■ 廣漢三水鎮(zhèn)發(fā)掘出38座漢墓 出土器物中有半裸俑 專家稱或因漢代風(fēng)氣較開放所致

■墓葬年代：西漢中期至東漢晚期

■墓主人：等級在鄉(xiāng)紳及以上

■出土器物：搖錢樹、半裸俑、草鞋俑等

在今日的川渝一帶，古時曾存在蜀郡、巴郡和廣漢郡三大郡。近日，在歷史上蜀郡與廣漢郡的樞紐地帶，廣漢三水鎮(zhèn)，一座由38座漢墓構(gòu)成的漢墓群被發(fā)掘出來，眾多文物遺跡重見天日，為我們還原出近2000年前的歷史片段。

近年最大規(guī)模的漢墓群發(fā)掘

今年6月，為配合成都第二繞城高速公路建設(shè)，在四川省文物考古研究院主持下，考古人員對位于廣漢市三水鎮(zhèn)落經(jīng)村范圍內(nèi)“落經(jīng)村墓群”進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘。

此次發(fā)掘的領(lǐng)隊、省考古院考古研究所副所長劉化石介紹，目前，該墓群已經(jīng)發(fā)現(xiàn)漢代墓葬38座，墓群分布范圍超過10萬平方米，主要由5個墓地構(gòu)成。包括豎穴土坑墓8座、木槨墓1座、土坑磚室混合墓1座、磚室墓28座，最長的墓達(dá)到12米，“墓葬年代涵蓋西漢中期、新莽時期至東漢晚期，反映了廣漢地區(qū)西漢土坑墓向東漢磚室墓的轉(zhuǎn)換過程。”據(jù)判斷，這些墓的主人，等級在鄉(xiāng)紳及以上。劉化石說，此次發(fā)掘，堪稱近年來針對漢墓群的最大規(guī)模一次發(fā)掘。

“東方維納斯” 身份未知

成都商報記者了解到，雖然這些墓葬多被盜擾過，但出土器物依然豐富，其中人物俑個體較大，造型生動，包括各種類型伎樂俑、武士俑。其中，一尊右臂缺失的跪俑的造型最為特別，考古工地周圍的群眾，曾將其稱作“東方維納斯”。

她雙膝下跪，右膝壓在一只鼓上，左手抓著褲子，上半身赤裸，袒胸露乳，微微偏向右側(cè)。僅從上半身的造型來看，與著名的維納斯雕塑頗有幾分相似。

劉化石說，這一造型的陶俑較為罕見，其究竟表示何種身份，以及當(dāng)時為何采用這一造型制作，都尚需進(jìn)一步研究之后才能揭開謎底。這一造型是否“尺度太大”？考古人員介紹說，在漢代，社會風(fēng)氣相對較為開放，出現(xiàn)這一造型或可理解。

附近漢代遺址

驚現(xiàn)神秘長方形坑

與上述漢墓群遙相呼應(yīng)的，是位于廣漢向陽鎮(zhèn)的“瓦店遺址”。從8月底至本月初，為配合成蘭鐵路建設(shè)工程施工，省文物考古研究院聯(lián)合廣漢文管所對這一遺址進(jìn)行了發(fā)掘。

現(xiàn)場負(fù)責(zé)人冉宏林介紹，考古人員在發(fā)掘區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)了11座長方形坑，呈南北向兩列分布，在這些坑的坑壁，均在對稱位置挖有壁龕，各放置兩件形制相同的小陶罐，陶罐或帶蓋，或以殘瓦覆蓋，而在這些長方形之外的部分灰坑里，幾乎填滿殘破陶瓦、器物殘片和磚塊等。冉宏林分析，這11個長方形坑可能是燒瓦作坊舉行某種儀式活動遺留下來的遺跡，是四川地區(qū)乃至全國首例，對于深入研究漢代制陶業(yè)具有重要意義。

罕見發(fā)現(xiàn)

草鞋俑：劉備販履所言不虛

在這些漢墓之中，考古人員還發(fā)現(xiàn)了一大特色：不少出土的陶俑腳部，草鞋的造型清晰可見。成都商報記者看到，在一個尚未修復(fù)的陶俑局部，粗壯的小腿之下，便是穿著草鞋的腳部，草鞋的雕刻十分精細(xì)，鞋繩上草編樣式的紋路十分清晰。省文物考古研究院的專家介紹，在這一區(qū)域的漢墓中出土草鞋俑，反映出當(dāng)時陶俑制作的寫實風(fēng)格，也說明在那一時期，草鞋曾是人們重要的鞋履形式，《三國演義》中的劉備，就是賣草鞋出身。

搖錢樹：反映當(dāng)時四川的繁榮

“在這一墓群的眾多發(fā)現(xiàn)之中，青銅搖錢樹最具特色。”劉化石介紹，目前共有8座墓葬出土有搖錢樹殘枝。其中，既有樹枝、樹干，也有底座，且這8座墓葬出土的殘枝出土?xí)r都不在一塊，初步推斷應(yīng)是8棵不同的搖錢樹。目前，這些文物的清理工作剛剛開始，在其中一座墓葬中，就發(fā)現(xiàn)了9根殘枝。“這其中肯定有完整的隨葬搖錢樹”。

據(jù)了解，搖錢樹基座多為紅陶質(zhì)，樹用青銅澆鑄。樹上圖案除錢幣外，以祥禽、瑞獸居多，但從這一區(qū)域出土的搖錢樹來看，圖案中不乏羊、馬等動物交配的場景。“這突出體現(xiàn)了古人對生命力、繁殖力的崇拜。”劉化石分析說。劉化石介紹，隨葬搖錢樹是這一區(qū)域漢墓的一個重要特色，一次性出土如此之多的搖錢樹，十分罕見，目前全國現(xiàn)存的已出土搖錢樹，也僅有200余株。

成都商報記者了解到，我國已知出土的搖錢樹主要分布在以四川、重慶為中心的西南地區(qū)，年代集中在東漢和三國，學(xué)界認(rèn)為，這與當(dāng)時四川經(jīng)濟(jì)繁榮、冶金鑄造工藝發(fā)達(dá)以及道教思想盛行有關(guān)，而東漢末年的戰(zhàn)亂導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)下滑，魏晉時期禁止厚葬，搖錢樹隨葬的傳統(tǒng)也受到了影響。