現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)是20世紀(jì)初在歐美同時(shí)產(chǎn)生的最重要的運(yùn)動(dòng)之一。

現(xiàn)代主義的定義是復(fù)雜的。就時(shí)間定義說(shuō)：主要指20世紀(jì)開(kāi)始，到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期的運(yùn)動(dòng)，包括范圍極其廣泛;同時(shí)它也是一個(gè)意識(shí)形態(tài)定義，他的革命性、民主性、個(gè)人性、主管性、形式主義性，都非常典型和鮮明。現(xiàn)代主義是一個(gè)對(duì)于傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的革命，它包含的范圍，從哲學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈等等幾乎意識(shí)形態(tài)的所有范疇都被涉及，在每個(gè)領(lǐng)域里，它有特別的內(nèi)容和觀念，因此，對(duì)現(xiàn)代主義下定義是困難的。但就但建筑來(lái)講，我們說(shuō)現(xiàn)代主義建筑是理想主義的，精英主義的，也是民主主義的。

稱(chēng)為理想主義，主要是因?yàn)?0世紀(jì)初的一些強(qiáng)調(diào)建筑語(yǔ)言新形式，對(duì)以往建筑設(shè)計(jì)只為貴族服務(wù)進(jìn)行反對(duì)的進(jìn)步設(shè)計(jì)家們，希望通過(guò)對(duì)建筑材料和建筑形式的改變從而改變整個(gè)社會(huì)秩序和狀況，消除貴族的特殊地位，從而達(dá)到一種民主。出滿了小資產(chǎn)階級(jí)的理想主義色彩。稱(chēng)其為精英，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)隨是在反對(duì)建筑設(shè)計(jì)的精英傾向，但作為小資產(chǎn)階級(jí)的建筑師們也只是以少數(shù)的以改變民眾命運(yùn)的相對(duì)的小精英的身份在發(fā)揮著自己的作用。民主主義的色彩卻是貫穿始終的。

我們這里要談包豪斯對(duì)現(xiàn)代建筑語(yǔ)言的影響，我想對(duì)包豪斯的理解應(yīng)該有廣義和狹義之分。狹義的當(dāng)然就只是指包豪斯，但我想這里應(yīng)該也有廣義的所指，即在包豪斯存在時(shí)候?qū)ㄖ绲挠绊懀鸵园浪篂橹行牡囊粋€(gè)相關(guān)聯(lián)的活動(dòng)團(tuán)體以及在包豪斯被關(guān)閉之后，以前作為包豪斯的成員的影響和被概念化了的所謂包豪斯的作用。這樣才更有利于下面的闡述，使之不過(guò)于寬泛而漫無(wú)邊際，或因局限而無(wú)法說(shuō)明問(wèn)題。

包豪斯對(duì)世界現(xiàn)代建筑語(yǔ)言的影響首先是重要的，也是具有指導(dǎo)性意義的：

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成因素是多方面的。如，20世紀(jì)來(lái)荷蘭“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)、蘇聯(lián)‘構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)’等。但無(wú)疑在德國(guó)的包豪斯兩者又是更為重要和意義深遠(yuǎn)的。當(dāng)然，也是由于包豪斯的特殊成長(zhǎng)過(guò)程和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人才濟(jì)濟(jì)有關(guān)。

在成長(zhǎng)過(guò)程中，經(jīng)歷三任校長(zhǎng)，格羅庇烏斯(1919-1927)，漢斯-邁耶(1927-1930)和密斯-凡德羅(1931-1933)。因而也形成了三個(gè)非常不同的發(fā)展階段：格羅庇烏斯的理想主義、邁耶德共產(chǎn)主義、 密斯的實(shí)用主義。把三個(gè)階段貫穿起來(lái)，包豪斯因而具有知識(shí)分子理想主義的浪漫和烏托邦精神、共產(chǎn)主義政治目標(biāo)，建筑設(shè)計(jì)的實(shí)用主義方向和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣椒ㄌ卣?，也造成包豪斯德精神的豐富和復(fù)雜。這是目前世界上任何一個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)院、建筑學(xué)院都沒(méi)有也不可能有的高度文化特征。經(jīng)過(guò)十多年的努力，集中了20世紀(jì)初歐洲各國(guó)對(duì)于設(shè)計(jì)的新探索與試驗(yàn)結(jié)果，特別是荷蘭“風(fēng)格派”，蘇聯(lián)構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)的成果，加以發(fā)展和完善，成為集歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)大成的中心。把歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)一個(gè)空前的高度。

