代表委員熱議云南少數(shù)民族文化如何保護(hù)發(fā)展

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小朋友加入到傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)文化行列
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每年全國(guó)兩會(huì)上,身著特色服裝的少數(shù)民族代表吸引了眾多目光。云南一直關(guān)注少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展,今年,如何喚起少數(shù)民族群眾的文化自覺(jué)、文化自信,成為代表、委員的熱點(diǎn)話題之一。
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現(xiàn)狀:民族語(yǔ)言瀕危 支招:國(guó)際音標(biāo)來(lái)標(biāo)注民族語(yǔ)言
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今年云南代表團(tuán)的91名代表中,少數(shù)民族代表占到56%,這51名代表來(lái)自22個(gè)少數(shù)民族。其中,代表資艷萍是基諾族,來(lái)自西雙版納景洪市基諾族鄉(xiāng);代表曹紅梅是阿昌族,來(lái)自德宏梁河縣曩宋阿昌族鄉(xiāng)。采訪中,她們既為自己的少數(shù)民族身份自豪,又表達(dá)了對(duì)自己所在民族文化發(fā)展的擔(dān)憂。
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最新調(diào)查顯示,中國(guó)正在使用的120余種少數(shù)民族語(yǔ)言,有幾種少數(shù)民族語(yǔ)言已經(jīng)處于完全失去交際功能的狀態(tài),如滿語(yǔ)、赫哲語(yǔ)等;有20%的語(yǔ)言已經(jīng)瀕危,如仡佬語(yǔ),目前會(huì)說(shuō)仡佬語(yǔ)的只有3000人;40%的語(yǔ)言已經(jīng)顯露瀕危跡象或正在走向?yàn)l危,如阿昌語(yǔ)、普米語(yǔ)等。
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代表們建議,用國(guó)際音標(biāo)來(lái)標(biāo)注民族語(yǔ)言能否讓這些民族語(yǔ)言教材進(jìn)入小學(xué)課堂。資艷萍接觸過(guò)一位巴西學(xué)者,他就是用國(guó)際音標(biāo)來(lái)拼基諾語(yǔ),發(fā)音非常標(biāo)準(zhǔn)。有了文字,有了基礎(chǔ)教育,在資艷萍、曹紅梅看來(lái),民族語(yǔ)言、文化的傳承就扎了根,枝繁葉茂指日可待。
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在全國(guó)政協(xié)委員、云南省少數(shù)民族語(yǔ)文指導(dǎo)工作委員會(huì)辦公室政宣科科長(zhǎng)祁德川看來(lái),少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生是一群特殊人才,他們精通民漢雙語(yǔ),能在民族地區(qū)黨政部門、教育文化及相關(guān)單位從事翻譯、教學(xué)、科研、文學(xué)創(chuàng)作等工作。他建議盡可能為這些畢業(yè)生提供適合的就業(yè)崗位。
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現(xiàn)狀:民族文化斷層 支招:建民族傳統(tǒng)文化保護(hù)基金
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讓人擔(dān)憂的是,少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承人才出現(xiàn)斷層。目前存在的普遍現(xiàn)狀是,民族民間老藝人、傳承人消逝后,年輕一代藝人還難以擔(dān)負(fù)起傳承重任,民族文化遺產(chǎn)傳承難、傳承人才缺乏已成為突出問(wèn)題。很多民族的著名史詩(shī)、古籍已成為無(wú)人知曉的“天書(shū)”。對(duì)此,祁德川建議中央應(yīng)把保護(hù)、搶救、傳承民族文化納入整體經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃,切實(shí)采取有效措施加強(qiáng)對(duì)民族文化的保護(hù)。對(duì)瀕危文化,還應(yīng)增加搶救經(jīng)費(fèi)的投入,建立民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)基金。對(duì)獨(dú)有和人口較少的民族要盡快建立保護(hù)區(qū),制訂保護(hù)區(qū)條例,依法實(shí)施對(duì)保護(hù)區(qū)域的有效保護(hù)。
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全國(guó)人大代表、云南民族大學(xué)民族研究所民族經(jīng)濟(jì)研究室主任、研究員楊宗亮引用了費(fèi)孝通先生提出的理想圖景:通過(guò)“文化自覺(jué)”達(dá)至“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。這個(gè)圖景提倡的就是重新認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,通過(guò)“文化自覺(jué)”融入世界,為人類文明共存和文化自覺(jué)的發(fā)展開(kāi)辟新路。
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