從私人收藏轉(zhuǎn)向公共展示初期，在彰顯創(chuàng)辦者文化追求的背后，也有著復(fù)雜的利益訴求

　　盛世興收藏。近年來(lái)，民間收藏群體不斷成熟壯大，民辦博物館作為私人收藏的高端代表，在黔中大地上猶如雨后春筍般冒出，展示出民間收藏活力。

　　同時(shí)，轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)，迎來(lái)了文化格局的重新建構(gòu)，潛伏的民間文物收藏?zé)崆樵谌找嫘酆竦拿耖g資本的推動(dòng)下，走進(jìn)了公眾視野，藏寶于民，成為了當(dāng)代文化格局的另一塊急速成長(zhǎng)的高地，私人博物館成為散落在民間的文化瑰寶。

　　省文物局統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前，我省登記注冊(cè)并經(jīng)國(guó)家文物局向社會(huì)公布的民辦博物館有4家，未登記注冊(cè)的有近10家，而深藏于千鄉(xiāng)萬(wàn)寨之中的民族文化物品展示室、陳列館則不勝枚舉。民辦博物館，正以其獨(dú)特的藏品，彌補(bǔ)國(guó)有博物館的不足，創(chuàng)辦者的文化追求和公益情懷也得到了充分展現(xiàn)。

　　從私人收藏轉(zhuǎn)向文化傳播

　　今年初宣布免費(fèi)開(kāi)放的遵義嘉豐民俗博物館，在國(guó)慶長(zhǎng)假迎來(lái)又一輪觀展高峰。

　　占地1100平方米、匯集民間建筑木雕工藝、黔北儺戲用具、貴族家具、精美瓷器、書(shū)法精品等藏品的遵義市民俗博物館，展出數(shù)千件藏品，較為集中展示了黔北民間民俗文化。

　　館長(zhǎng)吳軍是地道的遵義人，一開(kāi)始是因?yàn)橄矚g而收藏，后來(lái)責(zé)任感漸生，以保護(hù)地方文化，將黔北民俗文化與公眾共享為宗旨。吳軍說(shuō)：“在江浙、安徽等地，人們對(duì)自己民俗的東西保護(hù)得非常完善。看到我們自己的東西得不到保護(hù)，在風(fēng)蝕、在損壞，感到非?？上?。我在收藏的過(guò)程中，慢慢有了這個(gè)想法，把反映我們黔北地方性的民俗文物系統(tǒng)地收集起來(lái)，為后人留點(diǎn)東西?！?/p>

　　在收藏與保護(hù)黔北文化的道路上，吳軍一步一個(gè)腳印地走過(guò)了20多年，足跡遍及遵義和周邊的村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)，藏品從開(kāi)館之初的1000多件到如今攢到了近萬(wàn)件。反映民俗的藏品就占了一半多，而這每件藏品的背后都有一個(gè)故事，有關(guān)的黔北歷史在博物館中舒展復(fù)活。

　　基于分享的初衷，遵義嘉豐民俗博物館除在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展文博活動(dòng)外，其收藏品也多次走出省門(mén)，參加全國(guó)或省區(qū)之間的館際交流，四川、湖南、北京的不少觀眾慕名而來(lái)。日本早稻田大學(xué)、韓國(guó)仁荷大學(xué)等也專程組團(tuán)前來(lái)參觀，韓國(guó)仁荷大學(xué)還與遵義嘉豐民俗博物館共同組建了文化研究聯(lián)絡(luò)室，觀眾累計(jì)近20萬(wàn)人次。而吳軍本人也當(dāng)選為中國(guó)博物館協(xié)會(huì)常務(wù)委員之一。

　　博物館的留言簿令吳軍很有成就感：“看了展品，才知道遵義有如此豐富的民間文化?！边@些藏品立體地展示了前人的聰明智慧和黔北悠久的文化傳統(tǒng)，成為遵義的又一個(gè)文化窗口。國(guó)家文物局原副局長(zhǎng)、世界博物館學(xué)會(huì)中國(guó)國(guó)家委員會(huì)主席、中國(guó)博物館協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)張柏對(duì)該館也予以高度評(píng)價(jià)。

　　“沒(méi)有指望博物館來(lái)賺錢(qián)，只想把黔北民俗文化這一塊完善起來(lái)。”吳軍的設(shè)想是在博物館里，各類民俗文化實(shí)物文物分類陳列，歷史在其中鋪陳展開(kāi)，加上講解員繪聲繪色的講述，觀眾猶如暢享一場(chǎng)黔北民俗文化的饕餮盛宴……記者注意到，今年6月，該館在互聯(lián)網(wǎng)上向社會(huì)公開(kāi)招聘講解員。

