近日，位于永州市冷水灘區(qū)牛角壩鎮(zhèn)的“交三院古建筑群”揭牌儀式啟動。中國文物學(xué)會收藏鑒定委員會副秘書長，中國文物網(wǎng)總經(jīng)理藺熠、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雜志社社長陳小玲女士、湖南省永州市文物處副處長曾冬生、湖南省永州市文物處科長唐解國、永州市冷水灘區(qū)區(qū)委宣傳部部長唐吉兵、浙江中天公司副總經(jīng)理蔣君燕女士等嘉賓出席了儀式。

伍氏后人不遺余力奔走求證，“交三古院”得以復(fù)名

今年年初，位于永州市冷水灘區(qū)牛角壩鎮(zhèn)楊泗廟村的交三院古建筑群被評為省級文物保護單位。早前，“交三院古建筑群”名為“明塘黃家古建筑群”，今年5月份，湖南省文物局根據(jù)專家的認真核查及意見，認為此前的定名有誤，隨批復(fù)更名為“交三院古建筑群”。

對于“交三院”的更名，伍氏后人武斌多年來不遺余力奔走申請，終于獲得湖南省文物主管部門的認可。武斌表示：作為伍氏后人，他有責任把先人的文化發(fā)揚光大，保護先人留下來的文化遺產(chǎn)。

七百余年悠久歷史，“交三院” 見證中國古建的歷史演變與進步

“交三院”，是因“三王（指春秋伍氏三杰：即伍參、伍舉、伍員（即伍子胥，后人尊稱其為王）登湘山而通交趾（泛指百越）”(《伍氏族譜·序》)而得名。其古大院建筑群始建于元代，初為零陵縣在此楚越交界之地設(shè)置的專門處理民族矛盾糾紛的地方機構(gòu)之公干官署，至元末明初天下大亂之際，該官署撤離，其院舍為伍子胥之六十一代孫峻峰、奇峰之子千一（時任廣西知州）、榮可二人購得，并聚族而居，且伍氏后人不斷拓展其規(guī)模，古院的建筑功能轉(zhuǎn)化為民居宅院，至明末清初，經(jīng)過了七百余年的悠久歷史歲月，最終形成了如今人們所看到的大院規(guī)模格局。

有關(guān)專家稱，“交三院古建筑群”在其空間布局上凸顯出建筑藝術(shù)的個性特征，是體現(xiàn)中國古建歷史演變與進步的最好的實物標本，具有重要的典型意義和歷史價值。從整個建筑群的整體布局、建筑結(jié)構(gòu)、雕刻形式以及裝飾藝術(shù)上，都體現(xiàn)出中國古代民間建筑藝術(shù)的歷史嬗變與進步歷程，是中國古建筑歷程中難得的實物例證。而且建筑目前現(xiàn)狀保存情況良好，周圍自然環(huán)境和歷史環(huán)境未有大的改觀，農(nóng)人的農(nóng)耕生活在這里不斷延續(xù)。這對于建設(shè)新農(nóng)村，發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游、人文歷史旅游，促進現(xiàn)代經(jīng)濟社會的發(fā)展，都具有重要的開發(fā)、利用價值。

伍氏文化的重要載體，展現(xiàn)厚重而美麗的伍氏文化

“交三古院”自元、明之際成為伍氏宗族聚族而居之所，以后一直為春秋著名歷史人物伍子胥的后裔子孫所居住，并一脈相承延續(xù)著他們的生活。而由這種生活培育的伍子胥文化古遺址，環(huán)列遺存于大院的周邊。比如，王氏太妣祖墓、安定宗祠，明輔祭廟以及牛角霸（壩）、大王嶺、湘山、塞子嶺、磨石沖、場沖等眾多人文古跡和歷史性自然山水、地名，又從一個側(cè)面印證了年代久遠的春秋歷史人物伍子胥的相關(guān)重要信息，反映了兩千多年來中國社會的經(jīng)濟、文化、發(fā)展的歷史狀貌，從而極大地豐富了大院建筑的歷史文化內(nèi)涵，因此，“交三古院”所蘊含的獨特的歷史與人文價值也得到了深刻的體現(xiàn)。它擁有的人文環(huán)境及其文化底蘊優(yōu)美而厚重，成為傳承春秋伍子胥名人文化的重要載體，對于伍氏文化的發(fā)掘和傳揚將起到重要作用。

湖南“交三古院”被認定，“伍子胥故里”究竟在哪里？

其實，關(guān)于伍子胥的故居所在早前就有過爭議，不少地方紛紛打著伍子胥故里的名片宣傳本地文化，提高知名度。關(guān)于伍子胥故里，一直流傳有三種說法：一種認為在監(jiān)利縣黃歇口鎮(zhèn)伍場村；一種認為在襄樊市谷城縣；一種認為是在蘇州市吳縣市胥口鎮(zhèn)。而湖南省文物局對“交三古院”的認定，使伍子胥文化得以傳揚的同時無疑使“伍子胥故里之爭”再次掀起波濤。

而更為吸引大眾眼球的一點是剛剛過去的端午節(jié)竟然也引起了“屈、伍之爭”，大家以前都知道端午節(jié)是為了紀念偉大愛國詩人屈原。而據(jù)現(xiàn)代快報報道，其實在江浙地區(qū)端午節(jié)最早是為了紀念春秋時期吳國大夫伍子胥，今年年初，“伍子胥起源說”的蘇州端午節(jié)進入了首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，而今年端午，蘇州舉行了伍子胥大型祭祀活動，此次大型公祭又一次把端午節(jié)的“伍子胥”與“屈原”之爭推進人們視線。

如此，“伍子胥起源說”以及湖南省的“交三古院”的認定等等事件的紛至沓來，勢必要引起“伍子胥故里之爭”的又一次大討論。