健陽(yáng)樂(lè)住法主繪制唐卡

　　由中華文化促進(jìn)會(huì)、四川省阿壩自治州文化局主辦，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心支持的《潔凈精微——覺(jué)囊·唐卡藝術(shù)展》19日起在京展出，這也是覺(jué)囊唐卡首次大規(guī)模在繁華都市進(jìn)行展示。

　　此次共展出約60幅“覺(jué)囊畫(huà)派”唐卡精品，并有兩幅“鎮(zhèn)展之寶”——《二臂瑪哈嘎拉》和《三世佛》。其中《二臂瑪哈嘎拉》為清代作品，是覺(jué)囊畫(huà)派的代表作之一;唐卡雖年代古遠(yuǎn)，色彩依然鮮明透徹，古樸空靈;整幅畫(huà)面構(gòu)圖均衡、錯(cuò)落有致，用筆細(xì)致洗練，即使用放大鏡觀看，于線條細(xì)密處，依然可見(jiàn)抑揚(yáng)頓挫，起承轉(zhuǎn)合間有如精湛的書(shū)法，是唐卡中的傳世珍品?！度婪稹诽瓶ㄩL(zhǎng)約3米，高約1米，由健陽(yáng)樂(lè)住仁波切親自參與創(chuàng)作繪畫(huà)。其主題龐大，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，筆力精細(xì)，線條飽滿，色彩濃烈，細(xì)節(jié)豐富，寓意深遠(yuǎn)，內(nèi)涵深刻，堪稱極為難得的當(dāng)代唐卡藝術(shù)極品。

　　“覺(jué)囊畫(huà)派”的代表人，藏傳佛教覺(jué)囊派第四十七代法主阿旺袞嘎·健陽(yáng)樂(lè)住仁波切，不僅是一位備受地方民眾和佛教界尊重的佛學(xué)大家，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“覺(jué)囊梵音古樂(lè)”的代表人，多年來(lái)一直致力于弘揚(yáng)佛教文化，保護(hù)、恢復(fù)和推廣藏傳佛教覺(jué)囊派的文化體系，對(duì)藏漢文化交流與地方發(fā)展起到積極作用。

　　被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“唐卡”藝術(shù)，作為藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫(huà)藝術(shù)形式，頗受?chē)?guó)際關(guān)注和各界青睞。而發(fā)源于西藏日喀則拉孜地區(qū)的“覺(jué)囊畫(huà)派”，以其歷史悠久、藝術(shù)水平高超而著稱。據(jù)史料記載，西藏唐卡起源于印度、尼泊爾等地佛像繪畫(huà)藝術(shù)，后逐步融合了漢藏文化中的藝術(shù)元素，發(fā)展至覺(jué)囊畫(huà)派時(shí)期才圓滿的確立了西藏唐卡自己的藝術(shù)風(fēng)格。其藝術(shù)特點(diǎn)融合印、藏、漢繪畫(huà)藝術(shù)精粹，又以線條繪制和色彩點(diǎn)染等特殊技法而取勝，是藝術(shù)審美和繪畫(huà)工藝的圓滿交融，被專家譽(yù)為“潔靜精微”。

　　由于覺(jué)囊教派素以清凈專修為旨趣，很少牽涉世俗事務(wù)，因此世人對(duì)覺(jué)囊歷代高僧修行所衍生出藝術(shù)——唐卡、梵樂(lè)等不甚了解。近千年中，除了少數(shù)流散于民間和海外，覺(jué)囊唐卡幾乎從未離開(kāi)過(guò)廟宇和佛堂，也從未被世間所瞻仰。此次展覽，也是覺(jué)囊唐卡首次走進(jìn)繁華都市。

　　展覽由四川省阿壩自治州壤塘縣文體局、北京品眾文化傳媒有限公司承辦。