近年來，公益行為藝術呈上升趨勢，在國內(nèi)各大城市的廣場、公園、地鐵口，經(jīng)常能看見這類活動的身影。但這類行為藝術并未獲得一致好評，網(wǎng)友在“藝術”與“抽風”之間激烈辯論著。

　　其實，國人對行為藝術早已不陌生。這些年，它始終是人們爭論的焦點，主要原因在于它與國人的審美觀、道德觀以及社會傳統(tǒng)反差較大，尤其是一些以裸體、血腥、暴力甚至恐嚇方式出現(xiàn)的極端作品。但是，行為藝術反映了公眾思想的進步，公益主題的行為藝術更是有積極社會意義。陳丹青就曾說過，行為藝術“誰愿意做就讓他去做，只要不犯法”。

　　不過，以公益為名頭自稱藝術的，未必都是公益行為藝術。首先，藝術是有一定標準的，行為藝術也需要“有意味”，具有藝術的深刻性。藝術當然可以裸體，但如果以為只要脫光了就是藝術，那豈非人人都可以“搞藝術”，脫衣舞演員就是最杰出的行為藝術家?

　　別忘了，藝術既不是政治，也不是宣傳。事實上媒體就曾報道過，有人利用行為藝術做公益宣傳，被質(zhì)疑為個人炒作。而更多的所謂公益行為藝術，在活動進行時和結束后，都沒幾個人關注其主題，只給大家留下另類和混亂的印象，這樣的“藝術作品”無論對創(chuàng)作者，還是對觀眾來說，都是極大的悲哀。

　　不妨將公益行為藝術分為兩類：一類是專業(yè)藝術家創(chuàng)作的，一類是公益組織、公益人士做的。很顯然，前者主要的追求在于藝術成就，公益只是其創(chuàng)作主題之一。這樣的公益行為藝術，更接近傳統(tǒng)藝術。但從公益行為藝術的產(chǎn)生與初衷來講，它并非社會最需要的。

　　其實，富有特色的公益活動本身就是很好的行為藝術，比如“多背一公斤”、“微博免費午餐計劃”等，不必為藝術而藝術，刻意劍走偏鋒。(來源：深圳商報)

　　公益行為藝術惹爭議 “抽風or藝術”?

　　近日，由60名漂流健兒駕乘的30只無動力小艇到達湖南岳陽，在過去的18天中，他們從湘江的源頭靈渠開始，至岳陽結束，全程817公里——這是一場湘江全流域漂流大型環(huán)保公益活動。

　　在此過程中，民間力量也自發(fā)地參與其中：在各重要縣市舉行的歡迎儀式上，高校學生自發(fā)地參與宣傳環(huán)保，用多種行為藝術提醒市民污染環(huán)境的危害性。湖南80后新銳藝術家唐祥飛在株洲段歡迎儀式上，現(xiàn)場即興創(chuàng)作人體彩繪作品《哭泣的母親河——湘江》，作品贏得了關注，卻也惹來了非議。在大眾公共意識日益增強的今天，這種不大符合審美習慣的新型藝術……詳情