雖然，這所學(xué)校在1933年4月被納粹政府強(qiáng)行關(guān)閉了。但，具有諷刺意義的是，由于包豪斯主要領(lǐng)導(dǎo)和大批學(xué)生、教員為逃避歐洲的戰(zhàn)火和納粹法西斯的政治迫害而移居到美國(guó)，從而把他們?cè)跉W洲進(jìn)行的設(shè)計(jì)探索，把歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想也帶到了新大陸。二戰(zhàn)后通過(guò)他們的教育和設(shè)計(jì)實(shí)踐，以美國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大實(shí)力為依托，終于將包豪斯的影響發(fā)展成一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格――國(guó)際主義風(fēng)格，從而又影響到全世界。

說(shuō)人才輩出，是因?yàn)樵?0世紀(jì)20年代前后，一批先進(jìn)的設(shè)計(jì)家、建筑家形成一個(gè)強(qiáng)有力的集團(tuán)，推動(dòng)所謂新建筑運(yùn)動(dòng)。其中，包括精神上的、思想上的改革――設(shè)計(jì)的民主主義傾向;也包括技術(shù)上的進(jìn)步，特別是新的材料――鋼筋混凝土、平板、玻璃、鋼材的運(yùn)用，新的形式――反對(duì)任何裝飾的簡(jiǎn)單幾何形狀;具有功能主義傾向。從而把幾千年的設(shè)計(jì)方為權(quán)貴服務(wù)的立場(chǎng)和原則打破了。也把幾千年以來(lái)建筑完全依附于木料、石料、磚瓦的傳統(tǒng)打破了。從建筑革命出發(fā)，影響到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)和傳播設(shè)計(jì)等等，形成真正的完整的現(xiàn)在主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。在這批人中，最重要的就有格羅庇烏斯、、密斯、瑞士人勒-柯布西埃、芬蘭人阿爾瓦-阿爾托等設(shè)計(jì)先驅(qū)，其中不乏包豪斯的人才，這是顯而易見(jiàn)的，當(dāng)然，就其影響也是理所當(dāng)然的。

包豪斯存在的時(shí)間是短暫的，但對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響卻是深遠(yuǎn)的。當(dāng)然，這里也有對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的貢獻(xiàn)，這是不可否認(rèn)的，但我們這里主要說(shuō)在建筑語(yǔ)言上的影響。

總結(jié)起來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)：

(1)功能主義特征。強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計(jì)的中心和目的。而不再是以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟(jì)效益性和效率。其實(shí)，這與下面提到的第四點(diǎn)一樣在某些方面有都體現(xiàn)了社會(huì)主義的傾向。這里在強(qiáng)調(diào)用最簡(jiǎn)單的生產(chǎn)，最節(jié)約的方式來(lái)為人民大眾設(shè)計(jì)房屋住所，體現(xiàn)一種民主主義色彩。

(2)形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型，受到藝術(shù)上的立體主義影響。具體建筑有以下幾個(gè)特征：

a 六面建筑。建筑底部用柱子支撐，形成完整的建筑六面形式，一次達(dá)到重空間，而不是單純重體積的目的。

B由此發(fā)展起來(lái)的以柱支撐整個(gè)建筑的結(jié)構(gòu)特征，必然結(jié)果是幕墻架構(gòu)的產(chǎn)生。也就是格羅庇烏斯最先提出的采用玻璃幕墻的理念。由于采用新的建筑材料，玻璃幕墻成為一個(gè)普遍的方法，以致玻璃幕墻成為現(xiàn)代建筑的符號(hào)和標(biāo)記。

C 標(biāo)準(zhǔn)化原則。 只有標(biāo)準(zhǔn)化才能批量化，才能降低成本，才能為廣大人民大眾提供他們能構(gòu)支付得起的廉價(jià)建筑。標(biāo)準(zhǔn)化因此具有技術(shù)的考慮，同時(shí)也是為現(xiàn)代主義的意識(shí)形態(tài)服務(wù)的必要手段;因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)化，所以建筑施工就可以采用組裝的方法，組裝方法也成為現(xiàn)代建筑的一個(gè)基本施工手段。

D 反裝飾主義立場(chǎng)。裝飾造成不必要的開(kāi)支，造成浪費(fèi)，造成建筑無(wú)法為大眾服務(wù)，因此，反裝飾是一個(gè)意識(shí)形態(tài)的立場(chǎng)問(wèn)題，不僅僅是裝飾思想的問(wèn)題，所有的現(xiàn)代主義大師都有明確的反裝飾立場(chǎng)。