　　細(xì)細(xì)問(wèn)來(lái)，不少博物館的創(chuàng)辦人都如吳軍一樣，源于創(chuàng)辦人私人收藏，從收藏到布展發(fā)生了意識(shí)的轉(zhuǎn)變，從業(yè)余到專業(yè)甚至是主業(yè)的轉(zhuǎn)變，目光從私人收藏轉(zhuǎn)向了文化傳播傳承。

　　作為我省較早的一家民營(yíng)博物館，貴州民族民俗博物館坐落于白云公園綠漪湖畔，為一座白色的雅致仿古院落，2000多平方米的展館主要展示民族服飾、民俗工藝等展品，為我省分散零星的民族瑰寶找到了一個(gè)家，同時(shí)也向世界展示了貴州民族民俗的無(wú)窮魅力。其藏品貴州施洞“破線繡”和“牯臟衣”等苗繡極品曾多次在聯(lián)合國(guó)教科文組織和中國(guó)國(guó)家博物館(微博)的相關(guān)活動(dòng)上展出。

　　在貴陽(yáng)市區(qū)開(kāi)館兩年有余的日月圓博物館，系貴陽(yáng)市一民營(yíng)企業(yè)家投資上千萬(wàn)、經(jīng)15年收藏整理建成，館內(nèi)藏有陶器、瓷器、碑刻、少數(shù)民族服飾、化石等一批藏品，成為貴陽(yáng)市的旅游景點(diǎn)之一。

　　在蟄伏中探索前行

　　一些民辦博物館的館藏文物被估價(jià)上千萬(wàn)元，但卻沒(méi)有資金來(lái)維持博物館的發(fā)展。因此，很多民辦博物館館長(zhǎng)戲稱自己是“抱著金飯碗討飯吃”。

　　日月圓博物館館長(zhǎng)的兒子聶鋼告訴記者，該館包括1300件藏品和售賣的珠寶玉器工藝品在內(nèi)，已投入超過(guò)1億元，15年來(lái)，其母親開(kāi)發(fā)房地產(chǎn)業(yè)的所獲均投入到了這個(gè)博物館，目前還向銀行貸款了近2000萬(wàn)元。

　　曾經(jīng)打算售票，如今免費(fèi)開(kāi)放的日月圓博物館處于半停半開(kāi)狀態(tài)?！叭绻焯扉_(kāi)放，博物館運(yùn)行的水電、服務(wù)、安保費(fèi)用，一個(gè)月要超過(guò)100萬(wàn)元，開(kāi)不起啊。”聶鋼直呼困難。

　　和全國(guó)眾多民營(yíng)博物館一樣，日月圓博物館也在蟄伏中前行。該館現(xiàn)在成為貴陽(yáng)市的旅游景點(diǎn)之一，通過(guò)藝術(shù)工藝品銷售、餐飲和商務(wù)酒店來(lái)帶動(dòng)博物館的可持續(xù)運(yùn)行。

　　接受采訪的吳軍正奔走在黔東南淘藏品的路上，以收藏和文博為主業(yè)的他，明顯感覺(jué)到全省上下文化格局的變化。他現(xiàn)在思考的是，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)前景廣闊，民辦博物館應(yīng)挖掘藏品文化內(nèi)涵，延展產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化布局。于是，他又在遵義有著“仡佬第一鄉(xiāng)”的平正打造貴州原生態(tài)仡佬文化博物館和仡佬風(fēng)情園，把文博和旅游嫁接，盤(pán)活藏品。為此，吳軍還把戶口遷到當(dāng)?shù)?，以示和?dāng)?shù)剜l(xiāng)親共進(jìn)退。

　　展示面積1萬(wàn)余平方米，展品數(shù)以萬(wàn)計(jì)，年接待觀眾游客均在十萬(wàn)人次以上的安順興偉奇石博覽中心，也在申報(bào)民辦博物館。其和旅游結(jié)合，集展示、觀賞和交易的模式，讓展館運(yùn)營(yíng)良好，也成為觀賞石行業(yè)翹楚，并在北京設(shè)置了近8000平方米的大型奇石字畫(huà)博物館。

　　在我省多樣的民辦博物館生態(tài)中，還有相當(dāng)部分的博物館雛形家庭式展列室、展示室。這在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)留存豐厚的少數(shù)民族聚居地，不時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的蹤影。

