雷原做客中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)文化名人訪

論中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)與文化藝術(shù)品份額化交易

雷原

三、文化產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)品份額化利弊分析

(一)利之所在。

1、對(duì)復(fù)興中華傳統(tǒng)文化具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

前文已經(jīng)說(shuō)過(guò)文化產(chǎn)業(yè)是推進(jìn)文化事業(yè)的重要手段，而文化事業(yè)所傳播的文化精神是當(dāng)今危機(jī)四伏的人類所迫切需要的，即天人合一、中庸、和而不同、己所不欲勿施于人、王道等。而在文化產(chǎn)業(yè)中，文化藝術(shù)品份額化又是推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，因?yàn)樗鉀Q了讓更多人進(jìn)入的瓶頸，即錢(qián)少的問(wèn)題、缺乏鑒賞力的問(wèn)題，以及變現(xiàn)難的問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決必然會(huì)產(chǎn)生“倫理藝術(shù)化、藝術(shù)投資化、投資生活化、生活文化化、文化大眾化”的結(jié)果，從而使中華文化在人們的日常投資生活中得以傳播與發(fā)揚(yáng)光大。

這些思想由近及遠(yuǎn)，由國(guó)內(nèi)而國(guó)外的傳播，對(duì)當(dāng)今世界的文明沖突、極端科學(xué)思想帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題，己所不欲而施于人的霸權(quán)主義與恐怖主義的泛濫，都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

2、促進(jìn)文化藝術(shù)品其中也包括文物的收藏、保管與研究工作，同時(shí)減輕財(cái)政壓力，變包袱為財(cái)源。

文化文物與藝術(shù)品一旦可以與金融結(jié)合起來(lái)，可以通過(guò)份額化的方式進(jìn)行變現(xiàn)或者部分地變現(xiàn)，所謂部分地變現(xiàn)即公開(kāi)發(fā)行給社會(huì)的份額僅占總份額的一定比例，比如40%，60%仍由國(guó)家控制，托管仍由原單位托管，這樣在一切不變的情況下，獲得40%的變現(xiàn)不僅解決了館藏單位獲得一定資金的問(wèn)題，還會(huì)因此提高知名度，增加博物館的參觀門(mén)票收入(雖然目前很多博物館免票，但這一政策應(yīng)該是暫時(shí)的)，同時(shí)因?yàn)樗囆g(shù)品份額化投資的需要，對(duì)該文物藝術(shù)品的研究工作不僅持有60%的館藏單位會(huì)投入資金與人力研究，社會(huì)其它單位的學(xué)者也會(huì)對(duì)此進(jìn)行研究，并以某某藝術(shù)品的研究投資分析報(bào)告的形式發(fā)售給投資者，如同今天股票市場(chǎng)的各種投資分析報(bào)告。從而直接、間接地提高人們對(duì)文化藝術(shù)品的了解、消化與繼承。

3、增加投資渠道，平衡投資市場(chǎng)，關(guān)愛(ài)民生。

在符號(hào)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，貨幣的放大已在所難免，紙幣保值功能日益減弱，公眾投資渠道選擇極其有限，如存放銀行，風(fēng)險(xiǎn)小，但銀行利率往往低于通漲率；買(mǎi)房子，投資房產(chǎn)一來(lái)手續(xù)繁瑣，況且房子不應(yīng)用為一個(gè)投資品，房產(chǎn)投資多了必然會(huì)導(dǎo)致房?jī)r(jià)上漲，影響民生，不宜選擇；投資股票，風(fēng)險(xiǎn)大且沒(méi)有樂(lè)趣，所謂風(fēng)險(xiǎn)大有兩點(diǎn)，一是原始發(fā)行價(jià)溢價(jià)太高，二是企業(yè)存有經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)；而唯有投資藝術(shù)品份額，尤其是購(gòu)買(mǎi)原始發(fā)行份額，沒(méi)有溢價(jià)，風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)小，最適合大眾投資，并且有文化樂(lè)趣，對(duì)提升生活質(zhì)量與幸福指數(shù)有益處，對(duì)改變?nèi)藗兊纳罘绞?、遠(yuǎn)離異化有積極作用。

