我在《藝術(shù)市場(chǎng)散論》一文中談到，增加藝術(shù)真品，是抵制藝術(shù)偽品的最好途徑。

由此我忽發(fā)奇想：為增加藝術(shù)真品，不妨從保護(hù)和利用出土文物上打打主意。但經(jīng)過反復(fù)思考，感到這是一個(gè)迫待改革的政策法規(guī)問題，其意義遠(yuǎn)不限于藝術(shù)品市場(chǎng)，值得認(rèn)真地加以探討。

一

中國地大物博，歷史悠久，是文物極為豐富的文化大國。歷史文物中，出土文物占很大比重。凡從古陵墓、古窯址、古城池、古村落、古沉船發(fā)掘出的器物，以及治河、筑路、改土、筑屋等基建工程中發(fā)現(xiàn)的古舊器物，諸如青銅器、陶瓷器、鐵器、漆器、竹木器，秦磚漢瓦、書畫刻石、隨葬品等等，都可叫做出土文物。中國有九百六十萬平方公里，歷史長達(dá)千百萬年，其出土文物數(shù)量之大，品類之多，簡(jiǎn)直不可數(shù)計(jì)。而且，隨著國家建設(shè)和文化事業(yè)的發(fā)展，埋藏地下的大量文物還將陸續(xù)被發(fā)掘出來。

出土文物大都具有一定的歷史性、科學(xué)性和藝術(shù)性，可供收藏、研究和鑒賞。出土文物不論歸于國家，還是散存民間，應(yīng)一律加以保護(hù)、利用，不得隨便棄置、糟蹋。

究竟何者須由國家收藏，何者可歸民間收藏，如何保護(hù)，如何利用，如何適應(yīng)改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新情況，需要有符合客觀實(shí)際的政策法規(guī)。

現(xiàn)行《文物保護(hù)法》規(guī)定：任何單位和個(gè)人不得占有出土文物，全民所有的博物館、圖書館和其他單位的文物藏品禁止出賣，私人收藏的文物嚴(yán)禁倒賣牟利，等等。這樣的規(guī)定主觀、機(jī)械、脫離實(shí)際，既不利于文物保護(hù)，更不利于發(fā)揮文物的社會(huì)功能。

毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中說：“馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來。”正確的政策法規(guī)必須建筑在分析具體情況的基礎(chǔ)上。出土文物在時(shí)間上有今古、新舊之分，在質(zhì)量上有優(yōu)劣、真?zhèn)沃?，在歸屬上有為國家、集體所有和為私人所有之分。我們必須根據(jù)具體情況，從政策法規(guī)上區(qū)別對(duì)待。

現(xiàn)在，我國在鄧小平理論的指導(dǎo)下，執(zhí)行改革開放政策，經(jīng)濟(jì)體制已由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)。這是國民經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展日趨繁榮的決定因素。文博事業(yè)必須適應(yīng)這一新的形勢(shì)，善于結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)開展工作。現(xiàn)行文物政策法規(guī)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的產(chǎn)物，加之缺乏經(jīng)驗(yàn)，很不完善。它重保護(hù)、輕利用，重國有、輕民有，重壟斷、輕競(jìng)爭(zhēng)，重成規(guī)、輕革新，許多方面愈來愈同改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)相適應(yīng)了。我們?cè)诜治鼍唧w情況的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)圍繞改革開放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)，對(duì)現(xiàn)行的政策法規(guī)實(shí)事求是地加以改革。

二

首先應(yīng)當(dāng)正確處理散存民間的出土文物。

民間年代久遠(yuǎn)可移動(dòng)的老出土文物，大都轉(zhuǎn)化成了個(gè)人收藏的傳世文物，應(yīng)視為所有者的合法財(cái)產(chǎn)。按照憲法保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)允許所有者自由處理這些出土文物；或個(gè)人收藏，或入市銷售，或贈(zèng)送他人，國家均不宜干涉。

