馬未都：追討流失文物是個長期過程

2015-03-13 13:51:21 來源：四川日報已瀏覽次

　　究竟如何看待楓丹白露失竊案,怎樣理解流失文物,又應當如何追索……

　　中國館失竊是“人的事兒”

　　作為中國第一家私人博物館觀復博物館的創(chuàng)始人和館長,馬未都曾親往楓丹白露宮的中國館。這次中國館失竊,在他看來,是“人的事兒”。“現(xiàn)代博物館技術(shù)防護手段先進,實時監(jiān)控技術(shù)完善,理論上說,破解這些技術(shù)的可能性很小,”馬未都說,“據(jù)說竊賊同時觸動所有火災警報設備,也是為了制造一種慌亂?！?/div>

　　從收藏家的視角,馬未都說,這次楓丹白露宮失竊有一些線索值得分析。

　　楓丹白露宮,這座法國歷代君王狩獵行宮,占地面積、比故宮還大。馬未都說,在如此之大的范圍內(nèi),各國珍寶藏館分散各處,加上安保人員不足,參觀人數(shù)有限,使得竊賊有機可乘。

　　從中國館的情況看,馬未都說,中國館原為國王臥室,面積不大,平時也不開放,閉館多年。這一點,也可能使中國館的安保配備不如對外開放參觀的一些展館。另外,中國文物近些年在國際市場上受關(guān)注程度高,也可能是盜賊對中國館下手的原因之一。

　　“中國館內(nèi),陳設擁擠,過道狹窄,也就僅供一人通行,我曾經(jīng)擔心自己的羽絨服蹭到寶貝,”馬未都說,“館內(nèi)東西非常多,倉儲式收藏,貨架式擺放,不講究陳設,一個挨一個?！?/div>

　　從竊賊盜走的文物種類看,馬未都分析,被盜文物并不是中國館中最具有代表性的藏品。“從目前公布的3件被盜文物判斷,暹羅國王王冠復制品顯然不具中國傳統(tǒng)對美的理解,而銅胎掐絲琺瑯麒麟和藏傳佛教禮器金曼扎也都符合西方人審美,據(jù)此可以初步判斷出竊賊的喜好和品位?！?/div>

　　流到海外中國文物數(shù)不勝數(shù)

　　自清朝末年,流到海外的中國文物數(shù)不勝數(shù)。但理性地說,流失、流落只代表文物轉(zhuǎn)移后的狀態(tài),并不代表文物轉(zhuǎn)移過程的性質(zhì)。通常而言,文物流失海外,或因盜竊,或因劫掠,或因騙購,或因變賣,或因其他原因。而如今最有可能被納入追索范圍,或者說存在追索后回歸可能性的,僅限于那些被外國人非法獲取、占有的藏品。

　　如今,國際地位的提高和經(jīng)濟體量的提升讓中國文物價值凸顯,同時也讓流失文物的追討、追索、捐贈、交換有了新的契機。馬未都說,流失法國的兩個圓明園獸首前兩年得以回歸就是最好的例證,與中國整體國力的增長不無關(guān)聯(lián)。

　　追索追討流失文物需講戰(zhàn)略

　　流失文物的追索存在很多障礙和困難。如今,各國追討各自流失文物的道路也并不平坦。

　　在埃及,由專有機構(gòu)追蹤全世界約40家主要經(jīng)營文物的組織,一旦發(fā)現(xiàn)有埃及文物參與拍賣、展覽等,會立即聯(lián)系擁有該文物的機構(gòu)或個人,要求其出示擁有該文物的合法文件。一旦確定某機構(gòu)或個人非法擁有埃及流失文物,會通過外交等途徑施壓。若所在國拒絕合作,埃及將考慮終止與該國在文物發(fā)掘、展出等方面的一切交流活動。

　　希臘則采取政府與民間組織合作追討流失文物的方式。希臘文化部專門設立部門,從世界各地博物館藏品目錄、展覽會、拍賣會等尋找源自希臘的文物。

　　馬未都認為,在追索、追討流失文物時需要理智,需要遵循已經(jīng)建立的制度,需要考慮各國不同的法律。追討是個長期的過程,需要理性看待,也需要調(diào)整心態(tài)。隨著國家經(jīng)濟實力的增強,全民素質(zhì)的不斷提高,有些問題相信會自然解決。