在2011成都雙年展建筑展上，畢業(yè)于清華大學(xué)和耶魯大學(xué)的青年新銳建筑師陸軼辰，以意大利文學(xué)家卡爾維諾的名作《看不見的城市》來命名自己的作品，以此向觀眾們表達這樣一個觀念：在高樓大廈、寬闊道路和景觀綠化等城市的“表象”之后，藏著多層面的、“看不見”的城市生活與內(nèi)涵，意在喚起“中國當代大規(guī)模城市化進程中所缺失的對地域人文、歷史傳承、社會結(jié)構(gòu)等一系列城市問題的關(guān)注”。

　　同時，作為“平行東村”項目的參與建筑師之一，陸軼辰將紐約的文化產(chǎn)業(yè)區(qū)與成都東村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)作對比后發(fā)現(xiàn)：無論是上世紀80～90年代曾經(jīng)盛極一時的蘇荷區(qū)，還是上世紀90年代的金融風(fēng)暴后取而代之的切爾西區(qū)，或是最近幾年嶄露頭角的布魯克林區(qū)，都是在原有的城市肌理上動態(tài)生長起來的一個完整的商業(yè)系統(tǒng)。“它和人體一樣，有著自己生長、變化與衰亡的過程，其背后是藝術(shù)、房地產(chǎn)業(yè)、投機資本等等力量的推動。”

　　而在成都東村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)，陸軼辰看到的是一個“反向的操作模式”從無到有地建造一個文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。“一切都很新，像電影里的布景，原因是這里的建筑、景觀、公共空間都是在這幾年中集中建起來的，而不是時間積累出來的。”對此模式，陸軼辰?jīng)]有褒貶之意，他說“凡存在的必有其合理性”，這位建筑師只是提出，我們學(xué)會建造“新”的同時，更需要學(xué)會欣賞“舊”，因為“舊”的背后，是時間的積淀。

　　陸軼辰認為，成都的特色在于它擁有著一個很親近街區(qū)生活的市民文化，和由此而來的不同于其他城市的活躍的時間、空間觀念。如何挖掘那些促使人們生活在成都的秘密理由，并將之應(yīng)用到成都的新城建設(shè)中去呢?“我建議可以考慮在城市和建筑中引進"時間"的因素。比如說，城市功能的升級換代、街道街區(qū)的重建和細分、恢復(fù)和利用城市的狹小空間、在大區(qū)范圍內(nèi)建立以步行交通為主的次中心，等等;還可以把成都城市生活中精彩的隨意性、零亂性、不完整性和現(xiàn)有的棋盤格式的城市肌理疊加起來，建立一個文化和生活的"時間差"，把市民生活重新帶回到場地上來。”他總結(jié)說道，“生活的集聚會讓新城更有城市味”。