民間私人手上的新出土文物，往往有兩種情況：一種是來源正當(dāng)。例如農(nóng)民在搞農(nóng)田、房屋基建中偶然發(fā)掘出來的零散古舊器物。這類出土文物，只要并非特別重要且有一定證明，同樣應(yīng)視為所有者的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，允許其自由處置。一種是來源不當(dāng)。例如違法挖墳盜墓所得，或從盜墓賊、走私犯手中所得，則應(yīng)當(dāng)視為非法，一經(jīng)查明，應(yīng)依法罰沒、制裁。

國家可以制定政策，鼓勵(lì)公民自愿將其最珍貴文物優(yōu)先交由國家收藏，國家則給予相應(yīng)報(bào)酬。民間出土文物進(jìn)入商品市場(chǎng)后，往往也會(huì)浮現(xiàn)出一些非常珍貴，適于由國家收藏的重要文物，國家文物管理機(jī)構(gòu)可以以合理價(jià)格優(yōu)先收購；一時(shí)難以收購的，可以允許其在一定范圍內(nèi)定向拍賣。

有的文物愛好者和收藏家，從基建現(xiàn)場(chǎng)揀拾出土文物，例如碎瓷片、陶瓷罐……等。我認(rèn)為，只要不是在考古發(fā)掘工地和重點(diǎn)文物保護(hù)單位，可以允許其揀拾，并自由處置。因?yàn)檫@些零散出土文物遠(yuǎn)在國家文物管理機(jī)構(gòu)視野之外，無暇顧及，但可集腋成裘，有益無害，揀拾起來比扔掉好。揀拾者如愿將重要文物捐獻(xiàn)給國家，國家應(yīng)表示歡迎，并給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。這種看似平凡的揀拾活動(dòng)，有助于培養(yǎng)人們隨時(shí)隨地愛護(hù)文物的良好習(xí)慣，有助于保護(hù)文物和發(fā)展民間收藏事業(yè)。

中國有許多地下文物不見典籍，無人知曉。陜西農(nóng)民從掘井中偶然發(fā)現(xiàn)了秦兵馬俑斷體，考古發(fā)掘的偉大成就轟動(dòng)了全世界。千百萬游客競(jìng)來觀賞。為中國的古代文明和效益巨大的無煙工業(yè)提供了有力的證據(jù)。我認(rèn)為，不管什么人，如果新發(fā)現(xiàn)了重要古遺址、古墓葬等，及時(shí)報(bào)告國家，政府應(yīng)當(dāng)給予重獎(jiǎng)，并為之樹碑立傳。

三

國家收藏的出土文物，或在考古部門手中，或在文物管理機(jī)構(gòu)及其所屬博物館、文物商店手中，或在其他機(jī)關(guān)團(tuán)體手中，都應(yīng)當(dāng)根據(jù)保護(hù)與利用相結(jié)合原則加以處理。

考古發(fā)掘中新出土的文物，理所當(dāng)然，要首先服從研究的需要，在考古機(jī)構(gòu)寫出發(fā)掘報(bào)告之前，不得隨便處置，轉(zhuǎn)作他用。考古機(jī)構(gòu)寫出報(bào)告之后，應(yīng)將出土文物移交國家文物管理機(jī)構(gòu)及時(shí)處理；或籌建專業(yè)博物館收藏，或交有關(guān)博物館收藏，或投入藝術(shù)品市場(chǎng)銷售。總之，要做到妥善保護(hù)和物盡其用。

有的考古發(fā)掘項(xiàng)目，考古機(jī)構(gòu)遲遲寫不出發(fā)掘報(bào)告，甚至拖延很長時(shí)間，造成大量出土文物嚴(yán)重積壓。寫不出報(bào)告，大多是由于疑團(tuán)難解，或水平所限。遇有這種情況，我建議將出土文物資料公開，向社會(huì)有關(guān)專家求援，縮短研究過程，或者留存有關(guān)資料繼續(xù)研究，其他出土文物則早作處理，避免積壓。

