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西藏古建維修保護專家阿旺洛珠：守望“凝固的歷史”

2014-08-29 10:58:22 作者：王開波來源：西藏日報已瀏覽次

? ? ? 見到阿旺洛珠時，他剛從吉隆縣卓瑪拉康維修保護現場回來。7天4000多公里的奔波，讓這位69歲的老人略顯疲憊。

? ? ? 作為西藏重點文物保護維修工程辦公室技術組的總工程師，阿旺洛珠每年至少有8個月都在下鄉(xiāng)。阿旺洛珠說，他也想頤享天年、在家養(yǎng)花種草，“可現在從事古建維修保護的人太少?！彼Ｍ馨咽窒碌膱F隊再帶成熟一點。

? ? ? 阿旺洛珠只有小學文化，但在言談中頗有些智者的含蓄和內斂。

? ? ? 在他的講述中，50多年來古建保護的歷程一頁頁翻開，他在西藏古建維修方面的成就和貢獻逐漸顯現。透過這一切的背后，是一位藏族專家對西藏傳統(tǒng)文化滿腔的赤誠和執(zhí)著的守望。

? ? ? 50多年前，阿旺洛珠從沒想過自己會從業(yè)于古建維修。小學畢業(yè)后，他成為了羅布林卡的一名花匠。不久，好學上進的阿旺洛珠改行了，在師傅的言傳身教中，他干起了木工活，調入羅布林卡維修科。

? ? ? 他以為自己這輩子“就是一個不錯的木匠了”。1985年10月，上級抽調他參加第16期古建維修培訓班。測繪、研究、畫圖、結構、力學等有以往當木匠的實踐，再加上專家手把手從理論到實踐的教導，阿旺洛珠很快就“打通了任督二脈?！?/div>

? ? ? 1989年10月，阿旺洛珠作為技術組副組長全程參與布達拉宮第一期維修保護工程。5年的歷練，讓他由一名文物技工成長為古建維修領域數一數二的專家，一扇通往古建維修保護“金頂”的大門徐徐打開。

? ? ? “對古建筑的保護，‘修舊如舊’決不是簡單的依樣畫瓢，而是需要有對先人智慧的敬重之心，去學習工藝、研究歷史、表現神韻”。從業(yè)50多年來，他作為總工程師，先后參與了古格遺址、藏王墓、桑耶寺、薩迦寺、夏魯寺等20多座古建筑的修復工程。他發(fā)明的“頂梁換柱”、“頂椽換梁”、“拉筋加固”等古建維修工藝，已得到普遍應用。

? ? ? 2002年，阿旺洛珠退休了。帶帶孫子、伺弄花草、陪陪老伴等愿望總是美好的，退休報告剛下來，他卻風塵仆仆地趕到朗賽林莊園保護維修現場。用老伴強巴卓瑪的話說，“他就是塊磚，哪里需要哪里搬”。

? ? ? 朗賽林莊園、色喀古托寺、江孜宗山抗英遺址烏孜殿……退休后的阿旺洛珠像上了發(fā)條一樣，在各個工地奔忙。從設計圖的更改到一顆鉚釘的位置，事無巨細，他全放在心上；從珠峰腳下到獅泉河畔，山高路遠，他全沒放心上。

? ? ? 2009年，退休7年的阿旺洛珠“升官”了，受聘西藏重點文物保護維修工程領導小組辦公室技術組總工程師。

? ? ? “我是一名孤兒，是黨培養(yǎng)了我。這些年國家對西藏文物保護的投入越來越大，只要工作需要，我責無旁貸。”5年多的時間，從工程審查、檢查到指導、驗收，他全程參與，累計行程十萬余公里；5年多的時間，他的頭發(fā)從烏黑到花白再到滿頭銀發(fā)，歲月的沉淀，見證了一位老專家對事業(yè)的熱愛與執(zhí)著。

? ? ? 在同事眼中，他是個和藹的人，在自治區(qū)文物局大院，從局長到收發(fā)員，都喊他“阿叔”。加略，從1981年就跟著阿旺洛珠老師“學藝”，如今已是自治區(qū)古建維修領域的頂梁柱。在他看來，阿旺洛珠老師就像慈祥的父親，知無不言，言無不盡，帶著他們從蹣跚學步直到健步如飛。

? ? ? 自治區(qū)文物局負責人對阿旺洛珠半生的工作經歷有著精準的概括——一位從事文物保護維修工程的優(yōu)秀專家；一位西藏文物古建技術總顧問；一位文物古建專家中的典型代表；一位培育文物古建筑年輕技術人員的引領者。

? ? ? 阿旺洛珠又是一個嚴厲的人，在文物維修保護現場，施工單位都害怕這位“包公”。從施工設計到材料選擇，阿旺洛珠眼里容不得沙子。修改20多道的圖紙，讓設計方又“恨”又“佩”；返工十幾次的回廊，讓施工方敢怒不敢言?！拔鞑毓沤ǔ休d了藏民族的無窮智慧，這份財富應該繼承下來，傳給我們的后代。任何失職，都是對歷史的踐踏！”阿旺洛珠說，只要工作一天，他就要做一天的“包公”。

? ? ? “凝固的音樂”、“凝固的文化”、“凝固的歷史”，關于西藏古建的溢美之詞車載斗量。但我們該如何形容“阿叔”呢？我想，所有熟識“阿叔”的人腦海中都有這樣一幅畫：漫天風沙中，一位滿頭銀發(fā)的老者拿著施工圖指指點點，堅毅的表情，如身后的大山一樣厚重！