文化藝術(shù)品份額化交易市場(chǎng)在當(dāng)今高度發(fā)達(dá)的符號(hào)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，還對(duì)多余資金具有“泄洪”作用。為不使富人資金流向諸如房地產(chǎn)業(yè)、大豆、糧食等關(guān)乎民生品領(lǐng)域而擠兌民生生計(jì)，文化藝術(shù)品份額化可以疏導(dǎo)多余資金，在此處形成“蓄水池”，以保護(hù)老百姓的基本生活用品價(jià)格的長(zhǎng)期穩(wěn)定。

4、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

文化藝術(shù)品份額化必然會(huì)帶動(dòng)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而為中國(guó)創(chuàng)造一個(gè)難以估量的綠色GDP。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)至少有300萬(wàn)億元的潛在價(jià)值，這不僅對(duì)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、改變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式有巨大的作用，也對(duì)增強(qiáng)國(guó)家整體實(shí)力，尤其是文化軟實(shí)力作用巨大。

我們可以設(shè)想，一旦我們的文化藝術(shù)品內(nèi)涵的天人合一理念與順應(yīng)自然、中庸和諧的思想得到世界的認(rèn)同，中國(guó)人的世界學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)將得到肯定，世界就會(huì)在很多方面按照我們的思想設(shè)計(jì)而發(fā)展，中國(guó)人也會(huì)成為很多領(lǐng)域的規(guī)則設(shè)計(jì)者。比如眼前正在興起的文化藝術(shù)品份額化交易就是領(lǐng)先世界的，一旦這一規(guī)則由近而遠(yuǎn)，由國(guó)內(nèi)而國(guó)外，成為全世界認(rèn)可的交易模式后，中國(guó)就可以以此為基礎(chǔ)組建全球化的文化產(chǎn)業(yè)WTO，從而與西方人取得平等的對(duì)話地位。

況且伴隨文化藝術(shù)品份額化交易的廣泛深入的傳播，其中的中國(guó)教育文化、中國(guó)飲食文化、中國(guó)精耕細(xì)作的農(nóng)耕文化、酒文化、茶文化、絲綢文化、服飾文化、中醫(yī)文化、體育文化、手工業(yè)文化等自然而然地會(huì)深入人心，從而在很大程度上推進(jìn)這些文化的再次復(fù)興，而這些文化的再度復(fù)興，相關(guān)這些文化的教育產(chǎn)業(yè)、飲食產(chǎn)業(yè)、中醫(yī)產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)、手工產(chǎn)業(yè)、服飾產(chǎn)業(yè)就會(huì)獲得巨大的附加值，從而在世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中占有相當(dāng)大的份額與市場(chǎng)地位。這些產(chǎn)業(yè)的復(fù)興又會(huì)進(jìn)一步提升我們的文化軟實(shí)力。

5、不僅盤(pán)活文化資源的存量財(cái)富，還會(huì)增加稅收。

僅印花稅一項(xiàng)，按照萬(wàn)分之一印花稅率征收，10年之后，成交量預(yù)計(jì)有百萬(wàn)億元以上，國(guó)家僅印花稅收入每年也會(huì)有100億元以上的收入，并且伴隨這個(gè)市場(chǎng)的不斷繁榮與擴(kuò)大，印花稅潛力巨大。

文化藝術(shù)品份額化交易是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，這一市場(chǎng)的逐漸完善而帶來(lái)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展，必然還會(huì)給財(cái)政稅務(wù)部門(mén)帶來(lái)相關(guān)的稅收收入，這些收入較之印花稅還要巨大。

