《中國古代玉器藝術(shù)》專題陳列展相關(guān)展品
2011-10-08 13:31:19 來源：中國文物網(wǎng) 已瀏覽次
鳳形佩
新石器時(shí)代 石家河文化（約公元前2500年—前2200年）
最大徑4.7、厚0.6-0.7厘米
1955年湖北天門羅家柏嶺出土
此器團(tuán)鳳形，鏤空透雕，首尾相接。兩面紋飾相同，鳳首有勾形長(zhǎng)冠，圓眼，尖喙，肩連雙翼，尾部分為雙叉，尾根上方琢一圓孔。此器代表了石家河文化玉雕的最高水平，充分展現(xiàn)了鳳的神鳥形象。商代晚期婦好墓中出土的玉鳳，在造型、風(fēng)格、紋飾的雕刻手法上都與之極為相似，只是呈較舒展的弧形，猶如團(tuán)鳳拉伸開來的效果。
鴞
商王武丁時(shí)期
高8、寬4.2厘米
1976年河南安陽殷墟婦好墓出土
器圓雕鴞形，站立狀，頭部有雙角相連，正中鉆一個(gè)圓孔。大勾喙，斜伸前方并向胸內(nèi)彎卷。雙翅緊貼于背部，正中雕刻脊齒，雙腿及寬尾支撐身軀，雙足粗壯并雕出四爪。雙陰線雕刻紋飾，腹、翅飾翎羽紋，全身飾勾云紋。鴞面的喙部被極度夸張，粗腿和大尾羽也別具特色，形象十分威猛。商代的玉鳳，鳳首多加羽冠裝飾構(gòu)成神鳥形象，而鳳身則與同時(shí)期的玉鴞形態(tài)近似。
騎獸人形佩
戰(zhàn)國中期
高2.6、長(zhǎng)1.8、寬0.9厘米；
1957年河南洛陽西郊小屯村出土
騎獸人形佩
戰(zhàn)國中期
高3.4、長(zhǎng)3.4、寬1.4厘米
1957年河南洛陽西郊小屯村出土
器圓雕，獸均作虎形。一件虎四足前伸，背部雕刻一童子，仰首，頭頂梳偏髻發(fā)式，雙手緊握獸耳，曲膝騎伏于獸背上。獸身中部有縱向圓透孔。另一件虎呈低眉伏首狀，童子雙腿屈膝，雙手前伸執(zhí)獸雙角。從人頭頂至獸腹底部縱貫一圓孔。遠(yuǎn)古文化中不乏人獸合體形象，應(yīng)與當(dāng)時(shí)的神話或宗教相關(guān)。良渚文化神徽形式的神人獸面紋，圖案上方為戴羽冠人像，下方為獸面，有圓眼和獠牙大口，底部有爪等，象征著神人騎獸縱橫穿梭的情形。騎獸人玉佩取材和構(gòu)圖原則與神人獸面紋相同，表現(xiàn)馭虎乘風(fēng)的神異氣氛。兩佩同出土于墓道內(nèi)接近墓室一端的亂土中，似乎成對(duì)設(shè)置作為墓道內(nèi)的特殊陪葬器。
螭食人紋佩
戰(zhàn)國
長(zhǎng)6.2、寬3.8、厚0.4厘米
器片狀，鏤雕，兩面紋飾相同，器表殘存朱砂痕跡。中部雕刻一只蟠成圓環(huán)形的螭，背脊正中有寬帶紋，內(nèi)填飾陰線紋。螭攔腰咬住一裸人，并一爪抓臂，一爪抓腿，似乎正在將人吞噬。在螭的左右，分別鏤雕一個(gè)人首蛇身的神人形象。在商代晚期的青銅器上有類似的虎食人形象，被食之人與本器相同，神態(tài)安祥，毫無驚懼和掙扎之狀，應(yīng)該與當(dāng)時(shí)的宗教神話有關(guān)。
蓮形簪首
宋
長(zhǎng)6.9、寬3.9厘米
器雙面鏤空雕刻一枝蓮，由葉、果實(shí)和花組成。折枝花是宋金時(shí)期玉雕工藝的創(chuàng)新題材，花枝交錯(cuò)、翻轉(zhuǎn)掩映，形成多層次和立體的效果。從器型看，此可能是簪首，底部嵌于金銀材質(zhì)的簪體。
獅蠻紋帶銙、鉈尾（7件）
元
桃形銙:長(zhǎng)5.8、寬5.4厘米
方形銙:長(zhǎng)6.8、寬5.9厘米
鉈尾:長(zhǎng)10.7、寬6厘米
獅蠻紋即胡人戲獅紋，早在宋代就出現(xiàn)在官員的帶銙上，代表品級(jí)尊卑。后使用范圍漸漸擴(kuò)大，元明時(shí)的戲曲和小說里常常提到“獅蠻帶”。這幾件帶飾采用留邊剔地的雕琢方法浮雕人物與獅子，神態(tài)各異，但又相互呼應(yīng)。桃形和方形的為銙。鉈尾為長(zhǎng)方形，左右兩端一邊平直，一邊弧形。雙鉈尾帶自宋代漸流行。
龍首
唐
長(zhǎng)6、寬1.7、高1.9厘米
器為長(zhǎng)方形龍首，巨目寬眉，長(zhǎng)吻張口，雙耳后抿，雙長(zhǎng)角，角端向上翻卷。嘴角處有一穿孔，鬣、須等細(xì)部以陰刻線表現(xiàn)。 
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