搶救保護(hù)古村落文化：一場(chǎng)與“推土機(jī)”的馬拉松賽
2015-05-05 22:30:13 作者：李容 來(lái)源：海峽法治在線 已瀏覽次
? ? ? 訪惠州市民間文藝家協(xié)會(huì)主席：鄒永祥
? ? ? 前言：因時(shí)代的久遠(yuǎn)，古村落作為百年歷史文化的載體，具有極大的建筑藝術(shù)價(jià)值與民俗文化研究意義。時(shí)下，古城文化熱在嶺南掀起了一陣人文旋風(fēng)，對(duì)于民間文化的尊崇，激起了更多人文志士對(duì)歷史文化的關(guān)注與興趣。那么在古城遺跡逐漸向現(xiàn)代都市華麗轉(zhuǎn)身的今天，如何挖掘古村落特色，搶救和保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)?我們采訪了惠州市民間文藝家協(xié)會(huì)主席鄒永祥先生，請(qǐng)這位“惠州民間文化的守護(hù)者”來(lái)談?wù)勅绾螕尵?、保護(hù)古村落遺址，實(shí)現(xiàn)古文化的復(fù)興。
? ? ? 3D互聯(lián)：3D互聯(lián)以古村落為題材，對(duì)惠州古村落進(jìn)行一次全面的3D影像記錄，請(qǐng)您談?wù)剬?duì)《古韻惠州》這部作品的看法?
? ? ? 鄒永祥：首先，《古韻惠州》作為國(guó)內(nèi)首部3D人文紀(jì)錄片，把古村落典型的文化意義提煉為安居、樂(lè)業(yè)、詩(shī)禮、問(wèn)道等四個(gè)主題很精辟，通過(guò)主題的開掘，散落于各縣區(qū)鄉(xiāng)野的民間瑰寶聯(lián)綴成珠，熠熠生輝，勾起觀眾對(duì)古窗欞背后故事的探究興趣，引發(fā)了觀眾和草根人物純凈心靈的共鳴。影片既是百姓歷史的揭秘，也是古文化風(fēng)姿的再現(xiàn)，喚醒的是一段歷史，開啟的是對(duì)文化敬仰的新旅程。
? ? ? 其次，影片取材精當(dāng)。制作者前后三年冒著嚴(yán)寒酷暑，起早摸黑奔波于惠州各地，廣泛發(fā)掘素材，在詳盡占有資料的基礎(chǔ)上，真實(shí)地再現(xiàn)了惠州古村落的典型風(fēng)貌。影片展現(xiàn)的一些民間活動(dòng)是我都不知道的，我相信影片的播放能促使更多人在了解的基礎(chǔ)上自愿加入古村落保護(hù)行列。
? ? ? 再次，影片的構(gòu)架循序漸進(jìn)，邏輯清晰，是一部有高度、有技術(shù)、有內(nèi)涵、有意義的作品?！豆彭嵒葜荨愤\(yùn)用影視界目前最高端最科學(xué)的手段，以全新的視覺，將古村落的歷史文化與現(xiàn)代科技融合，當(dāng)代記錄形式與古老的內(nèi)容相輔相成，為我們探討運(yùn)用新觀念、新技術(shù)、新方法保護(hù)傳承民間文化提供了有益的啟迪，樹立了標(biāo)桿。
? ? ? 最后，對(duì)于古村落文化的保護(hù)與開發(fā)，《古韻惠州》這部作品實(shí)現(xiàn)了文化與企業(yè)的對(duì)接。制作人有膽識(shí)，有魄力，其愛鄉(xiāng)愛民之情令人欽佩。為了延續(xù)惠州的人文精髓，我們非常需要社會(huì)各界人士參與民間文化的保護(hù)工作，尤其需要企業(yè)家的參與和扶持;作為時(shí)代文明的傳承者，追尋古文化足音是責(zé)任，保護(hù)文化遺址是義務(wù)，我們都想為復(fù)興古文化盡綿薄之力。
? ? ? 3D互聯(lián)：在城鎮(zhèn)化發(fā)展越來(lái)越快速的今天，古建筑逐漸失去了原來(lái)的風(fēng)貌，賦上了新時(shí)代的特征。您認(rèn)為這是否意味著老城古韻文化正在逐漸走向消亡?該采取什么措施?