　　路隨峰轉(zhuǎn)，綠蔭掩映下，一幢干欄式水家木樓里，三都水族自治縣三洞鄉(xiāng)板告村村民韋家貴家家庭式博物館呈現(xiàn)眼前。邊收邊賣，靠一件件的騰挪，韋家貴20多年收藏了水族民族工藝品4000余件。韋家貴既有對(duì)生意紅火的意得志滿，也有對(duì)水族寶貝流走的扼腕嘆息。

　　在韋家貴的家庭博物館中，有兩樣最珍貴的東西：馬尾繡和水書(shū)，兩樣均入列我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。當(dāng)韋家貴在2007年得知水書(shū)是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，他就再?zèng)]賣過(guò)一本。由于木樓的簡(jiǎn)陋，上千件馬尾繡繡品和幾百冊(cè)水書(shū)都有不同程度的霉變，很讓韋家人焦慮。一家人只有經(jīng)常用刷子拂拭，來(lái)保護(hù)馬尾繡繡品和水書(shū)。

　　韋家貴告訴記者，紛至沓來(lái)的有鄰里鄉(xiāng)親，有美國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)、日本等國(guó)內(nèi)外訪客。夫妻倆靠手藝和經(jīng)營(yíng)著的博物館維持生計(jì)，他們最大的愿景是：盡快積攢起足夠的錢(qián)，修間新房子來(lái)安放這些收藏。

　　在思南，“周家鹽號(hào)”后人已相繼投資40萬(wàn)元，對(duì)鹽號(hào)進(jìn)行搶救性修復(fù)，并征集了一些與鹽有關(guān)的物品，籌建烏江鹽文化博物館。

　　記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，我省的民辦博物館創(chuàng)辦者行事低調(diào)，博物館在發(fā)展過(guò)程中往往背靠產(chǎn)業(yè)或企業(yè)，否則難以為繼。有資料表明，即使在世界范圍內(nèi)，一個(gè)博物館的所有經(jīng)營(yíng)收入能夠達(dá)到投入費(fèi)用的30%已經(jīng)算得上經(jīng)營(yíng)有方，一旦創(chuàng)辦者個(gè)人財(cái)力不濟(jì)，生存環(huán)境便十分艱難。

　　吳軍認(rèn)為，民辦博物館和國(guó)有博物館一樣，都起著傳承文化、續(xù)寫(xiě)歷史的作用，為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。目前，有的民辦博物館生存現(xiàn)狀艱難，關(guān)鍵是沒(méi)能將博物館功能與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有效結(jié)合起來(lái)。

　　初步轉(zhuǎn)型期特征突顯

　　發(fā)展民營(yíng)私人博物館是發(fā)展我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)組成部分，從國(guó)家層面看，政策之門(mén)正在打開(kāi)。2011年6月，國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔在國(guó)家文物局官方網(wǎng)站對(duì)《國(guó)家文物博物館事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》解讀時(shí)表示：按照《規(guī)劃》，我國(guó)將完善博物館免費(fèi)開(kāi)放機(jī)制，將國(guó)有行業(yè)類博物館以及符合條件的民辦博物館納入國(guó)家政策支持的免費(fèi)開(kāi)放范圍。建立博物館免費(fèi)開(kāi)放經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，監(jiān)管博物館免費(fèi)開(kāi)放專項(xiàng)資金，開(kāi)展博物館免費(fèi)開(kāi)放績(jī)效的評(píng)估和考核。

　　2010年，國(guó)家文物局、民政部、財(cái)政部、國(guó)土資源部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國(guó)家稅務(wù)總局聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)民辦博物館發(fā)展的意見(jiàn)》，就促進(jìn)民辦博物館健康發(fā)展、為民辦博物館創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境、依法辦館提高民辦博物館的質(zhì)量三個(gè)方面提出具體意見(jiàn)和有關(guān)優(yōu)惠政策。

　　這些為民辦博物館帶來(lái)了諸多利好。聶鋼拿著的《關(guān)于促進(jìn)民辦博物館發(fā)展的意見(jiàn)》，已經(jīng)被他用重重的黑線劃出很多條目，其母親辦的日月圓博物館已經(jīng)收到貴陽(yáng)市、云巖區(qū)政府的120萬(wàn)元的資金支持。

　　記者在走訪調(diào)查獲知，即使一些經(jīng)常出入博物館、美術(shù)館的人，也大多只是去國(guó)有博物館，對(duì)民辦博物館還是相當(dāng)陌生。有人認(rèn)為，半停半開(kāi)，或者只是倉(cāng)儲(chǔ)式的呈展，民辦博物館功能不齊全和服務(wù)水平不高，是其未能產(chǎn)生社會(huì)影響的關(guān)鍵。

