國(guó)慶期間，有老鄉(xiāng)回贛北老家省親探友，發(fā)現(xiàn)有些古村的原住民都不見了蹤影。外出的外出，進(jìn)城的進(jìn)城，美麗而脆弱的古村落散落在荒鄉(xiāng)僻壤，現(xiàn)狀令人堪憂。

東莞文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席柳冬嫵說，他生于斯長(zhǎng)于斯的安微霍邱縣洪集老街，這里曾走出過不少將軍、駐外大使、科學(xué)家、作家等精英人士，兩年前已被推土機(jī)夷為平地，成為痛心疾首的記憶，每次提起均扼腕嘆息。

最近，關(guān)于古村落的一組數(shù)據(jù)引起社會(huì)強(qiáng)烈關(guān)注。據(jù)中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才介紹，目前全國(guó)共230萬個(gè)村莊，依舊保存與自然融合的村落規(guī)劃、代表性民居、經(jīng)典建筑、民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的古村落，在2005年還有約5000個(gè)，而今只剩下兩三千個(gè)，7年間消失近半數(shù)。古村落正在被破壞、摧毀的事實(shí)，不僅直接影響了當(dāng)?shù)卮迕竦纳?，也讓值得被利用的旅游資源流失，更可怕的是，遺留多年的傳統(tǒng)文化也隨之消失殆盡。

前不久，新華社記者曾以《生活不能承受之“古”：山西古村落陷“空巢”尷尬》為題，報(bào)道山西晉城澤州洞八嶺村“新村起，古村塌”現(xiàn)象，呼吁古村落保護(hù)迫在眉睫。“這是一座房屋上下暢通、戶戶貫通、院院連通的古村落，具有全民防御特色和完整的排水系統(tǒng)。整個(gè)村子依地就勢(shì)，隨形生變，具有諸侯王城的規(guī)模。有王院、宗祠、上書房、翰林院、公議巷、公堂、公共食堂、中藥房、茶樓、戲臺(tái)、騾馬店、風(fēng)水閣等。然而，現(xiàn)在的洞八嶺村一片蕭條，年輕人都搬了出去，只有寥寥幾個(gè)孤寡老人還住在村里。村里55%的建筑物已然倒塌，斷裂的墻體、椽檐、門匾讓人看了觸目驚心。”對(duì)此，國(guó)務(wù)院參事、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才如此痛呼：“古村哀鳴，我聞其聲。巨木將傾，誰還其生？快快救之，我呼誰應(yīng)！” (據(jù)9月27日新華網(wǎng))。

有專家指出，由于資金不足、產(chǎn)權(quán)糾紛等原因，大多數(shù)古村落年久失修，近一半古建筑面臨倒塌危險(xiǎn)。不可否認(rèn)，很多破舊、狹小的古村落，難以負(fù)荷急劇膨脹的人口。遷出，或許改善了村民生活條件，減輕了村落壓力。但是，對(duì)一座古村落來說，傳統(tǒng)生活的延續(xù)性才是其靈魂，把原住民全都遷出老村，沒有了生活在其中的人，村將不村，村將不存，將變成一座虛浮的空殼。

“實(shí)際上，在我們走訪省內(nèi)不少古村時(shí)也時(shí)常發(fā)現(xiàn)，一些地方盡管留存著大面積的古建筑群、古民居，但它們?cè)缫哑婆f不堪，飽經(jīng)風(fēng)雨，歷盡滄桑，甚至面目全非。里面住著大多并非原住民，而是外地來的打工者，他們租住在此，對(duì)古村的保護(hù)更無從談起。”（據(jù)2012年10月24日《南方日?qǐng)?bào)》）

與此同時(shí)，古村落的文化和商業(yè)價(jià)值正日漸被人們重視，開發(fā)商用旅游也成為保護(hù)古村落的一種普遍選擇。有些村子卻選擇讓村民傾巢搬遷，只留下一堆空殼的“死”建筑。這樣的古村落還有“靈魂”么？商業(yè)利用可以改善村民生活，商業(yè)資金也可對(duì)古村落建筑進(jìn)行維護(hù)，但這只是一種短暫的模式，只是保護(hù)了“殼”，卻沒有了“核”，并不是真正意義上對(duì)古村落的文化進(jìn)行保護(hù)。

誠然，如何在保護(hù)和開發(fā)之間尋求平衡，是古村落發(fā)展中亙古不變的主題，也是難以避忌的難題。但是，既要保留古村“靈魂”，又要利用其吸引游人，進(jìn)行旅游開發(fā)，目前國(guó)內(nèi)成功的例子寥寥。

村落必須是作為聚落中的人居住的環(huán)境。政府財(cái)政投入不足是困擾古村落保護(hù)的癥結(jié)所在。地方政府要提高文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，做好古村落保護(hù)的規(guī)劃，可設(shè)立傳統(tǒng)村落搶救保護(hù)專項(xiàng)資金，保護(hù)其人居環(huán)境。在保持古村落格局、外觀、院落的同時(shí)，合理地增加各種生活設(shè)施，例如衛(wèi)生間、文化站、醫(yī)療衛(wèi)生場(chǎng)所等，提高居住質(zhì)量和安全性。

總之，要取得保護(hù)與開發(fā)的平衡，未必就得掏空古村，也不可放任自流，任由其自生自滅。而提高對(duì)古村落歷史文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，是當(dāng)務(wù)之急。