在沙河農(nóng)家發(fā)現(xiàn)《大唐廣陽漆泉寺故覺禪師碑》。

中韓專家在漆泉寺殘垣斷壁中尋覓千年文化遺存。

在明代石碑前煮茶禮敬先賢。

? ? ? ?“我們想與當(dāng)?shù)芈?lián)合立碑，呼吁保護沙河市漆泉寺大唐古剎遺址，進一步加強中韓文化交流?！表n國國際禪茶文化研究會會長、韓國《茶的世界》雜志發(fā)行人崔錫煥昨在接受筆者電話采訪時，表達了他專程到邢臺沙河廣陽山漆泉寺遺址考察后的感受。

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? ? ? ?6月18日，崔錫煥會同對中國禪茶文化有深入研究的中國國際茶文化研究會常務(wù)理事、河北省茶文化學(xué)會常務(wù)副會長舒曼和著名青年雜文家、《吃茶去》雜志副總編尹紀周等，到距邢臺市五十公里處的沙河廣陽山漆泉寺遺址考察。那天雨后初晴，空氣濕潤，植被郁郁蔥蔥的漆泉寺遺址在群山環(huán)繞下顯得清雅幽靜。

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? ? ? ?有專家考證漆泉寺始建于后趙、為石勒皇帝所造，大唐中興該寺的開山主持就是來自新羅的一代高僧慧覺禪師。重點文物《大唐廣陽漆泉寺故覺禪師碑》殘存銘記中明確記載，慧覺禪師入唐后先在邢臺開元寺修行，為“禪宗七祖”神會禪師的嫡傳弟子，后被指派為禪宗傳燈導(dǎo)師，在漆泉寺升壇講經(jīng)聲名大震，成為著名寺院。

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? ? ? ?“韓國現(xiàn)在很多人在研究慧覺禪師，在韓國江原道真川郡至今保存著供有慧覺禪師的祠堂?！睋?jù)崔錫煥介紹，前些年韓國在中國的留學(xué)生樓正豪曾三次到漆泉寺遺址考察，韓國著名佛教史學(xué)者卞麟錫博士也曾到漆泉寺遺址考察。他還帶來了韓國媒體刊發(fā)的有關(guān)漆泉寺和慧覺禪師的部分報道影印件，留給舒曼和尹紀周兩位學(xué)人深入研究，非常希望促成舉辦中韓兩國專家共同研討慧覺禪師禪學(xué)思想的論壇，以紀念這位兩國文化交流的先驅(qū)為契機促進交流和發(fā)展。

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? ? ? ?漆泉寺遺址殘垣斷壁，有許多建筑構(gòu)建和石料，如臺基石、柱礎(chǔ)石、繩紋大磚、瓦等等，還有碑首和經(jīng)幢。一些石構(gòu)件雕刻十分精美，工藝講究，構(gòu)圖合理。有唐代遺存，更多為明代的。他們在漆泉寺廢墟中，在破碎斷碑上，在殘缺文字里，尋覓映照千年歷史的光輝文化遺跡。聞訊中韓專家前來考察漆泉寺，當(dāng)?shù)財?shù)位村民趕來介紹情況，說漆泉寺遺址里的東西比前幾年少多了。崔錫煥說：“當(dāng)務(wù)之急是將這里保護起來，以免再遭破壞?！?/p>

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? ? ? ?在一塊保存完好的明代石碑前，崔錫煥、舒曼、尹紀周一行精心擺設(shè)帶來的茶席，煮茶禮敬慧覺大德。身為邢臺人的尹紀周對著名茶文化專家舒曼說：“漆泉寺因泉而得名，而且泉眼至今完好如初，泡茶以泉水為上，明代《順德府志》描述漆泉寺‘滿山蒼翠松連柏，遙砌青黃苔襯花。幾度老僧迎迓處，一盂山果一甌茶’，先行做好泉水和禪茶的文章或許對漆泉寺的保護及重建很有意義。”

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? ? ? ?在村民陳麥良的引領(lǐng)下，崔錫煥、舒曼、尹紀周一行在陳麥良父親陳生金家見到了三截《大唐廣陽漆泉寺故覺禪師碑》殘存部分。他們仔細辨認碑上的文字，崔錫煥為在碑上找到新羅先人慧覺禪師的法號激動不已，拉著83歲的陳生金老人合影，感謝老人將此碑保護起來。他說不虛此行，親眼證實了慧覺禪師入唐后在中國邢臺的所去所蹤，他回國后要以詳盡的文字和圖片告訴更多韓國人，為漆泉寺涅槃重生做出貢獻。

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? ? ? ?19日，崔錫煥、舒曼、尹紀周一行前去邢臺大開元寺拜會該寺方丈明憨大和尚，受到熱情接待。在大開元寺趙州院，明憨大和尚介紹了慧覺禪師生平、修行情況，并贈送了收有《大唐廣陽漆泉寺故覺禪師碑銘記》的圖書《邢臺開元寺金石志》。

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? ? ? ?在邢臺期間，崔錫煥還考察了華祥苑茗茶邢臺旗艦店、邢臺市云水臺茶藝館、青茗茶莊等，對邢臺茶文化氛圍給予高度評價。?