在中國佛教雕塑藝術(shù)發(fā)展史中，最為輝煌、被稱作巔峰期的是公元5- 9世紀(jì)的南北朝晚期至唐代，這一時期的藝術(shù)成就使中國當(dāng)時稱為繼古希臘、古羅馬之后世界雕塑藝術(shù)的一大中心。近日在莞舉行的“南北朝佛像珍品展”展出的14座佛像，大多是收藏在保利藝術(shù)博物館的國家一級文物。

　　為佛像史上巔峰之作

　　據(jù)博物館講解員介紹，南北朝晚期的佛教造像藝術(shù)特別注重神韻，突出人物形象的內(nèi)在價值和精神。此次展出的佛像正是這一階段的典型代表，也是“佛像史上的巔峰之作”。

　　因千百年來的風(fēng)雨侵蝕和兵荒馬亂，尤其是以“三武滅佛”為代表的歷史上多次“毀佛”，石窟佛像多有損壞，原本供奉在寺廟及殿堂內(nèi)的單體佛像更罕見完整的個體。但是，據(jù)工作人員介紹，“此次展出的石刻佛像，大都十分完整，有的表面貼金彩繪仍大部分保存下來，堪稱奇跡?！?/p>

　　漢白玉菩薩像僅此一尊

　　此次展出的佛像大都是石灰石塑成的，較為粗礪質(zhì)樸。而其中唯一一座北齊年間的漢白玉質(zhì)地的思惟菩薩像就顯得十分溫潤精致。這尊佛像高81厘米，菩薩彎眉細(xì)目，頭戴五尖式寶冠，上身裸露前傾，右臂放在腿上，右腿自然垂放，左腿半盤坐，左臂撐著頭部，呈閉目凝思狀，表現(xiàn)出思惟禪悟的意境。

　　這尊佛像是表現(xiàn)釋迦牟尼為太子時，在菩提樹下靜坐禪悟的場面。這也一直是佛像造像最優(yōu)美、最受歡迎的題材之一。據(jù)了解，在目前所見北朝時期青州造像中，圓雕思惟菩薩像迄今僅發(fā)現(xiàn)兩尊，而保利所藏的這一尊，藝術(shù)水平更為精細(xì)完整。

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　　何謂“三武滅佛”？

　　北魏太武帝和北周武帝曾分別在公元446年和公元574年兩次下令“滅佛”，詔令各地?fù)v毀佛像，僧人還俗，寺廟田產(chǎn)充官。到唐代時，唐武宗也曾下令“滅佛”。歷史上將這三次帝王下詔禁佛運(yùn)動，稱為“三武滅佛”。但每次“滅佛”后，佛教勢力只是受到暫時的打擊，不久便恢復(fù)甚至更為興盛。