6、人民幣為結(jié)算貨幣，提升人民幣的世界貨幣地位。

人民幣為結(jié)算貨幣，重在提升人民幣的世界貨幣地位。文化藝術(shù)品份額化投資一旦成為全世界的投資熱點(diǎn)，我們只要堅(jiān)持以人民幣為結(jié)算貨幣，就會(huì)對(duì)人民幣地位的提升產(chǎn)生巨大的作用，也為由美國(guó)發(fā)起的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)作一應(yīng)對(duì)。美國(guó)貨幣即美元的發(fā)行自上個(gè)世紀(jì)已與黃金儲(chǔ)備脫鉤，人民幣若要樹(shù)立國(guó)際信譽(yù)成為世界硬通貨，一要與中國(guó)的國(guó)家綜合實(shí)力相聯(lián)系，這種綜合實(shí)力除了農(nóng)業(yè)與軍事外，更多的是指文化軟實(shí)力，諸如以中國(guó)思想為指導(dǎo)的學(xué)術(shù)，以中國(guó)思想為核心的教育傳承，以中國(guó)思想為核心的文化產(chǎn)業(yè)等；二要與中國(guó)黃金儲(chǔ)備相掛鉤，在黃金儲(chǔ)備不足時(shí)，可以用文化藝術(shù)品儲(chǔ)備予以補(bǔ)充，甚至替代。這種補(bǔ)充與替代至少較之不與任何東西掛鉤的貨幣發(fā)行基礎(chǔ)要堅(jiān)實(shí)得多，而這種替代的成功在很大程度上依賴于文化藝術(shù)品份額化交易市場(chǎng)的容量。因此，文化藝術(shù)品份額化交易先要立足于國(guó)內(nèi)，但是不局限于國(guó)內(nèi)，更重要的是要將此市場(chǎng)擴(kuò)延至全世界，成為全世界的文化藝術(shù)品份額交易市場(chǎng)中心，從而使中國(guó)不僅成為世界文化大國(guó)，也成為世界的金融大國(guó)。

文化藝術(shù)品份額化交易在復(fù)興傳統(tǒng)文化的同時(shí)，對(duì)盤(pán)活中國(guó)的歷史文化資源，增加中國(guó)文化財(cái)力，構(gòu)建文化金融大國(guó)，提升文化軟實(shí)力具有不可估量的作用。因此，關(guān)于文化藝術(shù)品份額化暨文化藝術(shù)品交易所自一開(kāi)始從統(tǒng)計(jì)、結(jié)算、評(píng)估等都要以人民幣為單位、為方式，從而提升人民幣的世界貨幣地位，以抵制美元貨幣經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)財(cái)富的侵蝕與掠奪。

以上我們講的文化產(chǎn)業(yè)與文化藝術(shù)品份額化交易之利，中國(guó)哲學(xué)告訴我們凡事有陰有陽(yáng)、陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰、獨(dú)陰不生、獨(dú)陽(yáng)不存，所謂陰陽(yáng)也就是利弊，所以也可以說(shuō)凡事有利有弊，上面是對(duì)利之所在的分析。下面就是對(duì)弊之所在的分析。

(二)文化產(chǎn)業(yè)與文化藝術(shù)品份額化交易弊之所在。

1、弊中之利。

文化藝術(shù)品份額化與文化產(chǎn)業(yè)其內(nèi)在機(jī)制仍然依靠利益機(jī)制在驅(qū)動(dòng)人們對(duì)文化事業(yè)的追逐，并且這種利益驅(qū)動(dòng)在很大程度上是一種轉(zhuǎn)嫁危機(jī)文化的傳播，這種利益驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的文化必然會(huì)影響人們是非觀念的樹(shù)立、道德素養(yǎng)的提高，但是即使這樣，仍有可取之處，可取之一是將人們對(duì)物質(zhì)領(lǐng)域的熱衷轉(zhuǎn)移到了文化方面，對(duì)人遠(yuǎn)離異化會(huì)有一些好的作用。可取之二是伴隨人們對(duì)文化投資熱情的增加，多少會(huì)使人們?cè)诮佑|文化中潛移默化地通過(guò)改變?nèi)说耐顿Y、消費(fèi)方式，間接改變?nèi)说木窭砟?，也就是說(shuō)人們本著追求利益進(jìn)入，出來(lái)時(shí)卻使自己的精神發(fā)生了變化。況且全世界的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)潮流已經(jīng)形成，獨(dú)善其身已很難做到，只有積極應(yīng)對(duì)才是上策。正如中國(guó)1840年以來(lái)遇到西洋人的槍炮，在對(duì)抗中，當(dāng)敵人有槍炮時(shí)，我們也必須生產(chǎn)槍炮以對(duì)抗敵人的侵略，雖然我們是愛(ài)好和平的、止戈為戰(zhàn)的禮儀之邦。當(dāng)今全世界已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)、金融戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)動(dòng)者不是我們，這種對(duì)抗已勢(shì)所難免，因此從這個(gè)意義上講，文化藝術(shù)品份額化與文化產(chǎn)業(yè)是我們保護(hù)自己的文化，維護(hù)世界和平的有利工具。這種工具已是不得已而為之的事情，所以也是弊中之利。

2、文化藝術(shù)品份額交易會(huì)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理形成沖擊。

