云中牧歌-名家邀請(qǐng)展

　　“云中牧歌-名家邀請(qǐng)展”將于12月12日在北京時(shí)代美術(shù)館隆重開(kāi)幕。此次展覽由北京時(shí)代美術(shù)館主辦，華熙國(guó)際、萬(wàn)事達(dá)中心協(xié)辦，王藝策展，朝戈擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。參展藝術(shù)家有張祖英、朝戈、龍力游、王志。

　　此次展出的所有作品，均是以草原風(fēng)光風(fēng)情為題材的，參展的四位藝術(shù)家，既有土生土長(zhǎng)的草原的兒子，也有離開(kāi)喧囂都市走向塞外曠野的行者，更有第一次到草原寫(xiě)生就被它深深吸引的異鄉(xiāng)人。經(jīng)歷的不同并不妨礙這些藝術(shù)家用最真摯的情感、最真實(shí)的細(xì)節(jié)去展現(xiàn)草原豐富的魅力。草原是純美的，你可以看到陽(yáng)光下孩子們的笑臉;草原是滄桑的，你可以看到風(fēng)霜在老奶奶的臉上留下的痕跡;草原是溫馨的，你可以看到遷徙中的勒勒車(chē)上滿(mǎn)載著收獲和歡樂(lè);草原是喜悅的，你可以看到姑娘們正在蒙古包前擠奶忙碌著;草原是熱鬧的，你可以看到春暖時(shí)流水歡快的向遠(yuǎn)方奔涌;草原是靈動(dòng)的，你可以看到初秋時(shí)羊兒如云彩般在一片片金黃間悄悄地飄動(dòng)。

　　美麗的草原我的家，風(fēng)吹綠草遍地花。

　　彩蝶紛飛百鳥(niǎo)兒唱，一彎碧水映晚霞。

　　駿馬好似彩云朵，牛羊好似珍珠撒。

　　朝戈、龍力游、張祖英、王志四位藝術(shù)家，或用他們的畫(huà)筆、或用他們的鏡頭，讓我們看清枝頭上鳥(niǎo)兒鳴叫的顏色，感受草原上輕風(fēng)拂過(guò)的微動(dòng)。

　　不論是層林盡染的遠(yuǎn)峰，還是銀裝素裹的村莊，不論是炊煙裊裊的蒙古包，還是熱鬧歡騰的那達(dá)慕，不論是萬(wàn)籟俱靜的白樺林，還是群馬馳騁的原野，這一切都能激起我們心中的那片漣漪。草原，是所有參與這次展覽的人心中不能割舍的一種情結(jié);草原，把一群來(lái)自天南海北的人聚集到一起，以展覽的形式，共同傳遞出這份對(duì)草原的執(zhí)著熱愛(ài)。

　　將以草原為主題的繪畫(huà)、攝影作品放在一起舉辦展覽是我們的一次嘗試，朝戈、龍力游、張祖英三人是國(guó)內(nèi)知名的畫(huà)家，他們用寫(xiě)實(shí)的筆觸，和王志拍攝的圖片一起，共同向我們展現(xiàn)了真實(shí)的草原風(fēng)情。這一幅幅作品畫(huà)面寧?kù)o和諧，但細(xì)細(xì)口味之下又充滿(mǎn)張力，這充分突顯了寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的靈魂。畫(huà)家們用細(xì)膩的筆法去描摹物象的輪廓，用明亮的色調(diào)去表現(xiàn)生活的多彩，看似平靜的景象，卻充滿(mǎn)了創(chuàng)作者的激情。

　　這就是草原，這就是我們熱愛(ài)的草原，這就是我們向往留戀的草原。藝術(shù)家們以寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)形式，打開(kāi)了一扇扇了解草原的窗口。在草原，各種情感都能尋到寄托，各種觀(guān)點(diǎn)都能找到共鳴，各種情緒都能得到宣泄。此番展覽，除了將草原的魅力展現(xiàn)給大眾之外，更想通過(guò)這些作品，讓更多的人喜歡草原，并在心底找尋到那片能包容下萬(wàn)般思緒的靜謐的草原。

　　《云中牧歌·名家邀請(qǐng)展》朝戈訪(fǎng)談?wù)x

　　這次《云中牧歌》展覽是能夠讓幾位藝術(shù)家用他們長(zhǎng)時(shí)間的創(chuàng)作，體現(xiàn)出北方民族的某種特性，雖然他們眼光彼此不同，文化背景不同，但是在對(duì)待北方民族，尤其是蒙古族這樣一個(gè)題材里，都顯現(xiàn)出很好的藝術(shù)品質(zhì)。包括我們這次音樂(lè)活動(dòng)，更是直接邀請(qǐng)來(lái)自草原的藝術(shù)家，即興創(chuàng)作、表演，他們能非常好的直接體現(xiàn)北方民族尤其是蒙古族的那種豐富的情感活動(dòng)，和那塊地域所能產(chǎn)生的巨大熱情。