E 中性色彩計(jì)劃。無(wú)論從造價(jià)考慮還是從反裝飾立場(chǎng)考慮，色彩計(jì)劃必然是中性色彩的，即采用黑色白色的色彩計(jì)劃，符合現(xiàn)代建筑的意識(shí)形態(tài)和技術(shù)要求。

(3)具體設(shè)計(jì)上重視空間考慮，室內(nèi)采用自由空間布局，盡量不設(shè)計(jì)分割空間的墻面，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，基本反對(duì)在圖板上，在預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。

(4)重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支，把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)中要的因素考慮，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)的思想影響上來(lái)看，包豪斯奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)，建立了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的歐洲體系原則，把以觀念為中心的設(shè)計(jì)體系、以解決問(wèn)題為中心的設(shè)計(jì)體系比較完整的奠定起來(lái)。從而于美國(guó)為中心的僅僅重視改變外形、強(qiáng)調(diào)商業(yè)效益的所謂“改形設(shè)計(jì)”，或稱(chēng)為“式樣改變?cè)O(shè)計(jì)對(duì)立”，形成了現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中兩個(gè)非常不同的、甚至是對(duì)立的體系。戰(zhàn)后被稱(chēng)為的“歐洲設(shè)計(jì)體系”和“美國(guó)設(shè)計(jì)體系”，其中的區(qū)別，就是指的這兩種對(duì)立的體系。而包豪斯的大批移居美國(guó)的人員，包括他的主要領(lǐng)導(dǎo)人物，卻又把包豪斯體系的部分內(nèi)容與美國(guó)體系結(jié)合，形成戰(zhàn)后美國(guó)版的國(guó)際主義風(fēng)格，更加影響了世界各國(guó)。這個(gè)混合形成一個(gè)非常復(fù)雜的混合品，精神的內(nèi)容減弱，形式主義成分加大，商業(yè)主義味道濃烈，理想主義內(nèi)核消失，因此，國(guó)際主義設(shè)計(jì)不但引起理論界的批判，同時(shí)也造成了設(shè)計(jì)界的反感，這些因素，造成1970年前后開(kāi)始的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。但是，從“后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)”的發(fā)起、發(fā)展來(lái)看，也是基于和針對(duì)源于包豪斯的某些原則因素的。從本質(zhì)上說(shuō)，后現(xiàn)代主義是對(duì)現(xiàn)代主義的一個(gè)反映的結(jié)果，而它產(chǎn)生的淵源，依然可以上溯到包豪斯時(shí)期的一些思想和設(shè)計(jì)實(shí)踐。

到80年代末和90年代，從后現(xiàn)代逐漸勢(shì)微以來(lái)，一股復(fù)興經(jīng)典現(xiàn)代主義、復(fù)興包豪斯傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始出露端倪，這個(gè)被批評(píng)界稱(chēng)為“新包豪斯主義”或者“新現(xiàn)代主義”的風(fēng)格運(yùn)動(dòng)在90年代開(kāi)始出現(xiàn)，表現(xiàn)出各種新的運(yùn)動(dòng)形式，比如“新現(xiàn)代主義”(neo-modernism)等等，美國(guó)建筑設(shè)計(jì)師里查德-邁耶(richard meier)在洛山嘰設(shè)計(jì)的耗資巨大的博物館建筑項(xiàng)目――耗資8億美元的保羅-蓋蒂文化中心與博物館(PAUL GETTU CULTURAL CENTER AND MUSEUM ,BRANDWOOD ,LOSANGELES)于1998年完成且對(duì)外開(kāi)放，于1925年格羅庇烏斯設(shè)計(jì)的德紹-包豪斯校舍在設(shè)計(jì)形式上有千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系，在思想上也有非常接近的地方。這表明包豪斯的影響一直存在。不僅影響設(shè)計(jì)的發(fā)展，同時(shí)還有可能會(huì)產(chǎn)生新的衍生內(nèi)容出來(lái)。

包豪斯對(duì)現(xiàn)代建筑語(yǔ)言的影響是多方位的，既有縱向又有橫向，既有大的趨勢(shì)也有小的細(xì)節(jié)。這里只是在時(shí)間和具體細(xì)節(jié)簡(jiǎn)單的羅列的基礎(chǔ)上進(jìn)行的對(duì)要討論內(nèi)容的闡述。包豪斯的研究需要不斷的深入，我們還需要不斷的學(xué)習(xí)。