所謂傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理就是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不能違背勤勞、節(jié)儉、公平等基本的倫理價(jià)值，而藝術(shù)品份額化交易增強(qiáng)市場(chǎng)的投機(jī)性，并且藝術(shù)品份額化使藝術(shù)品份額具有資本的融資功能，放大了信用，不利于社會(huì)的節(jié)儉，況且貨幣符號(hào)的放大，更不利于公平交換的價(jià)值理念的樹(shù)立，因?yàn)榉糯蠓?hào)與創(chuàng)造財(cái)富所花費(fèi)的勞動(dòng)是不對(duì)等的?；蛘哒f(shuō)貨幣符號(hào)的放大是通過(guò)稀釋財(cái)富而掠奪財(cái)富的。

3、可能傷農(nóng)，形成新一輪的圈地高潮、擠兌民生。

文化產(chǎn)業(yè)與文化藝術(shù)品份額化行業(yè)的逐漸形成，會(huì)帶動(dòng)一批從業(yè)者，以類同其它金融行業(yè)，諸如證券、保險(xiǎn)、銀行等高薪層的高收入人群的形成，這種高薪人群較之農(nóng)民收入的差距懸殊，會(huì)進(jìn)一步傷害人們對(duì)農(nóng)業(yè)的從業(yè)熱情，使今天本來(lái)已經(jīng)嚴(yán)峻的傷農(nóng)問(wèn)題更加雪上加霜。今日在農(nóng)村40歲以下的會(huì)種地的人已經(jīng)鳳毛麟角，原因何在？受價(jià)值規(guī)律驅(qū)使，種地收入太少，都轉(zhuǎn)向城市，在城市里又都積極轉(zhuǎn)向金融與即將成為高收入行業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)，以求獲得高薪。

更為嚴(yán)重的情況還在于以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為旗幟大肆占用耕地、林地，甚至荒地，大興土木，進(jìn)一步擠兌已經(jīng)氣息奄奄的農(nóng)業(yè)與生態(tài)環(huán)境，這種行為從地方利益而言是發(fā)展了地方經(jīng)濟(jì)，甚至從農(nóng)民利益而言獲得了巨額的回報(bào)，但若從國(guó)家宏觀角度而言，卻是得不償失，也就是說(shuō)微觀上經(jīng)濟(jì)，宏觀上不經(jīng)濟(jì)。如果從國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展角度而言，更是短期化行為代替了長(zhǎng)治久安，短期利益取代了可持續(xù)發(fā)展。

4、泄洪與造洪并存。

文化產(chǎn)業(yè)與文化藝術(shù)品份額化市場(chǎng)既有泄洪的作用，即將多余資金疏導(dǎo)到文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)蓄水池里，但同時(shí)由于文化藝術(shù)品的資本化又具有放大貨幣符號(hào)，制造新的“洪水”的作用，使通漲經(jīng)濟(jì)再度發(fā)生。當(dāng)然面對(duì)全世界尤其是美國(guó)的貨幣經(jīng)濟(jì)的洪水猛獸，即使我們自己不制造，它們也會(huì)用美元的“大水”沖擊我們的經(jīng)濟(jì)，可以說(shuō)在當(dāng)今世界，貨幣符號(hào)的發(fā)行已經(jīng)成為分配世界財(cái)富的工具，誰(shuí)發(fā)行的符號(hào)多誰(shuí)對(duì)世界財(cái)富就占有的多，這種趨勢(shì)已勢(shì)所難免，我們只有以其人之道，還治其人之身。

5、文化產(chǎn)業(yè)工具性具有雙刃劍的作用。

文化產(chǎn)業(yè)包括文化產(chǎn)業(yè)的傳媒手段，以及文化藝術(shù)品份額化交易平臺(tái)的日益先進(jìn)，如有不慎，很可能成為宣傳西方文化的平臺(tái)。近幾年一些青年畫(huà)家有意無(wú)意地把人物畫(huà)成畸形的妖魔鬼怪。而就是這樣的“現(xiàn)代藝術(shù)”偏有人專事炒作，競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)。“798”相關(guān)人士透露，收藏這類作品的公司和機(jī)構(gòu)基本上都有西方資本支撐。由此我們難免懷疑西方有人通過(guò)美術(shù)形式丑化，甚至妖魔化中國(guó)人。為此，有關(guān)專家建議說(shuō)在這樣的情勢(shì)之下，采取政府行為禁止顯然是簡(jiǎn)單弱智的。只有通過(guò)我們自己的藝術(shù)品研究機(jī)構(gòu)去評(píng)判，并通過(guò)市場(chǎng)引導(dǎo)才是明智之舉。