? ? ? 鄒永祥：新農(nóng)村的建設(shè)，城市的翻新改造，是時(shí)代賦予的新標(biāo)配。古村落作為一種獨(dú)特的象征，在時(shí)代之風(fēng)的熏陶與感染下，受到?jīng)_擊是不可避免的，它在現(xiàn)代文明的撞擊、交融中已演化為傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯的窗口。農(nóng)耕文明的衰退確實(shí)引起部分傳統(tǒng)文化的消亡，但辨別文化消亡與否，不能僅叢破敗的村落、生產(chǎn)生活方式和審美觀念的改變?nèi)ズ饬浚袊?guó)古代文明植根于民間，保守、穩(wěn)固的社會(huì)、家族結(jié)構(gòu)，使口傳身教的民間文化傳統(tǒng)在一代代人中堅(jiān)韌地相承、繁衍，哪怕歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)、政治的摧殘或影響，自發(fā)的、約定俗成的文化仍在民間生生不息，以各種方式頑強(qiáng)地蓬勃發(fā)展。
? ? ? 惠州的傳統(tǒng)文化有部分消亡，但更有傳承和創(chuàng)新。在惠州鑄造全國(guó)文明城市的今天，越來(lái)越多人在自覺不自覺地尊崇傳統(tǒng)文化，《古韻惠州》就是一個(gè)典型的范例。說(shuō)到古村落等傳統(tǒng)文化的保護(hù)措施，《古韻惠州》啟示我們：需要有許許多多的熱心人以筆錄、攝影、攝像等各種方式發(fā)掘、整理、研究、宣傳。文化是大眾創(chuàng)造并共同享有的樂(lè)事，要搭建平臺(tái)、創(chuàng)造條件讓大眾尤其是年輕人共享文化，要結(jié)合現(xiàn)代需求推廣傳統(tǒng)文化，塑造大眾對(duì)地方文化的認(rèn)同感。
? ? ? 3D互聯(lián)：在深入挖掘宣傳古村落文化的同時(shí)，定會(huì)引來(lái)社會(huì)各界的高度關(guān)注，因而“發(fā)展古城經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村古文化旅游”也就成了題中之議，并由此迎來(lái)旅游觀光潮的興盛。對(duì)此，您怎么看待“保護(hù)古村落”與“開發(fā)旅游”兩者的結(jié)合，兩者如何尋求平衡點(diǎn)?
? ? ? 鄒永祥：我認(rèn)為：保護(hù)與開發(fā)，兩者是不能并列第一的。首先是保護(hù)，在能保護(hù)好古文化的前提下科學(xué)地開發(fā)利用，一切不利于保護(hù)的開發(fā)絕不能進(jìn)行。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不能急功近利。在尋求平衡點(diǎn)的過(guò)程中，開發(fā)的速度和力度要有政府的政策導(dǎo)引，還需要明確的規(guī)章條例去規(guī)范實(shí)施。開發(fā)旅游景點(diǎn)不能千人一面，也不能囿于一地，應(yīng)該立足于全市或全縣的高度，旅游的線、面、點(diǎn)相呼應(yīng)，吃、住、玩相結(jié)合，合理、科學(xué)、健康地開發(fā)。
? ? ? 通常，鄉(xiāng)村文化不以精致而是以獨(dú)特、淳樸、原生態(tài)見長(zhǎng)，“古文化游”若注重這一特點(diǎn)，自然就能把握好保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系。
? ? ? 此外，應(yīng)特別重視游客的參與，加強(qiáng)當(dāng)?shù)卮迕衽c游客的互動(dòng)，只有讓游客親身體驗(yàn)獨(dú)特的地方文化，才會(huì)真正感受到民間文化的魅力，意識(shí)到保護(hù)傳承民間文化的重要性。
? ? ? 3D互聯(lián)：城市改革開放的力度越大，對(duì)于傳統(tǒng)的文化藝術(shù)破壞性就越大，倘若不能迅速地采取措施，一切的記憶終將流失。您認(rèn)為在搶救傳統(tǒng)民間文化的過(guò)程中如何體現(xiàn)速度與力度?
