一位畫(huà)家要在自己藝術(shù)實(shí)踐中尤其是形式語(yǔ)言上形成自己的風(fēng)格是需要投入很多心智的，其過(guò)程是十分艱辛的。

　　師出名門(mén)，博采眾長(zhǎng)

　　“繼承是我們作畫(huà)的手段，創(chuàng)新是我們作畫(huà)的目的?！蓖跻诮邮懿稍L時(shí)強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫(huà)一定要有很高的藝術(shù)境界才能得到人們的認(rèn)可。中國(guó)畫(huà)之所以能夠得到人們的關(guān)注，是因?yàn)樽髌防锇袊?guó)幾千年的文化精髓，我們不僅要繼承傳統(tǒng)同時(shí)也要博采眾長(zhǎng)，才能讓中國(guó)畫(huà)煥發(fā)出新的生命。

　　王寅之1958年生于南京，早年習(xí)畫(huà)以花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)為主，1973年有緣投拜著名畫(huà)家張善孖弟子劉邦先門(mén)下，研習(xí)傳統(tǒng)技法，主攻動(dòng)物畫(huà)。由于深受張善孖動(dòng)物畫(huà)的影響，開(kāi)始學(xué)習(xí)畫(huà)動(dòng)物畫(huà)，在恩師劉邦先的鼓勵(lì)下，潛心繪事38載，并逐漸形成以畫(huà)虎為主，以畫(huà)馬、鷹為輔的創(chuàng)作思路。

　　王寅之現(xiàn)為江蘇省國(guó)畫(huà)院特聘畫(huà)家，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)敦煌創(chuàng)作中心創(chuàng)作委員。畫(huà)界評(píng)價(jià)他的畫(huà)多用“雅俗共賞”、“雄渾大魄”、“陽(yáng)剛之氣”來(lái)形容。王寅之表示“在學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的過(guò)程中，由于受恩師的耳濡目染，受畫(huà)虎大師張善孖的名作深刻影響。覺(jué)得應(yīng)該把“大風(fēng)堂”的藝術(shù)精華發(fā)揚(yáng)光大?！庇腥嗽u(píng)價(jià)王寅之的畫(huà)有張善孖的遺風(fēng)。

　　承續(xù)傳統(tǒng)，致力創(chuàng)新

　　對(duì)于中國(guó)畫(huà)的理解，王寅之認(rèn)為：“中國(guó)畫(huà)要在保持自己民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，作全方位的借鑒其他藝術(shù)形式，但不離開(kāi)中國(guó)畫(huà)的基本特點(diǎn)，盲目的追求發(fā)展和創(chuàng)新。中國(guó)畫(huà)離不開(kāi)書(shū)法，兩者使用的工具都是毛筆，載體都是宣紙，都需要線條的表達(dá)，每一根線條都是有生命力的，兩者不可分割。歷來(lái)的畫(huà)家都是以書(shū)法入畫(huà)法，書(shū)法的工力決定畫(huà)法的高低，工畫(huà)者必工書(shū)?！?/p>

　　自西畫(huà)傳入中國(guó)以來(lái)，是堅(jiān)持士大夫氣太重的傳統(tǒng)文人畫(huà)還是用西方繪畫(huà)傳統(tǒng)改良中國(guó)畫(huà)成為焦點(diǎn)。其中以徐悲鴻為代表的一批畫(huà)家做了改良中國(guó)畫(huà)的嘗試，也有齊白石、黃賓虹、張大千以繼承文人畫(huà)傳統(tǒng)為主，同時(shí)拓寬視野立于改革，使中國(guó)畫(huà)煥發(fā)了新的生命力。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨合，使傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)造型觀念發(fā)生了根本性的變化，尤其人物畫(huà)的創(chuàng)作，沒(méi)有西畫(huà)的觀念幾乎沒(méi)有現(xiàn)代人物畫(huà)的創(chuàng)作。

　　實(shí)踐告訴我們：不要拋棄中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)，但要抱著一種研究和再認(rèn)識(shí)的態(tài)度在繼承的前提下創(chuàng)新。

