新聞回放：74歲的董蔭麟繪制了10米長卷《華夏九龍賀歲圖》，55歲的李俠剪出了100條形態(tài)各異的龍，他們用自己的方式，迎接龍年的到來。

　　俗話說，龍生九子，各有不同。大家都這么說，但是你知道“龍生九子”中的九子都是什么嗎？為了迎接龍年的到來，今年69歲的長春市民李郁老人用玉石雕刻成“龍之九子”作品，作品一共九個，形態(tài)各異，栩栩如生，就連作品的底座都各不相同。

　　“龍年就要來了，大家都十分關(guān)注龍，但對于龍之九子的關(guān)注比較少，甚至有人都不知道這九子都是什么?！崩钣魯[弄著手中的玉石雕刻，愛不釋手。李郁說，這九子分別是老大赑屃(bìxì)、老二螭吻(chīwěn)、老三蒲牢(púláo)、老四狴犴(bì’àn)、老五饕餮(tāo tiè)、老六趴蝮(bāxià)、老七睚眥(yázì)、老八狻猊(suān ní)、老九椒圖(jiāo tú)。

　　這些玉雕高約15厘米，有淡綠色的，還有略帶些黃色的，晶瑩剔透，每一條胡須、每一顆牙齒都十分精致。龍之九子形態(tài)各異，都有些像龍，但又不是龍，每個玉雕都將其威嚴(yán)、勇猛表露得淋漓盡致。

　　李郁退休前在玉石廠工作，天天和玉石打交道，這輩子一直都喜歡玉石雕刻，他家里面有個小柜子，里面擺滿了他的雕刻作品，多數(shù)以花鳥魚獸為主。

　　從2010年10月，李郁就已經(jīng)開始構(gòu)思，在龍年到來之前，雕刻一套與龍相關(guān)的事物，迎接龍年。有了初步的想法后，李郁就開始著手準(zhǔn)備了。一開始，他的朋友姚殿英為他提供了幾塊玉石料，解決了他的原料問題。因為關(guān)于龍之九子的傳說各不相同，他從網(wǎng)上查閱資料，翻閱書籍，最后，確定要雕刻的龍之九子的版本，采用了明代大文學(xué)家楊慎的《升庵外集》文字資料為基準(zhǔn)，參照古代名人對龍之九子的描述，取其精華綜合而定。從雕刻到成品，李郁一共用了一年多的時間，因為玉雕需要耐心，費眼睛還傷身，雕刻完成之后，李郁就累病了，還住進(jìn)了醫(yī)院，醫(yī)生和老伴都不讓他雕刻了。在恢復(fù)好身體之后，他又拿起木頭，雕刻成底座，這樣整個一套《龍之九子》才算是完成了。

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　　龍之九子都是什么？

　　《升庵外集》卷九十五曰：俗稱龍生九子，不成龍，各有所好。

　　赑屃：亦稱霸下，其形如龜，有齒。氣大好負(fù)重，今碑下是也。是長壽、吉祥之護(hù)神。

　　螭吻：也叫鴟吻、鴟尾、好望等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上書說大海中有一種魚，虬尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災(zāi)，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。

　　蒲牢：形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據(jù)說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。于是，人們就將其形象置于鐘上，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。

　　狴犴：又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門上?；⑹峭椭F，可見狴犴的用處在于增強監(jiān)獄的威嚴(yán)，讓罪犯們望而生畏。

　　饕餮：形似狼，好飲食。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由于饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪于飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現(xiàn)在商周青銅器上，稱作饕餮紋。

　　趴蝮：位于橋邊，最喜歡水，常飾于石橋欄桿頂端。

　　睚眥：相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂“一飯之德必償，睚眥之怨必報”。報則不免腥殺，所以，像豺一樣的龍子就出現(xiàn)在刀柄刀鞘上了。

　　狻猊：又稱金貎、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風(fēng)采。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有“無畏的獅子”之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的坐席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。

　　椒圖：形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用于門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。

　　新文化報(微博) 記者 李爽