不是純粹的形象思維和感性思維,在我看來(lái)他的創(chuàng)作是注進(jìn)了一種理性思維,并且消融到審美創(chuàng)作全過(guò)程當(dāng)中繼承了中華民族優(yōu)秀美學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)的意象思維,是一種非常典型的,而且是非常杰出的意象思維的藝術(shù)家,這正是他勝人一籌的地方。
我們這幾天都在紀(jì)念喬布斯,他離開(kāi)我們走了,跟喬布斯同代的計(jì)算機(jī)專(zhuān)家究竟高出什么地方,為什么蘋(píng)果系列包括一個(gè)手機(jī)拿到你用,用了不到一個(gè)月會(huì)把前面的手機(jī)全部忘掉,他自己做了回答,他說(shuō)到了晚年他愿意用他一生創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)的財(cái)富來(lái)交換同哲學(xué)老人蘇格拉底聊一個(gè)下午的天,他把哲學(xué)思維放到了如此重要的地位上。
我在同韓美林老師的交往當(dāng)中,我深感他是一個(gè)性情中人,而他的性是最豐富的人性,他的情是對(duì)人民,對(duì)祖國(guó)的赤子之情,正如在政協(xié)會(huì)上,凡他以為是不正之風(fēng)的或者風(fēng)不正之人,他敢于直言,從來(lái)是不留情面,但是對(duì)于弱者,甚至于對(duì)于動(dòng)物他充滿(mǎn)了關(guān)愛(ài)之情,他的作品給我們以善良的人性,給我們真善美自覺(jué)的追求,在這點(diǎn)上他作為藝術(shù)家和崇敬的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森先生心是相通的,錢(qián)學(xué)森是一位站在當(dāng)代人類(lèi)科學(xué)思維和藝術(shù)思維交匯的頂峰來(lái)思考當(dāng)代人類(lèi)問(wèn)題真正的大師,人類(lèi)由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,科學(xué)思維同人文思維已經(jīng)發(fā)生了很多沖突和矛盾,甚至于出現(xiàn)了因科學(xué)思維和工具理性思維來(lái)排斥和壓抑人類(lèi)的人文思維,以單一的經(jīng)濟(jì)思維去排斥和壓抑人文思維,排斥和壓抑藝術(shù)思維危險(xiǎn)的現(xiàn)狀,所以錢(qián)學(xué)森之問(wèn)最精彩之處就在于為什么我們培養(yǎng)不出真正的大師,原因就在于我們忽略了藝術(shù)思維,他呼喚學(xué)科學(xué)技術(shù)的人也要學(xué)一點(diǎn)藝術(shù)。
今天從韓美林藝術(shù)大展里面看到了藝術(shù)的魅力和穿透力,走進(jìn)這次的展覽大廳,原來(lái)理解到了錢(qián)老指出來(lái)的要用藝術(shù)來(lái)開(kāi)取人類(lèi)包括搞科學(xué)技術(shù)人豐富的形象思維,增加他們中華民族的想象能力,因?yàn)橹挥星楦胸S富,賦予想象的人才敢于假設(shè),科學(xué)才能突破,但是今天走進(jìn)國(guó)博的藝術(shù)館我更深切的體會(huì)到了,不僅如此,藝術(shù)的功能不僅能開(kāi)發(fā)人類(lèi)的右腦,豐富人類(lèi)的形象思維,使敢于想象的人發(fā)展到最理想的極致更重要的是藝術(shù)能夠拯救一個(gè)民族每一個(gè)個(gè)體善良的人性和對(duì)真善美自覺(jué)的追求,韓美林老師是一個(gè)情感豐富,與人為善,而且可以說(shuō)是一個(gè)慈悲為懷的人,看看他對(duì)動(dòng)物的慈悲為懷,看看他對(duì)中國(guó)體操隊(duì)那些一身是傷的孩子們傾注的一腔關(guān)愛(ài),每一次出國(guó)他跟到國(guó)外,回來(lái)他去祝賀,他是個(gè)慈悲為懷的人,他的藝術(shù)品每一次都讓我嚇一跳,看看他的山水畫(huà),他真正是把祖國(guó)的山水畫(huà)為了他心中的意象,然后用他的筆出來(lái)了,在馬身上最有力量的是蹄和保持平衡的馬尾,恰恰是蹄是用筆法所刷出來(lái)的,沒(méi)有具像的蹄,但是給我們是最深刻的,而且是最有力度的,最有魅力和想象力的沖刺。
在我孤陋寡聞的藝術(shù)視野當(dāng)中,韓美林的線(xiàn)條在世界上是獨(dú)一無(wú)二的,韓美林山水畫(huà)以及雕塑,書(shū)法也是獨(dú)一無(wú)二的,凡獨(dú)一無(wú)二者就為人類(lèi)作出了自己最獨(dú)特的貢獻(xiàn),他使人類(lèi)的文化更加豐富多彩,韓老師是一個(gè)堅(jiān)持文化畫(huà)人,藝術(shù)養(yǎng)心的藝術(shù)大師,韓老師的作品為當(dāng)代人類(lèi)留下了寶貴的財(cái)富,今天上午大家說(shuō)天下掉了個(gè)周妹妹輔佐著他,他自己具有齊魯文化的豪放,另一方面他又與吳越文化浙江杭州有著源源不斷的關(guān)系,所以他乃齊魯文化和吳越文化雜交而生成的中華民族的奇才,大才,天才。
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