多哈報道——歷經(jīng)三年修造，理查德·塞拉(Richard Serra)那地標性的雕塑《7》終于在上周四伴隨著多哈的伊斯蘭藝術(shù)博物館(MIA)新公園的開放而揭開帷幕?，F(xiàn)場舉行了皇家級別的盛典，自豪與迷惑之情環(huán)繞著這個國家——該國用幾年的時間實現(xiàn)了諸多西方國家用幾十年才達到的效果。

　　“作品的內(nèi)容并非作品本身。作品的意義在于你身處作品之中的體驗。而當你從遠處看它，它又有了另一種意義。然而如果你對這一切都不以為然，那么它就是無意義的，”藝術(shù)家如是說。7片德國科爾坦鋼板屹立，高達80英尺，刺入空間，成為塞拉迄今為止最高的雕塑作品，也是他首度接受委任為中東國家創(chuàng)作的作品。

　　當卡塔爾的埃米爾Sheik Hamad bin Khalifa Al-Thani與其家人一同親臨現(xiàn)場——其中當然少不了他的女兒、卡塔爾藝術(shù)狂潮背后的推手Sheikha Al Mayassa bint Hamad bin Khalifa al Thani，頭戴照明燈的水中衛(wèi)隊已在摩托艇上就位，伊斯蘭藝術(shù)博物館公園卻仍處在平靜的氛圍中。夜晚天寒，埃米爾家族成員和700余位賓客一起欣賞了卡塔爾愛樂樂團表演休斯·德·庫森(Hugues de Courson)的《魔琴(The Magic Lutes)》，而后便親身游訪于塞拉錐狀的雕塑之中。觀者可從3個矩形的開口進入雕塑，并抬頭望向頂端的七邊形空隙。在白天，陽光投下陰影，能帶給這雕塑更多的層次，而在夜晚的光照中，鋼材呈現(xiàn)出一種朦朧的哥倫比亞之藍，薄薄的銹跡也閃耀著金黃色的光焰。

　　很少有藝術(shù)家得到專為其特定場地的作品修建場地的殊榮，塞拉在創(chuàng)作前卻能修筑200英尺的山西黑花崗巖路面，作為貫穿伊斯蘭藝術(shù)博物館和公園的半月形大道的延伸。這部分路面修建在建造博物館時留下的大卵石和瓦礫之上，將作品《7》置于博物館阿拉伯風的現(xiàn)代建筑與多哈那最有大都市氣息的地平線之間——后者中充滿不斷滋生的高層建筑，包括讓·努維爾(Jean Nouvel)那裝飾繁復(fù)、插入云霄的“多哈塔(Doha Tower)”。

　　塞拉給自己提出的要求，也正是伊斯蘭藝術(shù)博物館的美籍華裔建筑師貝聿銘將他推薦給卡塔爾博物館管理局(QMA)主席Sheikha Al Mayassa的原因，即創(chuàng)作一件與貝聿銘那極好地實現(xiàn)了傳統(tǒng)阿拉伯元素構(gòu)成的外觀與當代材料和細部的平衡的建筑相搭配的作品。“雕塑的開口與博物館位于同一軸線，所以當你走入時，博物館仿佛正將你吸入其內(nèi)部空間，”塞拉稱。“在夜晚，博物館則被吸入雕塑之中。而從遠方看去，這座雕塑有如一個燈塔，呼喚著人們穿過公園，來到這個‘碼頭’”。

　　Sheikha al Mayassa密切跟進著這一項目，她到工作室去拜訪塞拉，當時這位藝術(shù)家計劃將其造成一件有8個面、66英尺高的作品?！拔耶敃r并不完全確定，她也并不完全確定，”塞拉回憶道。改成7個面后，寬度被縮減，高度則被增加。“我的大型公共雕塑作品只能被修建在有著信念和價值觀來支撐這種事業(yè)需要的巨大勞動的地方，”塞拉如是說。

