? ? ? 蒙自有19個少數(shù)民族，在社會繁衍生息的歷史進程中，不斷的創(chuàng)造和發(fā)展了多民族的特點和內(nèi)涵，形成了民族文化特有的傳統(tǒng)文化，具有極高的歷史價值和科學研究價值。然而，隨著現(xiàn)代化進程的加速和多元文化的滲透，受許多條件因素影響，民族文化原本豐富的文化遺產(chǎn)正遭受著猛烈的沖擊，發(fā)掘整理和保護迫在眉睫。

? ? ? 一、蒙自民族文化遺產(chǎn)基本現(xiàn)狀

? ? ? 蒙自市有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，僅特點明顯、保存、傳承較好、流傳廣泛的民族文化遺產(chǎn)就有彝族花燈、祭龍、彝族火把節(jié)、土風歌舞等。其次是洞經(jīng)音樂，蒙自洞經(jīng)音樂自清干隆年間傳入，已有200多年歷史，仍能“原汁原味”地展現(xiàn)古色古香的特色，完整地保存了中國古典音樂遺風，具有較高的欣賞價值。保存的經(jīng)壇善本、工尺譜本達數(shù)十種，成為蒙自重要活動中向外展演的主要民間傳統(tǒng)音樂藝術(shù)之一。三是冷泉鎮(zhèn)民俗傳統(tǒng)文化，如：三步弦、雅哩么。雅哩么是彝族姆基人喜愛的山歌，旋律委婉優(yōu)美、風格獨特。四是芷村鎮(zhèn)石馬腳壯族民俗文化，如：六月二十四。農(nóng)歷六月二十四日是石馬腳壯族儂人支系的重要節(jié)日，因紀念壯族歷史人物儂智高而來，染紅飯、染黃飯、包馬腳桿是節(jié)日期間的重要飲食習俗，節(jié)日具有濃郁的壯族特色；儂人山歌。壯族喜歡對歌，石馬腳山歌具有壯族古歌遺風，內(nèi)容涉及壯族歷史、婚戀家庭、生活習俗等，品種多樣，以無伴奏原生態(tài)和聲為主要演唱形式，極具濃厚的壯族特色；儂人服飾。石馬腳儂人服飾古樸典雅，刺繡工藝精湛，具有較高的藝術(shù)性、工藝性，在蒙自民族服飾工藝美術(shù)中占有重要一席。經(jīng)過2004年至2005年的全市民族民間傳統(tǒng)文化普查及申報，現(xiàn)有市級保護項目167個，州級保護項目28個，省級保護項目1個。

? ? ? 近年來，蒙自市對保護、搶救民族文化遺產(chǎn)工作積極行動，并取得了很大的成績，但也存在以下問題：一是民族文化遺產(chǎn)保護工作宣傳力度不夠。二是保護文化遺產(chǎn)的觀念滯后，資金、技術(shù)貧乏，對民族文化遺產(chǎn)價值缺乏正確的開發(fā)利用。三是民族文化遺產(chǎn)缺乏法律保護依據(jù)。四是缺乏民族文化遺產(chǎn)的教育及人才的培養(yǎng)，傳承渠道不暢。

? ? ? 二、民族文化遺產(chǎn)保護的建議

? ? ? 民族文化遺產(chǎn)的保護與傳承是全社會都應該共同參與和支持的一項系統(tǒng)工程。一是政府對民族文化遺產(chǎn)保護工作要高度重視，方向明確，把保護和發(fā)展優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)作為該市文化產(chǎn)業(yè)、旅游資源挖掘和開發(fā)。二是盡快成立鑒定和評估民族文化遺產(chǎn)的審查委員會和專家委員會，分階段制定民族文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展的長遠規(guī)劃，編制蒙自民族文化遺產(chǎn)名錄。三是要加大“民間傳統(tǒng)文化保護條例”的宣傳，形成社會齊抓共管。四是理順管理體制，建立地方與地方之間、部門與部門之間的協(xié)調(diào)機制，形成合力。五是各級政府應將民族文化遺產(chǎn)搶救工程納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃，在人力、物力、財力上予以切實支持。

? ? ? 1.實行分級保護，統(tǒng)一協(xié)調(diào)的機制。民族文化遺產(chǎn)的保護與傳承按照行政區(qū)劃分進行轄區(qū)屬地保護、管理。一是市級、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應明確實施保護單位及各自權(quán)利和責任，分級負責管理轄區(qū)內(nèi)民族文化遺產(chǎn)保護工作；二是要建立專項的民間傳統(tǒng)文化保護基金，幫助貧困地區(qū)解決民族文化遺產(chǎn)保護工作中遇到的資金困難問題；三是在民族文化遺產(chǎn)管理體制尚未系統(tǒng)建立之前，由文化部門負責協(xié)調(diào)和指導文化遺產(chǎn)保護工作。

? ? ? 2.培訓一批民族文化遺產(chǎn)傳承隊伍。針對各民族文化遺產(chǎn)的特點，進一步加強傳承人的崗位培訓，加大人才培養(yǎng)力度，增加專業(yè)技能知識，積極培養(yǎng)民族文化傳播人。

? ? ? 3.建立民族文化遺產(chǎn)保護區(qū)，避免開發(fā)利用再破壞文化遺產(chǎn)。實施“民族傳統(tǒng)文化保護區(qū)”，各級政府積極打造和申報保護區(qū)。以村寨為基本單位實行民族傳統(tǒng)文化在原生地整體性保護的方式，為人口較少民族村寨歷史文化的保護起到積極的作用。一是對民族文化特點明顯，在全市有較大影響的民族村寨進行規(guī)劃，對民族特有的房屋建筑統(tǒng)一規(guī)劃建設，保持原有的風格和色調(diào)。二是保護區(qū)要避免因利益驅(qū)動，不顧及對文化遺產(chǎn)的破壞，去“開發(fā)”某些文化遺產(chǎn)；三是保護區(qū)必要的開發(fā)必須由專家學者論證經(jīng)有關部門審查批準，嚴格實行開發(fā)民族文化遺產(chǎn)的準入制度；四是傾聽民眾保護文化遺產(chǎn)的呼聲，及時糾正有損文化遺產(chǎn)的行為。五是保護區(qū)村寨要對民俗、民風、習慣、語言等民族文化保護和傳承建立完善的管理制度。六是抓緊申報國家級、省級民族文化遺產(chǎn)保護區(qū)，取得國家和省級項目經(jīng)費。

? ? ? 4.努力營造全社會重視民族文化遺產(chǎn)的氛圍。

? ? ? 5.推動民間民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展成為文化產(chǎn)業(yè)，是保護民族文化遺產(chǎn)的有效途徑。民族文化遺產(chǎn)列入保護目錄之后不能僅僅停放在博物館、民俗館里，應積極推動民族文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，對具有產(chǎn)業(yè)開發(fā)價值的傳統(tǒng)文化項目予以政策傾斜，鼓勵民間資本進入民間傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)開發(fā)。

? ? ? （作者單位：蒙自市鳴鷲鎮(zhèn)政府）