? ? ? 鄒永祥：關(guān)于速度，搶救民間文化遺產(chǎn)時(shí)不我待，刻不容緩。以惠州為例，最近幾年，5個(gè)鎮(zhèn)、街先后被認(rèn)定為“中國(guó)麒麟文化傳承基地”、“廣東省麒麟文化之鄉(xiāng)”、“廣東省舞龍之鄉(xiāng)”、“廣東省龍形拳之鄉(xiāng)”、“廣東省龍形拳傳承基地”、“廣東省李家拳之鄉(xiāng)”;28個(gè)古村認(rèn)定為“廣東省古村落”,2個(gè)古村認(rèn)定為“中國(guó)古村落”;4種地方小吃認(rèn)定為“廣東傳統(tǒng)特色小吃”。之所以能夠取得這樣顯著的成果，地方黨委、政府的重視和民間文藝家協(xié)會(huì)的不懈努力起了關(guān)鍵性作用。
? ? ? 關(guān)于力度，關(guān)鍵在于地方黨委、政府的認(rèn)識(shí)。目前民眾的自發(fā)保護(hù)缺資金，缺專家指導(dǎo)，缺工作經(jīng)驗(yàn)，需要地方黨委、政府牽頭，組織各方力量，扎扎實(shí)實(shí)地調(diào)研，梳理出搶救重點(diǎn)，盡快制定保護(hù)計(jì)劃，實(shí)施搶救工程。其次，加強(qiáng)輿論宣傳?！痘葜萑?qǐng)?bào)》近幾年積極宣傳報(bào)道地方文化遺產(chǎn)，對(duì)于搶救惠州文化遺產(chǎn)起到很大的推動(dòng)作用。
? ? ? 3D互聯(lián)：在惠州，對(duì)于古村落的保護(hù)與開發(fā)已是頗有起色，那么在探尋保護(hù)開發(fā)民間村落文化的歷程中，您認(rèn)為目前存在的問(wèn)題在哪里?
? ? ? 鄒永祥：一是部分無(wú)人居住或很少人居住的古村落，保護(hù)利用落不到實(shí)處;二是缺乏科學(xué)的保護(hù)利用規(guī)劃;三是村中老人不斷辭世，導(dǎo)致古村人文歷史的調(diào)研缺乏深度和厚度;四是缺乏相關(guān)的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，即使民協(xié)，也是靠自籌資金或自我奉獻(xiàn)開展古村調(diào)研申報(bào)工作。五是古村保護(hù)不嚴(yán)密，已發(fā)生幾起古建筑構(gòu)件失竊的事件;六是有些地方黨委、政府或村民搶救保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)。
? ? ? 3D互聯(lián):那么未來(lái)惠州市民間文藝家協(xié)會(huì)在保護(hù)惠州民間文化方面有什么規(guī)劃?
? ? ? 鄒永祥：民協(xié)在下來(lái)五年將以發(fā)掘、整理、研究、傳承、弘揚(yáng)、惠州民間文化為目的，主要開展以下幾個(gè)方面的活動(dòng)：
? ? ? (一)全面、深入地普查、整理、研究惠州民間文化。努力弄清惠州民間文學(xué)、民間藝術(shù)、民間風(fēng)俗的基本情況，努力掌握惠州民間文化的源流、分布、傳承、規(guī)律、特點(diǎn)、作用及影響。
? ? ? (二)搶救民間文化遺產(chǎn)。繼續(xù)調(diào)查和推薦歷史、文化價(jià)值高的古村申報(bào)“廣東省古村落”，系統(tǒng)總結(jié)、研究惠州古村落的保護(hù)利用狀況;繼續(xù)開展民間藝術(shù)之鄉(xiāng)和傳承基地的命名工作;發(fā)掘、扶持、推廣瀕臨消亡的有價(jià)值的民間文化項(xiàng)目。
? ? ? (三)辦好一年一屆的“惠州市民間藝術(shù)博覽會(huì)”。集合本會(huì)各門類人才，廣泛發(fā)動(dòng)社會(huì)各界參與，突出惠州民間特色，注重藝術(shù)水準(zhǔn)和品位，培育民間文化市場(chǎng)。
? ? ? (四)與企業(yè)家合作，打造民協(xié)總部，成立惠州民間文化館，面向大眾展演、培訓(xùn)惠州民間文化。
? ? ? (五)建立若干個(gè)“惠州民間文化傳承基地”;加強(qiáng)“惠州民間文化網(wǎng)”和惠州民間文化微信平臺(tái)的建設(shè);繼續(xù)開展“藝潤(rùn)萬(wàn)家”、“藝傳萬(wàn)家”活動(dòng)，普及、推廣民間文化。藝潤(rùn)萬(wàn)家以展覽、表演等形式，到學(xué)校、農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)展示和推介惠州民間文化?！八噦魅f(wàn)家”以工藝為主，走進(jìn)基層，義務(wù)向民眾傳授民間技藝，讓民眾參與民間藝術(shù)的互動(dòng)。
? ? ? (六)編寫一批惠州民間文化書籍;辦好“惠州民間文藝家藝術(shù)團(tuán)”;“惠州民協(xié)影視工作室”攝制一批惠州文化專題視頻片。設(shè)立“惠州民間文化優(yōu)秀成果新圓獎(jiǎng)”，每年獎(jiǎng)勵(lì)一批優(yōu)秀民間文化作品。
責(zé)任編輯：小明
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