　　 張祖英先生是我們中國(guó)油畫(huà)界非常重要的藝術(shù)家與社會(huì)活動(dòng)家。他在這二十年間所組織的活動(dòng)與其藝術(shù)創(chuàng)作方面都做出了非常積極的貢獻(xiàn)，在中國(guó)油畫(huà)協(xié)會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)中張祖英先生力求在價(jià)值觀(guān)上把握健康的發(fā)展，他的油畫(huà)我認(rèn)為是非常好的作品，油畫(huà)語(yǔ)言越來(lái)越豐富，具有油畫(huà)的表達(dá)力是他在創(chuàng)作中越來(lái)越明顯的特點(diǎn)。他們這代人對(duì)草原邊區(qū)的生活有著天然的友善，追求美，表達(dá)邊區(qū)的景色和人物經(jīng)過(guò)了解放以來(lái)意識(shí)形態(tài)的演變。張祖英先生在這點(diǎn)上很好的表達(dá)了我所談的這代人對(duì)西部、對(duì)蒙古地區(qū)、新疆等地區(qū)的少數(shù)民族與自然風(fēng)貌的描寫(xiě)以及特有的美感。這點(diǎn)上無(wú)論我們的時(shí)代怎么發(fā)展都具有獨(dú)特的意義，他的眼光、以及油畫(huà)語(yǔ)言精神的獨(dú)特表達(dá)都是我們大家值得學(xué)習(xí)和觀(guān)賞的典范。　　

　　 龍力游先生從青年時(shí)代就是一個(gè)非常熱愛(ài)草原與草原題材的畫(huà)家，他第一次去草原是我們一同去的美麗的布里亞特地區(qū)，從此以后龍力游先生就是很執(zhí)著的，一直到今天堅(jiān)持畫(huà)蒙古題材的畫(huà)家。他的作品具有19世紀(jì)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自然的再現(xiàn)，對(duì)蒙古族生活的再現(xiàn)，達(dá)到了很高的水平。他尤其能體現(xiàn)出蒙古族布里亞特人的歡樂(lè)和那里的詩(shī)意，這些都是很寶貴的藝術(shù)實(shí)踐與風(fēng)范，尤其具有比較中肯的19世紀(jì)藝術(shù)優(yōu)點(diǎn)。他沒(méi)有畫(huà)自己的家鄉(xiāng)，但他卻涉獵了與自己生活完全不同的世界，他是一個(gè)祖籍南方的畫(huà)家，對(duì)非常北方的題材有這種持久的興趣也是非常有意思的，這是我個(gè)人對(duì)他藝術(shù)的看法。

　　展覽展出了張祖英先生、龍力游先生和包括我在內(nèi)的畫(huà)家作品，展示給我們一個(gè)很好的獨(dú)特的藝術(shù)題材，在心靈世界與蒙古草原的關(guān)系上，給了一個(gè)很好的解讀的范例。我自己在藝術(shù)上沒(méi)有尋求再現(xiàn)草原的風(fēng)光世界，比如說(shuō)民族生活的表現(xiàn)，我力求要了解蒙古草原內(nèi)部的歡樂(lè)與哀傷，也包括作為廣義的人，把蒙古草原的人當(dāng)成廣義的人來(lái)講、來(lái)表現(xiàn)，和把他當(dāng)成一個(gè)有地域特色的或者邊區(qū)的人。我力求把他當(dāng)成一個(gè)人類(lèi)主體來(lái)描寫(xiě)，那么我能不能做到成功呢?只是在努力。我力求能夠出現(xiàn)關(guān)于游牧民族的那種悠遠(yuǎn)的回憶，我的一部分作品在這方面做了努力，并且有心理方面的敏感與藝術(shù)方面的敏感，這都是我探討的方向。在蒙古的風(fēng)景畫(huà)上，我力求能提取蒙古草原獨(dú)有的自然風(fēng)貌和它所蘊(yùn)含的沉默，這是我在風(fēng)景畫(huà)上力求做的，這里頭一定要包含一個(gè)特有的心理，這是我對(duì)自己作品探求方向的陳述。在這個(gè)題材上能不能體現(xiàn)出心理深度、精神深度或者對(duì)自然的再一次接觸，這都是我的探險(xiǎn)。

　　我們所處的這個(gè)時(shí)代藝術(shù)有著特別繁華的表達(dá)方式與方法，當(dāng)然有些表達(dá)也是頹廢的。在這樣的背景中北京時(shí)代美術(shù)館的組織方，充滿(mǎn)熱情的選擇了一個(gè)關(guān)于蒙古草原與那一片偉大自然這樣一個(gè)藝術(shù)表達(dá)方向，來(lái)策劃《云中牧歌》音樂(lè)會(huì)與展覽，體現(xiàn)出他們非常獨(dú)特對(duì)審美對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的渴望，特別感謝這樣一個(gè)具有眼光的策劃與籌備活動(dòng)。