文/高斯洋

　　畢業(yè)于電影學院的陳飛，在網(wǎng)絡上看到他的照片，一個文鄒鄒的絕對靠譜的文藝青年。在看到他作品時就給我一股清新的感覺，這種感覺就是撲面而來的清新，我沒有一個詞可以準確表述他畫的是什么，但我用現(xiàn)在流行的三個字可以告訴你：有亮點。

　　相信看過陳飛作品的朋友，都對其畫面內容感到有趣，在感官上會覺得一些心理變態(tài)。當然我所指的“亮點”不僅僅是畫面內容，通過畫面內容我解讀到更多的作者關于時代關于人的共鳴的精神體驗。

　　從內容上來說，陳飛畫的一些動物及人物的各種交流姿態(tài)，我想多半取材于日本的成人電視或是成人漫畫。這些東西大多數(shù)80后的年輕人通過各種渠道應該都看到過，看過之后除了滿足了內心的窺探欲然后再懷著滿腔愛國熱情嘲笑嘻罵一番，日后還會繼續(xù)尋找新作更新觀看。問題就在于我們從不分析，看過便了事。藝術家則不然，陳飛把這些畫面以自己作為原型畫在畫布上，同時也向社會拋出了重磅炸彈的問題：“為什么？”

　　其實在我看來，藝術家同樣也再試著做自己的闡釋---窺探欲和獵奇欲實際上是人所共有的動物屬性，無論是高級還是低級，在沒有文明出現(xiàn)之前，我們無非都是一群生物造糞機。正因為有獵奇欲，人類才不斷的進步和發(fā)展。窺探欲實際是非常私人化的，鑒于法律范圍內的許可，規(guī)范了人類這一與生俱來的特點。然而陳飛的繪畫把這些東西以藝術的形式展示出來供大家探討，藝術恰恰是最接近人性的創(chuàng)作。創(chuàng)作出的東西必然會有淵源，而淵源并不見得是來源于生活。生活中的藝術家不可能像他畫中的人物——拿著一只半解剖的青蛙親吻。

　　陳飛的作品都是是用簡約的線條勾勒出的。這種技法常見于時裝設計師的畫設計手稿草圖，而陳飛運用線條的準確性、概括性以及觀念的表現(xiàn)都把握的十分出色，我認為應是脫胎于中國畫中的工筆畫。在造型方面的細膩，尤其比如對大面積的森林，花草的刻畫和著色，傳遞著中國人對客觀自然表現(xiàn)的哲學理念。在刻畫人物表情上，陳飛的用筆依舊可以看出傳統(tǒng)工筆中對“傳神寫照”的美學追求。陳飛把這種語言形態(tài)帶入當代繪畫的創(chuàng)作范疇并成功的轉換為自己的風格化語言，這與藝術家在新時代中人文關懷的藝術感受十分契合，繼而成為一個鮮見的80后藝術家經(jīng)典案例。

　　陳飛作品中最吸引人的部分莫過于對透過畫面對人物內心的挖掘，藝術家對個體性格的心理活動排序映現(xiàn)出了人作為高級動物的最初級的思想狀態(tài)，雖然看來在背景襯托下這些人物顯得有很多難以言述似乎像是秘密的故事，但在我看來，這有可能是藝術家為畫面需要有意安排的，更有可能只是因為漂亮而作的泛矯情化的美麗鋪陳，恰好可以把人物的狀態(tài)通過情景營造推到一個充滿矛盾的戲劇性沖突，荒誕和滑稽的高潮點我認為正是藝術家想讓觀眾看到的，看起來毫無敘事感甚至愚鈍木訥的圖畫形式呈現(xiàn)在畫布上之后，使觀眾在觀看時的體驗上就會覺得相當陌生，這種陌生感也成為陳飛作品中貫穿始終的線索，同時，這條線索順其自然的呈現(xiàn)出陳飛作品在當代藝術界獨樹一幟的繪畫氣質。