國家收藏的出土文物，大量集中于各級(jí)博物館，尤其專業(yè)性歷史博物館中。博物館具有收藏、研究、陳列職能，是將文物保護(hù)與利用相結(jié)合的最好形式。一個(gè)有水平有威望的博物館，應(yīng)該儲(chǔ)備足夠藏品，以便加強(qiáng)研究，輪番陳列，并力求形成某一方面的資料中心和研究中心。因此，出土文物應(yīng)當(dāng)首先滿足博物館收藏的需要。合格的庫房為保護(hù)文物安全所必須，所以，博物館不論大小，都應(yīng)當(dāng)把庫房建設(shè)好。

現(xiàn)在的問題是：若干博物館，大量出土文物無館藏價(jià)值，徒占庫房，浪費(fèi)人力、財(cái)力、物力；甚至在沒有庫房或庫房條件較差的情況下，任其受潮、生銹、發(fā)霉、爛掉。有些博物館出土文物奇多奇缺。例如有的古錢幣多達(dá)多少萬枚，彩陶器物多達(dá)幾千件，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過本館需要，只好“鎖在深閨人未識(shí)”了；而另一方面，有些需要收藏陳列的出土文物卻一無所有，或不能配套，又苦無來源。用物盡其用的觀點(diǎn)看，這都是浪費(fèi)，亟須改正。

這些問題之所以產(chǎn)生，又長期得不到解決，根源就在于管理文物的某些政策法規(guī)不科學(xué)，嚴(yán)重脫離客觀實(shí)際。其表現(xiàn)是：只進(jìn)不出，良莠并存，死水一潭，把博物館搞得冷冷清清，暮氣沉沉；心懷壯志的文博工作者則滿腹牢騷，一籌莫展。

然而，“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”，勇敢、精明而又實(shí)事求是的上海人終于找到一條新的路子。

據(jù)《收藏》雜志總104期刊載：《上海市文物經(jīng)營管理辦法》中規(guī)定：“國有文物收藏單位保存的文物中，屬于無館藏價(jià)值需要處理的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)市文管會(huì)審核批準(zhǔn)后，進(jìn)行公開出售或者拍賣。”

這個(gè)辦法，包括出土文物，又不限于出土文物，我舉雙手贊成。我認(rèn)為，這個(gè)辦法得要領(lǐng)，是解決問題消除弊端的靈丹妙藥。這個(gè)要領(lǐng)，這個(gè)靈丹妙藥，就是具有無限調(diào)節(jié)功能的商品市場(chǎng)，包括國營文物商店、民營文物店鋪、古玩城、“跳蚤”市場(chǎng)等，通稱之為藝術(shù)品市場(chǎng)。商品市場(chǎng)屬于競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。平等，公開，自由買賣。它是百貨集散地，免費(fèi)陳列館，增強(qiáng)觀賞效果，把博物館辦得生動(dòng)活潑。廣大文物、古玩、藝術(shù)品的所有者、愛好者、收藏家、研究家，可以從藝術(shù)品市場(chǎng)上任意鑒賞、購銷各種器物，從精神和實(shí)物兩方面尋求滿足。博物館中多余的文物精品，為保持較高效益和防止外流，還可采用等價(jià)交換原則，同其他博物館及資深收藏家互通有無，或經(jīng)由藝術(shù)品拍賣公司定向競(jìng)拍。如能在文物博物館界專門舉辦文物精品交易會(huì)，則更好。近來有人提議成立全國性的文物拍賣總公司，這可能是個(gè)最佳方案。

儲(chǔ)存于各級(jí)文物管理機(jī)構(gòu)中的出土文物，積壓于各級(jí)國營文物商店庫房中的出土文物，一些機(jī)關(guān)團(tuán)體收藏的出土文物，也應(yīng)當(dāng)本著這種精神進(jìn)行處理。

