"文化遺產(chǎn)"補缺城市"個性流失"
2015-01-15 14:20:17 來源：中國文明網(wǎng) 已瀏覽次
在城市發(fā)展過程中，“不規(guī)則”和“統(tǒng)一”同樣重要，即所謂的“個性”，有“個性”的城市才更有魅力，才更有人愿意安居樂業(yè)。在追求“個性”的城市發(fā)展中，創(chuàng)新和保留同樣重要，對于“文化遺產(chǎn)”有選擇性地給予保護，保留那些曾經(jīng)作為城市符號的文化遺產(chǎn)，可以讓城市顯得有文化底蘊，從而與眾不同。
? ? ? 古建筑是一個民族，一座城市的生動面孔，也是生活在歷史之中的一部分人的共同記憶和身份憑據(jù)。2004年，時任省長習(xí)近平欣然為福州市知名文物學(xué)者、曾任福州市文物局局長的曾意丹所著《福州古厝（cuo，四聲，福建方言中，“厝”一詞被用來表示具體居住地。）》一書作序。他在序中所說：“保護好古建筑有利于保存名城傳統(tǒng)風(fēng)貌和個性?！保?月11日人民網(wǎng)）
? ? ? “城市和人一樣，也是有個性的”，易中天先生在《讀城記》里曾經(jīng)提到。在他的筆下，北京是“大氣醇和”的，上海是 “開闊雅致”的，廣州是“生猛鮮活”的，廈門是“美麗溫馨”的……在批量生產(chǎn)的時代，城市建設(shè)似乎也向這個方向靠攏，當(dāng)我們看慣了“千篇一律”，城市的個性魅力正在逐漸消失，于是審美疲勞就隨之而來。
? ? ? 在城市發(fā)展過程中，“不規(guī)則”和“統(tǒng)一”同樣重要，即所謂的“個性”，有“個性”的城市才更有魅力，才更有人愿意安居樂業(yè)。在追求“個性”的城市發(fā)展中，創(chuàng)新和保留同樣重要，對于“文化遺產(chǎn)”有選擇性地給予保護，保留那些曾經(jīng)作為城市符號的文化遺產(chǎn)，可以讓城市顯得有文化底蘊，從而與眾不同。
? ? ? 當(dāng)然，在以“整齊統(tǒng)一”為美的時代，“個性”往往被扣上“不和群”的帽子。比如，我們隨大流式地以為“學(xué)生就應(yīng)該把書讀完”，三十歲就該是“而立”之年，于是城鄉(xiāng)一體化進程中，城市設(shè)計總是以“大局”為重，“整齊劃一”中一些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)被鏟平或改造。哪怕是在農(nóng)村地區(qū)，傳統(tǒng)的習(xí)俗也越來越少，沒了特色的農(nóng)村找不到鄉(xiāng)愁的宣泄口，人們便“無家可歸”了。再回到城市，“文化遺產(chǎn)”是一筆不可多得的城市財富，它可以喚起歷史，喚起思考，喚起回憶，而在這種“被喚起”的狀態(tài)指引下，一個城市便有了與眾不同的特殊氣質(zhì)。
? ? ? 城市如何能在“個性流失”中保持性格獨立？顯而易見，相對于創(chuàng)新，可能留住文化遺產(chǎn)更容易突出城市個性。
? ? ? 想起北京，當(dāng)然會想到“長城、故宮、頤和園”，想起蘇州，當(dāng)然是“蘇州園林”獨步天下，想起濟南，可能就是那些汩汩而出的泉水了。一座城，如果有了“名街”、“名建筑”，很多人就會慕名而來，這是城市的名片和特色，一旦失去，城市就失色不少，甚至不再是原來的那座城市了。
? ? ? “文化遺產(chǎn)”讓失落城市找回“個性”，古色古香中提升了整體氣質(zhì)。“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)”，習(xí)近平同志在北京考察時講道。有了“文化遺產(chǎn)”，城市的自信，城市的底蘊，城市的味道，都在城市人的不經(jīng)意間動作間散發(fā)出來。優(yōu)雅或灑脫，倔強或率真，都是獨一無二的城市風(fēng)骨，而“文化遺產(chǎn)”就是這些風(fēng)骨的富集地。
責(zé)任編輯：小明
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