　　追尋靈感，造詣不凡

　　王寅之認(rèn)為，早上起床后和夜深人靜時(shí)是畫(huà)家創(chuàng)作的最佳時(shí)間。對(duì)于今后的發(fā)展，王寅之表示：“目前是我藝術(shù)生涯最好的年華，我希望給社會(huì)留下更多精品?！睂?duì)目前正在研習(xí)中國(guó)畫(huà)的人士，王寅之寄予厚望，中國(guó)畫(huà)發(fā)展到今天，希望傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)在我們這一代有更加輝煌的成就。

　　藝術(shù)之間都有通性，往往要經(jīng)過(guò)求同存異之后才能獲得。王寅之喜歡在流行音樂(lè)與戲劇中尋找創(chuàng)作靈感，特別是京劇的表演手法好似寫(xiě)意的中國(guó)畫(huà)，王寅之說(shuō)，京劇的臉譜造型對(duì)畫(huà)虎有啟示作用。經(jīng)過(guò)38載的研習(xí)，他的畫(huà)虎技藝已日臻成熟，王寅之很多作品都受到人們的追捧，得到社會(huì)的肯定，甚至很多大企業(yè)家表示愿意高價(jià)尋寶，細(xì)數(shù)來(lái)建樹(shù)不少。作品屢在國(guó)內(nèi)展覽中獲得過(guò)銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)。上海世博會(huì)召開(kāi)時(shí)，應(yīng)邀去現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)展現(xiàn)出他的藝術(shù)風(fēng)采。作品被中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)敦煌創(chuàng)作中心、國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)及個(gè)人收藏。2000年應(yīng)邀在日本舉辦個(gè)人畫(huà)展，2005年應(yīng)邀赴韓國(guó)參加第8屆世界華商大會(huì)展。多次在江蘇、安徽、廣東、江西等地舉辦個(gè)展、聯(lián)展。2007年應(yīng)邀參加“尊我始祖”海內(nèi)外美術(shù)書(shū)法名家作品展并入編作品集。2009年應(yīng)邀參加第四屆福建藝術(shù)節(jié)——當(dāng)代中國(guó)畫(huà)名家精品展?；⒛陙?lái)臨之際，作品應(yīng)邀參加《虎虎有聲迎世博》虎年畫(huà)虎全國(guó)中國(guó)畫(huà)邀請(qǐng)展并出版作品集。其作品還應(yīng)邀參加了由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的《百年百虎精品展》并入編作品集。作品入選由文化部、國(guó)家博物館、故宮、魯美等合編的《百年書(shū)畫(huà)》大型畫(huà)冊(cè)。出版有《王寅之中國(guó)畫(huà)集》《王寅之畫(huà)集》《王寅之畫(huà)選》《六福臨門(mén)》和《當(dāng)代中國(guó)畫(huà)名家精品選》等。

　　德藝雙馨，青出于藍(lán)

　　“畫(huà)畫(huà)是一個(gè)很艱苦的過(guò)程，創(chuàng)作一幅精品需要一個(gè)人長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與長(zhǎng)時(shí)間的創(chuàng)作才能做到。”王寅之感嘆每一個(gè)畫(huà)家都要有精品意識(shí)。德藝雙馨是所有藝術(shù)家都應(yīng)該具備的品質(zhì)，每一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的畫(huà)家都應(yīng)該為推動(dòng)中國(guó)畫(huà)走向世界而努力，為推動(dòng)中國(guó)畫(huà)健康的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。但目前，很多畫(huà)家缺乏社會(huì)責(zé)任感，創(chuàng)作意識(shí)不健康，急功近利，喪失了藝術(shù)家的良心，為人們所不齒。

　　王寅之對(duì)于青年書(shū)畫(huà)愛(ài)好者的期望是多多關(guān)注中國(guó)畫(huà)的發(fā)展，用心去畫(huà)畫(huà)，持之以恒才能學(xué)到中國(guó)書(shū)畫(huà)的精髓，再吸收借鑒西方繪畫(huà)的優(yōu)長(zhǎng)，為中國(guó)畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)新的契機(jī)。