四

我認(rèn)為，一般出土文物可以適度增大出口量和外銷量。

我們是愛國主義與國際主義統(tǒng)一論者。根本地說來，中國出土文物既屬于中國人民所有，也應(yīng)同世界人民共享，是最具中華民族特色和值得走向世界的歷史文化遺存。把許多出土文物輸往世界，供各國人民及博物館收藏、研究，對(duì)于宣揚(yáng)中國的歷史文物文化，增進(jìn)與世界人民的了解和友誼，都具有積極意義。趙芳志的《訪歐見聞》中說：“我駐法、德、英三國的大使一致認(rèn)為，中國在這些國家的文物都受到了各國元首和廣大人民的高度重視和贊賞，所起到的對(duì)外宣傳作用是其他文化交流形式所無法替代的。”（見《中國文物報(bào)》2001年8月26日，綜合信息版）

不但可以出口一般出土文物，某些雖很珍貴但數(shù)量較大、復(fù)品較多的出土文物，在不影響我國自身收藏、陳列、研究的前提下，也可以向一些國家頗具影響的博物館定向出售。這對(duì)擴(kuò)大中國影響，獲取高額外匯，很有必要。還可根據(jù)需要，通過外貿(mào)渠道或平等協(xié)商，用國內(nèi)某些珍貴文物把流入國外的另一些國內(nèi)奇缺的珍貴文物換回來，或把可供中國館藏的外國珍貴文物換回來。

五

出土文物是研究歷史和增強(qiáng)民族凝聚力的的實(shí)物資料，是歷史唯物主義和愛國主義教育的生動(dòng)教材，是千百萬社會(huì)群眾愛好、收藏、研究、鑒賞的重要器物，是繁榮和發(fā)展藝術(shù)品市場(chǎng)的一大貨源。

按照以上措施，終結(jié)出土文物“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的狀況，讓大量出土文物進(jìn)入更多博物館研究、陳列，經(jīng)常供廣大人民鑒賞，讓大量出土文物進(jìn)入藝術(shù)品市場(chǎng)，供千百萬愛好者自由選購，這就把死文物變成了活文物，為出土文物充分發(fā)揮其社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益創(chuàng)造了條件。

把大量出土文物投入藝術(shù)品市場(chǎng)，對(duì)克服藝術(shù)品市場(chǎng)偽品充斥的不正常狀況會(huì)發(fā)生積極作用。因?yàn)椋?#8220;物以稀為貴”是商品流通中的普遍法則。一稀一貴，都會(huì)引發(fā)造假。真品多了，不那么貴了，造假的也就少了。而且，鑒別的真假靠比較。真品多了，人們的眼界寬了，鑒別力強(qiáng)了，不容易上當(dāng)受騙了，假品的市場(chǎng)也就小了。

出土文物允許上市，也就解除了民間出土文物所有者的顧慮，敢于拿到市場(chǎng)上去賣了。這么一來，自然有利于杜絕文物黑市、暗籍操作、走私外流；一些最珍貴的出土文物，如上所述，還可以隨時(shí)為國家文物管理部門發(fā)現(xiàn)，優(yōu)先收購。

至于實(shí)行這些措施會(huì)為文物博物館事業(yè)甩掉包袱，節(jié)省大量人力財(cái)力物力，自不待言。

六

長期以來，我國文物博物館事業(yè)經(jīng)費(fèi)基本靠國家財(cái)政拔款解決。由于中國是文物大國，文博事業(yè)蓬勃發(fā)展，開支大，拔款少，杯水車薪，撒胡椒面，許多問題難以解決。早在８０年代初，即有人提出過“以文物養(yǎng)文物”的新途徑。然而由于一些人思想保守，加以抵制，這條道路未走通。因而直到現(xiàn)在，文博事業(yè)未擺脫“捧著金飯碗要飯”的拮據(jù)狀況。