　　國(guó)際博物館協(xié)會(huì)的章程規(guī)定，博物館是不以贏利為目的的社會(huì)公益性事業(yè)，主要功能是征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物證。

　　接受采訪的省文物局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，民辦博物館和行業(yè)博物館都是屬于社會(huì)力量辦博物館，有利于保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，是國(guó)有博物館的重要補(bǔ)充。小政府大社會(huì)是發(fā)展的趨勢(shì)，單純的依靠政府力量去辦博物館，去收集和保護(hù)文物肯定是不夠的，必須要靠更多的社會(huì)力量去保護(hù)文物和文化遺產(chǎn)，國(guó)家也將就政策的完善和細(xì)化會(huì)有進(jìn)一步更具體的舉措。

　　一位走訪過(guò)我省多家民辦博物館的業(yè)內(nèi)人士談到，在現(xiàn)有的法律框架下，如何支持民辦博物館，國(guó)家還沒(méi)有一部專門(mén)法律作硬性規(guī)定，只是政策支持。而民辦博物館運(yùn)行的資金來(lái)源、人員編制、藏品征集來(lái)源和管理，與政府沒(méi)有緊密的聯(lián)系。尤其對(duì)藏品的來(lái)源，很容易牽涉到出土文物的非法征集收購(gòu)，對(duì)藏品的處置和流向還牽涉到私有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)問(wèn)題，加之十分有限的執(zhí)法機(jī)構(gòu)隊(duì)伍和力量，要全面、切實(shí)有效地服務(wù)和規(guī)范管理民辦博物館，確實(shí)有很大難度。但是也支持鼓勵(lì)那些真正具有文化情結(jié)、守護(hù)文化家園的收藏者和傳播者。

　　在當(dāng)下的藝術(shù)品市場(chǎng)，“投資”成了常態(tài)表述，“財(cái)富階層”也正在取代“傳統(tǒng)收藏家”，私人辦博物館后面的利益訴求很復(fù)雜。這位業(yè)內(nèi)人士告訴記者，私下交易，甚至違法私下收購(gòu)出土文物普遍，而一般民眾對(duì)文物藝術(shù)品真?zhèn)蝺?yōu)劣無(wú)法鑒別，也給不法分子制假販假有了可乘之機(jī)，假冒偽劣的贗品紛紛出籠，更在無(wú)形之中給盜掘地下文物的犯罪分子提供了銷贓的渠道，民辦博物館后面的收藏亂象叢生、是非重重。因此，在全國(guó)文物界、博物館行業(yè)對(duì)民辦博物館的態(tài)度也不一致。

　　按照國(guó)家文物法規(guī)，出土文物均歸國(guó)有，不準(zhǔn)許在市場(chǎng)上進(jìn)行交易，對(duì)于民辦博物館中的這類藏品無(wú)法追溯其來(lái)源。由此，有民辦博物館館主不愿向有關(guān)部門(mén)申報(bào)備案，也存在有關(guān)部門(mén)監(jiān)管和提供業(yè)務(wù)服務(wù)均兩難的困局。在我省文博界，不少人對(duì)民辦博物館持審慎樂(lè)觀的態(tài)度。

　　專業(yè)人士分析，民辦博物館的發(fā)展呈現(xiàn)出區(qū)域性和階段性特征。與國(guó)外和東部相比，收藏之風(fēng)剛剛興起的貴州，民辦博物館只是一個(gè)私人收藏向公共展示的初步轉(zhuǎn)型期，也是民辦博物館的原始積累期，其非理性特征明顯，這個(gè)階段將伴隨著貴州社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而變化。

　　省博物館館長(zhǎng)、研究員李黔濱認(rèn)為，國(guó)家在大政方針上鼓勵(lì)民辦博物館發(fā)展，但是在各地，意見(jiàn)和發(fā)展?fàn)顩r不盡相同。民辦博物館的展品應(yīng)該有界定，要警惕一些不法分子打著博物館的名義進(jìn)行文物交易之實(shí)。而像民族民俗類的專題博物館應(yīng)該鼓勵(lì)其發(fā)展，對(duì)藏品實(shí)行等級(jí)管理，并對(duì)藏品進(jìn)行系統(tǒng)梳理，糾正一些對(duì)民族民俗展品的誤讀，更好地發(fā)揮博物館功能，讓更多的公眾享受人類共同的文化遺產(chǎn)。