還有在歷史上已有定論的腐朽文化，也被某些地方政府或某些企業(yè)家視為文化歷史資源，從而使這些腐朽的文化死灰復(fù)燃，引導(dǎo)青少年走向錯(cuò)誤的方面。

從上述利弊分析中，我們得知文化產(chǎn)業(yè)與文化藝術(shù)品份額化交易確實(shí)是實(shí)現(xiàn)文化傳播的最快速，也是最有力量的方式。也符合目前人們熱衷于經(jīng)濟(jì)投資活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)選擇，發(fā)展文化事業(yè)，復(fù)興中華傳統(tǒng)文化方向是正確的，方向的正確性不僅僅在于我們是中國(guó)人，要有自己的文化，更在于中華傳統(tǒng)文化具有世界意義，是解救當(dāng)今危機(jī)四伏人類的一把鑰匙。從這個(gè)意義上講，從目的與宗旨上而言，復(fù)興中華傳統(tǒng)文化推進(jìn)文化事業(yè)的繁榮是無(wú)可厚非的，利在當(dāng)下，功在千秋。同時(shí)，通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)的手段推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興，尤其是通過(guò)文化藝術(shù)品份額化的方式推進(jìn)，不僅是一種現(xiàn)實(shí)的選擇，也是符合國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益的，對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，改善人與自然、人與人、人自我身心的矛盾具有巨大的歷史意義。然而就這種金融手段與市場(chǎng)機(jī)制的引進(jìn)，無(wú)疑會(huì)因手段與機(jī)制本身所具有的欠缺道德性而產(chǎn)生一定的弊端與負(fù)面作用也是不得已的。與“師夷長(zhǎng)技以制夷”具有異曲同工之嘆。

建立文化藝術(shù)品交易所，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利有弊，當(dāng)然就上面的分析，我們可以推出利大弊小，即使這樣，我們還要盡可能地興利除弊。興利除弊的關(guān)鍵在于既要談文化產(chǎn)業(yè)，還要談文化產(chǎn)業(yè)的精神，將文化產(chǎn)業(yè)納入到文化產(chǎn)業(yè)的精神之下，文化產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)思想與傳播的精神是天人合一、中庸和諧、己所不欲勿施于人，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須建立在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下，文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行機(jī)制不僅僅是利益驅(qū)動(dòng)，還要考慮是非驅(qū)動(dòng)，如果能夠按照以上原則推進(jìn)，文化產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)品份額化交易市場(chǎng)就可以興利抑弊，走向良性發(fā)展的軌道。

四、針對(duì)目前文化產(chǎn)業(yè)以及文化藝術(shù)品份額化交易存在的問(wèn)題的若干建議

(一)兩岸共同組建“中華文化研究院”，梳理文化，構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)WTO。

自第十二個(gè)五年計(jì)劃明確提出將文化產(chǎn)業(yè)作為支柱性產(chǎn)業(yè)以來(lái)，文中所列的很多弊端已明顯發(fā)生，以文化產(chǎn)業(yè)為名圈地的，過(guò)分看重文化產(chǎn)業(yè)的傳播手段，而忽略文化產(chǎn)業(yè)所要傳播的文化理念，過(guò)分看重文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，而忽略文化產(chǎn)業(yè)的是非觀，然而表現(xiàn)最為突出的是不清楚文化產(chǎn)業(yè)所要推進(jìn)的文化理念與文化精神。基于此，我們建議國(guó)家應(yīng)成立“中華文化研究院”，甚至可以考慮由海峽兩岸共同建立“中華文化研究院”。

縱觀人類近現(xiàn)代歷史以及人類面臨的危機(jī)，歷史已賦予了中華傳統(tǒng)文化構(gòu)建和諧人類的使命，兩岸的中國(guó)人民與國(guó)共兩黨應(yīng)該真誠(chéng)地?cái)y起手來(lái)，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，求同存異，共舉復(fù)興中華傳統(tǒng)文化的偉大旗幟，共同組建“中華文化研究院”，整合兩岸的學(xué)術(shù)資源，站在全球化的高度，以和而不同、修齊治平的胸懷與理想，對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理與研究。使中華文化的傳統(tǒng)精神在當(dāng)今世界從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都能發(fā)揮指導(dǎo)性的作用。