有一則“捧著金飯碗要飯”的小故事，我永難忘懷。那是１９９４年春天，我曾參觀過江西婺源縣博物館。這個(gè)博物館簡(jiǎn)陋到?jīng)]有陳列室，許多文物，例如古今字畫一千多件，只能暗藏在作為庫房的地下室中，來人參觀，臨時(shí)取出一些看看。我問館長：“為什么不搞基建？”回答是：“沒有經(jīng)費(fèi)”。的確，縣財(cái)政每年所拔經(jīng)費(fèi)很少，只夠發(fā)人頭費(fèi)的?？蛇@個(gè)博物館藏有一件寶貝——貓眼石。據(jù)館長介紹，這是已退休的老館長當(dāng)年憑慧眼從小市上“撿漏”，花幾毛錢買的，現(xiàn)在論市價(jià)可值上百萬美金。我說：“你把它賣掉，把博物館狠狠建設(shè)一番不好嗎？”他苦笑著說：“不行，文物法規(guī)定，館藏品不得出賣。”盡管貓眼石并非文物，因?yàn)橐驯火^藏，也只好認(rèn)倒霉了。

現(xiàn)在，條件變了，上海的辦法，實(shí)際重新開創(chuàng)了“以文物養(yǎng)文物”的新路子。

博物館當(dāng)然不能改變其社會(huì)公益事業(yè)性質(zhì)和社會(huì)效益第一原則，接受國家撥款、社會(huì)贊助，完全必要。但在今天改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，博物館在經(jīng)營管理上要善于開源節(jié)流，把發(fā)揮自身資源優(yōu)勢(shì)與挖掘市場(chǎng)潛力相結(jié)合，來不斷調(diào)整自己的藏品結(jié)構(gòu)，扭轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)開支的拮據(jù)狀況，不要躺在國家懷里，靠有限拔款過日子。

許多博物館，既有獨(dú)具慧眼修養(yǎng)有素的專家學(xué)者，藏品中又有多余的重復(fù)品，一般品，這些都可以叫做“金飯碗”，博物館只要有了自主權(quán)，能夠把一潭死水搞活，經(jīng)常同藝術(shù)品市場(chǎng)聯(lián)系，肯定不但會(huì)讓藏品大增社會(huì)效益，也必然會(huì)讓藏品大增經(jīng)濟(jì)效益。正如牛雙躍先生在《古玩市場(chǎng)，怎一個(gè)“打”字了得》一文中所說：“如果國有博物館能將那些‘大路貨’投放市場(chǎng)，既能增強(qiáng)自身造血功能，建立良好循環(huán)機(jī)制，又能使民間收藏家豐富珍藏，兩全其美，何樂而不為呢？”（見《收藏》２００１年８期）

博物館在把一潭死水搞活的同時(shí)，必須建立科學(xué)管理制度，避免珍貴藏品無端流失和其他弊病。

“賣文物就是賣祖宗！”“是不肖子孫！”一些思想僵化極端保守的人常常發(fā)這種憤懣之詞。這些語言，至少是對(duì)中國文化發(fā)展史無知。事實(shí)是，大量文物、古玩、藝術(shù)品，都具有商品屬性，買賣文物是商品社會(huì)的自然現(xiàn)象，悠悠幾千年的中國歷史一向有買賣文物和民間收藏的傳統(tǒng)。難道唐代著名收藏家張彥遠(yuǎn)，不是靠文物市場(chǎng)收購所得，經(jīng)過研究，才寫出具有很高史料價(jià)值的《歷代名畫記》嗎？難道宋代的金石學(xué)家趙明誠，不是靠經(jīng)常逗留相國寺文物市場(chǎng)，搜求研究有關(guān)器物，才寫出考究謹(jǐn)嚴(yán)的《金石錄》嗎？難道不是因?yàn)橛辛宋奈?、古玩、藝術(shù)品市場(chǎng)，歷代萬千愛好者、學(xué)問家和收藏家，例如項(xiàng)子京、梁清標(biāo)、張伯駒等，才得以搜羅、鑒賞和研究各色各樣的歷史文物嗎？在今天實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，專司收藏、陳列、研究文物的博物館及其他文物單位，優(yōu)勢(shì)在手，與市場(chǎng)建立密切聯(lián)系，有買有賣，有進(jìn)有出，既可增進(jìn)社會(huì)效益，又可增進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益。這樣做，有利于國家，有利于人民，當(dāng)然不是什么不肖子孫，恰恰相反，是我們偉大中華民族的孝子賢孫。

