10月17至18日，“邊疆民族考古與民族考古學(xué)論壇?2011”在湖南省長沙市召開。本屆論壇是由湖南省文物考古研究所、中國社會科學(xué)院考古研究所邊疆考古研究中心、中山大學(xué)社會學(xué)與人類學(xué)學(xué)院人類學(xué)系共同主辦的。來自社科院考古研究所、中山大學(xué)人類學(xué)系、北京科技大學(xué)冶金與材料史研究所等全國十幾家大學(xué)及科研院所的四十多名專家學(xué)者齊聚一堂，共同參加了本屆論壇會。據(jù)悉，2007年冬在廣州召開了首屆邊疆民族考古與民族考古學(xué)論壇，本次召開的是第四屆論壇會。
　　
　　大會共分三部分。首先由湖南省文物考古研究所所長郭偉民、中國社會科學(xué)院考古研究所李裕群、中山大學(xué)社會學(xué)與人類學(xué)學(xué)院麻國慶分別做開幕式致辭。第二部分為各相關(guān)機(jī)構(gòu)代表做主題報(bào)告。本次論壇共有36篇報(bào)告，大多內(nèi)容豐富、見解獨(dú)到、討論的地域及時(shí)代寬泛。地域上包括國內(nèi)的東北、西北、西南和東南地區(qū)、國外的東南亞等地區(qū)；內(nèi)容上涉及造紙技術(shù)、石棺葬、冶銅技術(shù)、陶器考古、婚制婚俗、體質(zhì)人類學(xué)研究、性別考古、民族信仰等多方面議題；研究方法上采用民族學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)以及綜合運(yùn)用各種科技方法與手段進(jìn)行研究分析。
　　
　　婚制婚俗是本次論壇上大家比較感興趣的議題之一。來自中山大學(xué)社會學(xué)與人類學(xué)學(xué)院人類學(xué)系的許韶明先生對藏族一妻多夫制的成因進(jìn)行了探討。他認(rèn)為一妻多夫制作為一種婚姻形式最早是從兩河流域向東傳播至東歐，向西傳播至印度，再傳播到西藏的。至于其成因，則采用“多元論”，即認(rèn)為與其所在的生態(tài)條件、歷史傳統(tǒng)、人口統(tǒng)計(jì)、經(jīng)濟(jì)原因以及社會文化因素有關(guān)；性別考古是大家關(guān)注的又一話題，中山大學(xué)社會學(xué)與人類學(xué)學(xué)院人類學(xué)系的李寧利女士做了題為“墓葬遺存的‘性別代碼’——以紡輪為中心的觀察”的報(bào)告。她通過研究青海柳灣墓地墓葬中出土的隨葬品，發(fā)現(xiàn)隨葬品中紡輪與生產(chǎn)工具、武器不共出的現(xiàn)象，并據(jù)此得出紡輪作為一種“性別密碼”，具有性別象征意義；北京科技大學(xué)冶金與材料史研究所的李曉岑先生以中國近10個(gè)少數(shù)民族的手工造紙調(diào)查材料為基礎(chǔ)，通過技術(shù)和工藝的分析，認(rèn)為中國造紙術(shù)的起源有兩種截然不同的方法，一種為澆紙法造紙，一種為抄紙法造紙，從而提出了一種解釋考古學(xué)和歷史學(xué)研究中一個(gè)長期存在的問題——中國造紙術(shù)起源的視角；此外，中國人民大學(xué)國學(xué)研究院王炳華先生就羅布淖爾地區(qū)青銅時(shí)代的考古文化與吐火羅人的話題做的發(fā)言，北京科技大學(xué)冶金與材料史研究所的王璞博士采用掃描電鏡能譜儀對新疆洋海墓地中出土的銅器進(jìn)行的成分檢測分析報(bào)告，中山大學(xué)社會學(xué)與人類學(xué)學(xué)院人類學(xué)系李法軍先生對近年來東南亞地區(qū)體質(zhì)人類學(xué)研究新進(jìn)展作的匯報(bào)都受到了大家的熱烈關(guān)注。
　　
　　大會最后由中國社會科學(xué)院考古研究所王仁湘先生作總結(jié)發(fā)言。王先生高度評價(jià)了本次論壇所取得的成果，他認(rèn)為大家論文的“點(diǎn)”與“面”都非常廣泛，涉及時(shí)代寬、跨度大，多數(shù)討論見解獨(dú)到，令人印象深刻。王先生對本次論壇中代表性的論文給予表揚(yáng)，并對作者需要進(jìn)一步研究和思考的地方給予指引。本次論壇發(fā)言代表中除了有考古學(xué)方面的專家學(xué)者外，更有民族學(xué)的、人類學(xué)的、以及自然科學(xué)類的專家共同參與，尤其是年輕的后輩學(xué)者迭出，多學(xué)科相互交融，各種思想相互碰撞，使得整個(gè)論壇會的內(nèi)容異彩紛呈，大家就感興趣的問題相互討論、暢所欲言、氣氛熱烈。這些不同學(xué)科的交融合作，將成為未來考古學(xué)的新血脈。王先生勉勵(lì)邊疆民族考古與民族考古學(xué)的從業(yè)人員，要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上對自己要求更高一些，打好扎實(shí)的功底，為學(xué)科的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。對于學(xué)科的發(fā)展，王先生提出自己的看法，即：擴(kuò)展與回歸。考古學(xué)要借力擴(kuò)展自己，要隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷充實(shí)變化，但是回歸的出發(fā)點(diǎn)仍然要回到考古學(xué)。
　　
　　本次論壇會圓滿落下帷幕，大會論文屆時(shí)將由中山大學(xué)社會學(xué)與人類學(xué)學(xué)院人類學(xué)系結(jié)集出版。（湖南省文物考古研究所 喬卓俊 ）