文/謝云

　　作為書法家的張旭光，首先是一個(gè)有思想的藝術(shù)家。十年前他提出：“真正的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該是理性高原上的非理性馳騁。理性的高原越廣厚，非理性的馳騁越恣肆?！苯晁痔岢觯骸耙袁F(xiàn)代審美意識(shí)重新開掘傳統(tǒng)，開掘出現(xiàn)代審美的洪流。使我們的創(chuàng)作，既從傳統(tǒng)長(zhǎng)河的源頭而來，又能站在時(shí)代潮頭之上?！彼乃枷胗绊懥水?dāng)代書壇的創(chuàng)作。

　　張旭光與當(dāng)代主流書風(fēng)

　　張旭光在2000年至2008年期間，擔(dān)任中國(guó)書協(xié)副秘書長(zhǎng)，主管學(xué)術(shù)、創(chuàng)作和評(píng)審工作。他善于發(fā)現(xiàn)和解決書壇存在的普遍問題，在“書法走什么道路”的問題上，提出了“堅(jiān)持傳統(tǒng)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，多種風(fēng)格”的十二字方針，既避免了“輕視傳統(tǒng)”的一面，又防止了“忽視時(shí)代性”的一面，在中國(guó)書壇形成了普遍共識(shí)。在書法評(píng)審上，他提出了“到位與味道”的作品標(biāo)準(zhǔn)，成為各級(jí)評(píng)審的基本原則；他提出的“重讀經(jīng)典”、“激活唐楷”、“發(fā)展新帖學(xué)”、“提升人文精神”等一系列理念和思考，都產(chǎn)生了廣泛影響。經(jīng)過張旭光的引導(dǎo)和推動(dòng)，以“堅(jiān)持傳統(tǒng)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，多種風(fēng)格”為標(biāo)志的主流書風(fēng)蔚然而成。

　　張旭光與經(jīng)典向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換

　　張旭光在把“二王”(王羲之、王獻(xiàn)之)經(jīng)典推向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換上的實(shí)踐具有重要價(jià)值。他以漢唐精神融入魏晉風(fēng)神，經(jīng)過十幾年的探索，開張了形式，增加了節(jié)奏，變化了墨色，增強(qiáng)了時(shí)代豪情和感染力。從此結(jié)束了“二王”行草書不能寫大字的歷史，并且在開張雄渾的氣勢(shì)中保持了“二王”文雅的境界，使得當(dāng)代書壇大多數(shù)寫行草書的中青年受到了影響。沈鵬先生稱其“能寫多種書體，富有創(chuàng)造精神?！睆埡Ｏ壬}贊“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。劉藝先生評(píng)其書法“元?dú)饬芾?，大氣蒸騰，大風(fēng)飛揚(yáng)，不正是漢代的中國(guó)精神嗎，不正是中華民族自強(qiáng)不息、統(tǒng)一強(qiáng)盛的本質(zhì)精神嗎！”趙長(zhǎng)青先生說：“張旭光在把傳統(tǒng)推向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換中，作出了卓越貢獻(xiàn)?！?/p>

　　覃志剛先生在談其創(chuàng)作時(shí)說：“他的作品直接引領(lǐng)了書壇的創(chuàng)作。為了證明這一點(diǎn)，我也做了一些社會(huì)調(diào)查，包括老中青書家，他們認(rèn)為，能把二王寫大，寫出氣勢(shì)又保持了文雅，寫出傳統(tǒng)功力又有時(shí)代感和表現(xiàn)力的，張旭光是最具代表性的一個(gè)。我注意到網(wǎng)上的一些提法，如‘張旭光現(xiàn)象’、‘張旭光時(shí)代’等等。當(dāng)然也會(huì)有個(gè)別不同意見，但總體上可以看出張旭光在創(chuàng)作上的引領(lǐng)作用和影響力?！睆埿窆馀c發(fā)展“新帖學(xué)”

　　新帖學(xué)的含義是以現(xiàn)代審美重新開掘傳統(tǒng)帖學(xué)，增加時(shí)代感，增加北方人的豪氣，以為時(shí)代服務(wù)，并指向未來。張旭光從“新帖學(xué)與傳統(tǒng)帖學(xué)的關(guān)系，與現(xiàn)代審美的關(guān)系，與綜合素質(zhì)的關(guān)系，與技術(shù)的關(guān)系，與碑學(xué)的關(guān)系”等方面進(jìn)行了深入闡述。當(dāng)代書壇稱張旭光為新帖學(xué)的代表人物?！稌▽?dǎo)報(bào)》、《北京晨報(bào)》等著名評(píng)論家姜壽田的文章《新帖學(xué)價(jià)值范式的確立》，認(rèn)為“在當(dāng)代帖學(xué)轉(zhuǎn)換中，張旭光無疑是一個(gè)開風(fēng)氣之先的人物，他以自身對(duì)二王帖學(xué)的深入研悟和卓犖實(shí)踐，將當(dāng)代帖學(xué)的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)水平推到一個(gè)新的境地?！薄皬埿窆庑绿麑W(xué)的倡導(dǎo)，使他建立起一個(gè)價(jià)值坐標(biāo)，就個(gè)體價(jià)值而言，使他擁有了與現(xiàn)當(dāng)代帖學(xué)大家迥然不同的審美取向和歷史基點(diǎn)，并進(jìn)而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的當(dāng)代史效應(yīng)。”

　　張旭光與當(dāng)代書家標(biāo)準(zhǔn)

　　張旭光面對(duì)書法復(fù)興30年來，多數(shù)人抄寫古人詩詞的頑固現(xiàn)象，以及標(biāo)準(zhǔn)混亂的現(xiàn)象，對(duì)當(dāng)代書法家提出了“3+X”的標(biāo)準(zhǔn)?！?”包括：第一道德，對(duì)于一個(gè)有成就的書家來說，道德本身具有實(shí)際價(jià)值。第二文章，文章是一個(gè)人認(rèn)識(shí)社會(huì)、影響社會(huì)的能力和表達(dá)，包括文賦、詩詞等。書家要寫自己的詩文，我手寫我心。第三書法，書法創(chuàng)作有標(biāo)準(zhǔn)，即“到位和味道”，也就是功力加性情；X是一個(gè)變量，是指對(duì)姊妹藝術(shù)的把握能力，可以是音樂、舞蹈、美術(shù)等等。

　　張旭光不但寫學(xué)術(shù)文章，還寫過小說、散文、現(xiàn)代詩，近年寫的最多的是古體詩詞?！对娚瘛冯s志原主編、中國(guó)書協(xié)副主席旭宇認(rèn)為，張旭光的詩鮮活上口，含蓄凝練，妙語驚人。張旭光的詩詞以書法的形式影響著當(dāng)代青年書家的追求。

　　張旭光的奉獻(xiàn)與愛心

　　張旭光自2003年開始承擔(dān)了甘肅華池縣60名小學(xué)生一至六年級(jí)的學(xué)費(fèi)；幾年來，他向?yàn)?zāi)區(qū)、白血病患者、殘疾人等捐獻(xiàn)了大量的作品和現(xiàn)金；他策劃創(chuàng)辦的“北蘭亭”組織百名書家紀(jì)念汶川地震一周年長(zhǎng)卷創(chuàng)作與現(xiàn)場(chǎng)捐贈(zèng)活動(dòng)，并向玉樹地震災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)了50幅名家作品。

　　張旭光在藝術(shù)思想、創(chuàng)作理念、作品等方面，都以中國(guó)精神為核心。緣此，我看好他，他一定會(huì)走得更遠(yuǎn)?！　?本次刊登對(duì)原文有刪編)