七

合理利用出土文物，是保護(hù)出土文物的積極措施。有道是：“流水不腐，戶樞不蠹。”出土文物在被利用過程中，該晾者晾，該曬者曬，該修者修，隨時(shí)受到收藏者的關(guān)注和愛護(hù)，勝過在庫房中不被理睬睡大覺。深鎖倉庫，與世隔絕，消極保護(hù)，尤其在庫房簡(jiǎn)陋、狹窄、潮濕、陰暗、不通風(fēng)，甚至沒有庫房的條件下，實(shí)際不知糟蹋了多少文物。

還應(yīng)當(dāng)懂得藏文物于民的極端重要性。我個(gè)人略有收藏體驗(yàn)，也交了些收藏界朋友，據(jù)我所知，一個(gè)真的文物愛好者和收藏家，對(duì)其藏品的珍惜、愛護(hù)、保管、研究，往往不亞于博物館的專職人員。出土文物進(jìn)入這些人手中，簡(jiǎn)直等于進(jìn)了“保險(xiǎn)箱”。中國歷史上許多珍貴文物，包括最著名的國寶級(jí)文物司母戊方鼎等，都是靠民間收藏渠道保存、延續(xù)下來的。只官藏，不民藏，一條腿走路，弊端頗多。如阿房宮、圓明園，珍藏文物無數(shù)，然卻毀于一旦。

我們還要看到價(jià)值法則對(duì)保護(hù)文物的積極作用。出土文物進(jìn)了市場(chǎng)，人們自會(huì)就年代遠(yuǎn)近質(zhì)量高低衡量其價(jià)值、價(jià)格。價(jià)值，價(jià)格，是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。出土文物有了價(jià)值、價(jià)格，自會(huì)引起人們的重視、愛好，求知欲望和占有欲望。這樣，自然而然會(huì)在人們頭腦中形成普遍社會(huì)性的保護(hù)意識(shí)，除非傻子，任何人都不會(huì)把有價(jià)值的東西隨便糟蹋。所以，一位精明的市場(chǎng)管理人員說得好：文物市場(chǎng)對(duì)于文物的保護(hù)作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文物市場(chǎng)自身。

有些現(xiàn)行政策法規(guī)，由于背離保護(hù)與利用相結(jié)合的正確道路，實(shí)際給出土文物帶來了巨大破壞。舉兩個(gè)例子。

一是河南洛陽，古墓葬連片，出土文物數(shù)量巨大。因?yàn)槌鐾廖奈锊粶?zhǔn)交換、上市，庫房又以滿為患，迫不得已，便在洛陽近郊秘密挖洞封存。但在難以有人看管的情況下，有一個(gè)寬約４米，長約２０來米的文物洞子，被人搗開洞口，把滿洞盆盆罐罐砸了個(gè)稀巴爛！不難設(shè)想，如果把這些盆盆罐罐拿到市場(chǎng)上去，按一定價(jià)格轉(zhuǎn)入愛好者收藏手中，肯定會(huì)避免這種慘重?fù)p失。

一是甘肅新石器時(shí)代的彩陶器物，深為廣大收藏家們所喜愛。據(jù)說，在香港文物市場(chǎng)中，一個(gè)彩陶罐往往可賣到幾千港幣。這種彩陶器物，在甘肅民間幾乎遍地都有，在一些古窯址發(fā)掘工地，大量堆積。由于彩陶是出土文物，不準(zhǔn)買賣，變得毫無價(jià)值，如同廢物，農(nóng)民便不加愛惜，隨便棄置，用彩陶盛食喂鴨甚至當(dāng)尿盆的都有，其損失之大，可想而知，這種狀況只是方便了走私外流。不難設(shè)想如能改變政策法規(guī)，讓彩陶器物歸于各地博物館收藏和投入市場(chǎng)銷售，則會(huì)收到可觀的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，也是對(duì)彩陶器物最好的保護(hù)。