“中華文化研究院”將成為兩岸文化產(chǎn)業(yè)的靈魂，正確引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)不要脫離文化精神，同時(shí)還可以促進(jìn)盤(pán)活兩岸的歷史文化資源，積極推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為兩岸人民謀文化產(chǎn)業(yè)之利，還會(huì)使兩岸以一種超國(guó)家主義與政府主義的思維結(jié)成文化共同體，進(jìn)而不斷滲透周邊國(guó)家，在一個(gè)更大的范圍內(nèi)形成以中華文化為主導(dǎo)的文化產(chǎn)業(yè)WTO，以抵制世貿(mào)組織對(duì)世界秩序帶來(lái)的不良影響。

文化產(chǎn)業(yè)WTO的形成不僅對(duì)中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興具有積極的意義，也會(huì)因此改變世界經(jīng)濟(jì)格局，給兩岸人民帶來(lái)更大的實(shí)惠。

當(dāng)然“中華文化研究院”更現(xiàn)實(shí)的作用是對(duì)已經(jīng)興起與發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)與文化藝術(shù)品份額化交易的載體所蘊(yùn)含的文化精神予以評(píng)價(jià)，或者從一開(kāi)始就在一種文化理念下盤(pán)活文化歷史資源，使文化產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)品份額化交易納入中華傳統(tǒng)文化精神之下發(fā)展。

(二)組建“中國(guó)文化金融監(jiān)督辦公室”，在發(fā)展中規(guī)范已漸壯大的文化藝術(shù)品份額市場(chǎng)。

面對(duì)當(dāng)前天津文化藝術(shù)品份額化交易的大膽嘗試，在社會(huì)上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。天津文化藝術(shù)品交易所投放的畫(huà)，兩個(gè)月陡增17倍，確實(shí)令人擔(dān)憂。如果這種現(xiàn)象蔓延全國(guó)，勢(shì)必出現(xiàn)一時(shí)混亂。

不少有識(shí)之士在擔(dān)憂天津藝術(shù)品市場(chǎng)會(huì)產(chǎn)生巨大的泡沫，更有甚者指責(zé)為“市場(chǎng)欺詐”。我們認(rèn)為應(yīng)該及時(shí)引導(dǎo)，但不能封殺于襁褓?，F(xiàn)在上市公司的股票，基本上都是在現(xiàn)行實(shí)質(zhì)資產(chǎn)價(jià)格基礎(chǔ)上“溢價(jià)”數(shù)倍為開(kāi)盤(pán)價(jià)。我們不能簡(jiǎn)單的用一幅畫(huà)的現(xiàn)行價(jià)和網(wǎng)上份額化交易的價(jià)格進(jìn)行比較。買(mǎi)證券不是“買(mǎi)現(xiàn)在”，而是“買(mǎi)將來(lái)”。

在藝術(shù)品市場(chǎng)剛剛出現(xiàn)過(guò)熱的情勢(shì)下，政府立即叫停似乎過(guò)于簡(jiǎn)單、突然，如果政府指導(dǎo)藝術(shù)品市場(chǎng)的專業(yè)研究機(jī)構(gòu)去指導(dǎo)、矯正，情況就會(huì)大為改觀了。

天津的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)品市場(chǎng)體制的裂變，為中國(guó)的藝術(shù)品市場(chǎng)拓展了巨大的空間。文化藝術(shù)界人心大振。它的出現(xiàn)和當(dāng)初安徽小崗村創(chuàng)造“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，和深圳創(chuàng)辦證券交易所一樣彌足珍貴。我們應(yīng)該充分尊重，精心呵護(hù)，決不能一關(guān)了之。

總而言之，藝術(shù)品份額化交易、允許公眾參與、實(shí)行連續(xù)交易是三項(xiàng)核心規(guī)則，必須堅(jiān)持。

歷史上任何一次破天荒的革新一定會(huì)存在這樣那樣的不足，甚至?xí)。×嗽賮?lái)，繼續(xù)總結(jié)教訓(xùn)，任何一次開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)必須具有一種百折不撓、愈挫愈奮的精神，還要有一種忍辱負(fù)重、藏污納垢的胸懷。正如老子所言，“受國(guó)之垢，是謂社稷主，受國(guó)不祥，是謂天下王”，作為一個(gè)國(guó)家的棟梁必須要有一種為天下人的大利益而含垢納兇的精神與氣度，所以孟子對(duì)歷史上的圣人有“圣之任者也，圣之和也”的贊嘆，大概說(shuō)的就是這種為開(kāi)創(chuàng)偉業(yè)應(yīng)該具有的精神吧！