　　在過去的30年中，很少見到塞拉創(chuàng)作“塔式”作品，而這座穆斯林世界“宣禮塔”般的作品令藝術(shù)家又回到了“垂直狀態(tài)”。“我研究了所有的宣禮塔，從西班牙到也門。其中有一個宣禮塔建于9至11世紀，在阿富汗的加慈尼。這座宣禮塔以一種平面的形式展開，而不是圓柱體。它并沒有太多地作為我創(chuàng)作《7》時的啟發(fā)性元素，”塞拉稱。這個數(shù)字在《古蘭經(jīng)》中的優(yōu)勢地位與此也只是巧合，同樣還有10世紀波斯數(shù)學家、天文學家Abu Sahl al-Quhi的重要性，他造出第一個六邊形，以證明其可行性?！氨M管不是我的這個形狀，”塞拉微笑著說。

　　有位記者問道埃米爾是否要求他創(chuàng)作的作品朝向麥加，塞拉簡短地答道：“沒有，從來沒有。我也不會答應(yīng)。這就像美國人要我做一件有鷹的東西或德國人要我做一件有納粹黨徽的東西一樣荒唐。”盡管他很樂意再接受在中東的創(chuàng)作項目，卻也指出他不會在沙特阿拉伯創(chuàng)作?！拔抑皇菍ι程匕⒗疀]感覺，”他對那個作為多哈的鄰居卻保守得多的伊斯蘭國家的態(tài)度也表達得如此簡短。

　　一件雕塑不能形成公園，所以將有更多的創(chuàng)作項目委任，卡塔爾博物館管理局公共藝術(shù)項目主管Jean-Paul Engelen對ARTINFO透露：下一件委任作品將是蔡國強的《返鄉(xiāng)(Homecoming)》，由從泉州運來的62塊巨石組成，上面銘刻著中國穆斯林墓碑上的《古蘭經(jīng)》經(jīng)文，如今這件作品還在多哈“Mathaf：阿拉伯現(xiàn)代藝術(shù)博物館”的蔡國強個展“海市蜃樓(Saraab)”的入口處送迎來往的觀者。

　　卡塔爾人希望這座將于2012年1月全部開放的62英畝的伊斯蘭藝術(shù)博物館公園能成為該酋長國人民享受藝術(shù)的天堂，通過音樂會、工作坊和放映活動——還有B+B Italia、Kettal和Morosso提供的設(shè)計元素。而在多哈建起真正的藝術(shù)圈子還將是個漫長的過程——當?shù)刂挥胁欢嗟膸准耶嬂?，沒有專門的藝術(shù)院校，進行這項工作就還是必須采用自上而下的方式。

　　努維爾設(shè)計的卡塔爾國家博物館不久便會加入到多哈眾博物館的煌煌家族之中，Sheikha al Mayassa和她的顧問團一直忙于在西方各大重要拍賣會上購買作品，以充當這些博物館的館藏。在未來的幾個月中，村上隆(Takashi Murakami)和路易斯·布爾茹瓦(Louise Bourgeois)的個展都將在這座酋長國開幕。卡塔爾博物館管理局還將負責多哈新機場的設(shè)計建造工作，Engelen稱將“與國際級的西方和阿拉伯藝術(shù)家共同工作”，但不透露藝術(shù)家的姓名。

　　所有這些努力掀起國際巨浪，在本國的影響卻沒那么巨大。伊斯蘭藝術(shù)博物館館長Aisha al-Khater稱，過去的3年中該館的70萬名觀眾中有82%是外籍居民和國外游客。塞拉的雕塑卻激起了新的興趣，本國的藝術(shù)家希望能與塞拉共進晚餐，卡塔爾博物館管理局則將這一項目的始末拍攝成紀錄片在卡塔爾半島電視臺(Al Jazeera)播出。

　　理查德·塞拉的雕塑如今已成為“卡塔爾的藝術(shù)燈塔”，Sheikha Mayassa在講話時如是說——而“7”也象征著卡塔爾建得更高的努力。下一步則是建得更廣闊，那會是件更難的事。