八

會(huì)不會(huì)激發(fā)挖墳盜墓、走私販私？這是一些反對(duì)出土文物可以流通的人最大的顧慮。我認(rèn)為，對(duì)這個(gè)問題應(yīng)當(dāng)采取實(shí)事求是的分析態(tài)度。

出土文物進(jìn)了市場(chǎng)，價(jià)格陡升，有利可圖，慣于投機(jī)取巧的奸商經(jīng)不住誘惑，肯定要在挖墳盜墓上打主意。一些游手好閑、不務(wù)正業(yè)之徒，也容易成為這類奸商的同伙和幫兇。對(duì)出土文物，上市有顧慮，并非不可以理解。

然而，事物都必須一分為二。許多事，有利就有弊，我們只能夠避害趨利，不能凡事都要求十全十美，理想化。顯然，一些出土文物進(jìn)入流通領(lǐng)域的好處非常之大，其消極方面當(dāng)屬次要而又次要。我們不能夠因噎廢食，正如不能因?yàn)榭赡芤l(fā)念污腐敗而不搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，因?yàn)椴说犊梢詺⑷硕簧a(chǎn)菜刀一樣。

嚴(yán)禁挖墳盜墓、走私販私，完全必要。但這應(yīng)當(dāng)通過加強(qiáng)教育和嚴(yán)格執(zhí)法去解決，而且也并非不能解決。舊中國封建統(tǒng)治保護(hù)長城的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。為煞住偷長城磚的破壞行為，封建統(tǒng)治者規(guī)定偷長城磚者一律殺頭，或偷一塊磚罰一袋面粉。結(jié)果，偷磚者權(quán)衡利害，還是改為遵紀(jì)守法，停止了對(duì)長城的破壞。在今天人民民主專政條件下，我們依靠教育和法制，完全可制止挖墳盜墓、走私販私的犯罪行為。

更重要的是，要看重文物知識(shí)的普及工作。地下地上，處于國家監(jiān)管之外的文物數(shù)量很大，只有動(dòng)員全社會(huì)參與保護(hù)文物，才能有效制止文物盜掘和走私行為。而要做到這一點(diǎn)，必須在掃除“文物盲”上下功夫。過去，大量文物與人民群眾長期隔絕，使人民群眾陷于文物盲狀況，既不知何者為文物，更缺乏保護(hù)文物的責(zé)任心。這種狀況，必須改變。８０年代初，福建建陽縣曾發(fā)生一起重大挖墳盜墓事件。不法分子在光天化日之下作案，連續(xù)十多天，每天都有成百上千人圍觀，卻沒有一人出來制止或檢舉揭發(fā)。這是為什么？一句話，犯罪行為受到了“文物盲”的同情和縱容。如果我們的文物法規(guī)采取開放政策，讓廣大人民群眾有機(jī)會(huì)接觸文物，了解文物，從而普及了文物知識(shí)，克服了文物盲狀態(tài)，那么，保護(hù)文物就會(huì)變成千百萬人民群眾的自覺行動(dòng)，像建陽盜竊犯這種明目張膽的罪行會(huì)隨時(shí)受到人民群眾的揭露和斗爭(zhēng)。

總之，運(yùn)用保護(hù)與利用相結(jié)合的原則，對(duì)文物現(xiàn)行政策法規(guī)加以改革，讓數(shù)量巨大的出土文物充分發(fā)揮其社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，這對(duì)于增進(jìn)人民文化素質(zhì)，普及文物知識(shí)，加強(qiáng)文物保護(hù)，繁榮藝術(shù)品市場(chǎng)，都具有不可忽視的重要作用。

顯然，這是一項(xiàng)重大改革。改革的道路不會(huì)像長安大街那么筆直，改革的力度越大，往往阻力也會(huì)越大。但是我相信，只要改革符合改革社會(huì)需要，符合人民愿望，符合客觀規(guī)律性，是任何力量也阻擋不了的。欣聞現(xiàn)行文物政策法規(guī)正在中央的關(guān)懷指導(dǎo)下進(jìn)行修改。謹(jǐn)陳述如上拙見，供決策部門參考，請(qǐng)同好者指正。