冷靜分析目前全國(guó)藝術(shù)品份額化交易的局勢(shì)，令人可喜的是雖然媒體非議者甚多，但是各省類似天津文化藝術(shù)品交易所已經(jīng)成立的、正在準(zhǔn)備成立的卻如雨后之春筍、茁壯成長(zhǎng)、大有星火燎原之勢(shì)。但是作為政府此時(shí)此刻也應(yīng)對(duì)此有所作為，我們建議：

由中宣部牽頭聯(lián)合相關(guān)部委如人民銀行、銀監(jiān)會(huì)、文化部、財(cái)政部等，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，組建中國(guó)文化金融管理監(jiān)督辦公室，作為文化藝術(shù)品份額化交易的最高領(lǐng)導(dǎo)管理監(jiān)督機(jī)構(gòu)，使正在嘗試的文化金融創(chuàng)新步入健康發(fā)展的軌道。

中國(guó)文化金融管理監(jiān)督辦公室現(xiàn)階段主要工作：

(一)備案與審核工作。

即對(duì)已開(kāi)業(yè)的文化藝術(shù)品交易所或者文化產(chǎn)權(quán)交易所實(shí)行備案制度。對(duì)各省正在成立的文交所實(shí)行審核批準(zhǔn)制度，并且對(duì)其業(yè)務(wù)、規(guī)則進(jìn)行審核。主要審核范圍為：

1、管理辦法、發(fā)行規(guī)則、交易規(guī)則、登記結(jié)算辦法、會(huì)員管理辦法、業(yè)務(wù)流程等。

2、股權(quán)結(jié)構(gòu)。

3、發(fā)展經(jīng)營(yíng)計(jì)劃。

4、支撐服務(wù)體系包括鑒定、評(píng)估、保險(xiǎn)、托管等方面。

5、業(yè)務(wù)范圍。

(二)協(xié)調(diào)與服務(wù)。

1、協(xié)調(diào)文化部門(mén)、中拍協(xié)、中評(píng)協(xié)等單位組建鑒定、評(píng)估委員會(huì)。

2、協(xié)調(diào)保監(jiān)會(huì)、保險(xiǎn)公司開(kāi)展鑒定保險(xiǎn)業(yè)務(wù)與藝術(shù)品財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)。

3、協(xié)調(diào)人力資源與社會(huì)保障部、中評(píng)協(xié)、中拍協(xié)設(shè)立藝術(shù)品鑒定師、藝術(shù)品評(píng)估師、文化藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人，開(kāi)展資格認(rèn)證工作。為該行業(yè)培訓(xùn)人才、準(zhǔn)備人才。

4、協(xié)調(diào)文化部相關(guān)部門(mén)建立藝術(shù)品登記與登錄系統(tǒng)。

5、協(xié)調(diào)相關(guān)法律部門(mén)開(kāi)展藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)公證業(yè)務(wù)。

(三)調(diào)查研究與政策制定工作。

中國(guó)文化金融管理監(jiān)督辦公室在目前階段主要應(yīng)以支持、疏導(dǎo)、發(fā)展為主。依靠中央政府的力量，完善一些地方政府難以完成的工作與難點(diǎn)。比如鑒定的公信力問(wèn)題、鑒定保險(xiǎn)問(wèn)題、藝術(shù)品登記與登錄系統(tǒng)的建立，還有藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)的公證業(yè)務(wù)，這些支撐體系的健全是文化藝術(shù)品交易所提高公信力的根本。（完）

相關(guān)鏈接：

基金項(xiàng)目：本文為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《提升我國(guó)文化軟實(shí)力的機(jī)制與對(duì)策——藝術(shù)資本化暨組建文化藝術(shù)品交易所研究》（批準(zhǔn)文號(hào)：08AZX008）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：雷原，男，西安市人，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、歷史學(xué)博士后，西安交通大學(xué)東方管理研究院院長(zhǎng)，博導(dǎo)。研究方向：文化產(chǎn)業(yè)、東方管理、新農(nóng)村建設(shè)。

雷原:論中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)與文化藝術(shù)品份額化交易(上)