展覽日期：2011年12月15日2012年1月15日

　　展覽地點(diǎn)：杭州歷史博物館二樓臨時(shí)展廳

　　南京和杭州都是中國(guó)著名的古都和歷史文化名城，文化之緣把這兩座長(zhǎng)江三角洲中心城市緊密相連。南京素有六朝古都之美譽(yù)，歷史文化資源十分豐富，從湯山到六朝文化，明清文化，再到民國(guó)文化，當(dāng)代文化，南京文化形成了相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展脈絡(luò)。為保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，南京市博物館在配合城市基本建設(shè)中搶救性發(fā)掘了一批墓葬，其中不少是貴族墓葬，墓中的文物不乏精品之作，無(wú)論是瓷器、玉器、金銀器，還是竹木牙雕器物，形制優(yōu)美，工藝精湛，代表了高超的器物制作工藝水平；杭州歷史博物館一直致力于發(fā)掘歷史文脈，并通過(guò)加強(qiáng)館際合作交流來(lái)積極探索博物館展陳的創(chuàng)新與發(fā)展，為此，兩地城市博物館聯(lián)袂推出跨年迎新特展“金玉滿堂江蘇南京出土金銀玉器珍品展”。

　　本次特展展出的80余件(套)珍貴文物，其中一級(jí)文物3件，二級(jí)文物30件，多出土于南京宋代貴族墓葬及明代開(kāi)國(guó)功臣與貴族的墓葬中，如張同之墓、秦檜家族墓、黔寧王沐英家族墓、中山王徐達(dá)五世孫徐俌墓、南安侯俞通源墓、蘄國(guó)公康茂才墓以及東勝侯汪興祖墓等，是南京市博物館館藏的重要組成部分。用料以金銀、玉石為主，包括頭飾、腰飾、掛飾裝飾用品，以及金盤(pán)、玉碗、銀匙等生活用具，種類(lèi)齊全，工藝精致，時(shí)代確鑿，不僅體現(xiàn)了宋代、明代貴族典雅精致的日常生活，向我們展示了宋代與大明王朝奢華、興盛的繁榮風(fēng)貌，也是研究宋代和明代金銀玉器的重要實(shí)物資料，具有很高的觀賞價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。

　　宋代在中國(guó)歷史上是一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮，文化藝術(shù)百花齊放的時(shí)代，人們總會(huì)將香風(fēng)羅裳、文士雅客與之聯(lián)想到一起，而此時(shí)生產(chǎn)的金銀器物也透露出這種清新之風(fēng)。隨著市民經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展，它不再僅限于宮廷、貴族使用，市坊間也多喜愛(ài)這樣的金銀制品。它一改唐代以來(lái)的奢華富麗，轉(zhuǎn)而追求造型的美觀，紋飾的素雅，這次展出的宋代著名詞人張孝祥之子張同之墓出土的月影梅紋銀盤(pán)、金鑲玉錢(qián)，宋秦檜家族墓出土的玉佩、玉飾件等無(wú)不體現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)，雅致而富有生活氣息。這一趨勢(shì)還影響到了元代金銀器具的制作，其風(fēng)格與之大體相似。

　　明代金玉器在品種和工藝上與唐宋相比有了較大發(fā)展，在裝飾內(nèi)容、表現(xiàn)手法和工藝制作各方面都達(dá)到了空前水平。如在明代金玉飾件的制作中，首先注重的是樣式設(shè)計(jì)的獨(dú)具匠心及款式的新穎別致；同時(shí)，對(duì)吉祥意義的表現(xiàn)也成為飾品設(shè)計(jì)所追求的目標(biāo)，例如吉祥圖案及花卉鳥(niǎo)獸紋樣在此時(shí)甚為流行，而上層貴族飾品多采用象征高貴與權(quán)勢(shì)的龍鳳圖案；新出現(xiàn)一些如佛像、梵文等釋道類(lèi)題材及文字型飾品，亦極具時(shí)代特色。制作工藝?yán)^承了前代的技法，大量采用鏤空技術(shù)，并結(jié)合錘鍱、鑲嵌、拉絲、累絲、掐絲、炸珠、焊接、鏨刻、范鑄等工藝，尤其累絲工藝的發(fā)展使金銀器手工制作達(dá)到了精細(xì)之最，它把明代金銀首飾的制作定型為技術(shù)化的風(fēng)格纖巧，秀麗，規(guī)整，精細(xì)至上。另外金銀首飾的鑲玉嵌寶亦在明代達(dá)到鼎盛，詩(shī)歌“簪頂牢箝石榴子”、“金鑲蝴蝶鬧紛紜”生動(dòng)地描述出此時(shí)金玉相互映襯的和諧。精巧純熟的工藝同樣體現(xiàn)在明代的金玉生活用具制作上，其種類(lèi)繁多、樣式多變，從杯盞到盤(pán)碟，無(wú)不華麗、豐滿，洋溢著奢華之色，流露出濃厚的宮廷氣息。