12月10日，寧波市文保專家在現(xiàn)場(chǎng)察看新發(fā)現(xiàn)的望京門(mén)遺址并接受記者采訪。記者龔國(guó)榮攝

12月10日?qǐng)?bào)道的《西門(mén)口發(fā)現(xiàn)疑似望京門(mén)甕城遺址》消息引起了寧波市文保所的高度重視，12月10日，經(jīng)市文保所的專家確認(rèn)，這一截由條石砌成的墻體確實(shí)為望京門(mén)遺址。

寶慶《四明志·城廓》載：“回城門(mén)凡十，西曰望京門(mén)，有水門(mén)通漕運(yùn)。”寧波六大城門(mén)中，望京門(mén)因其所處位置特殊，在寧波歷史上占有重要一席。

會(huì)對(duì)望京門(mén)遺址進(jìn)行回填保護(hù)

12月10日，記者隨寧波文保所專家再次來(lái)到該工地。

“這是望京門(mén)城墻墻體的一部分。”市文保所副所長(zhǎng)徐炯明仔細(xì)查看了這段墻體之后肯定地表示。“它的砌筑方式屬于條石錯(cuò)縫，而從砌體來(lái)看，應(yīng)該屬于城墻的轉(zhuǎn)角部分。”

記者抹去條石上的泥土，細(xì)看材質(zhì)，竟略微呈現(xiàn)紅色。“這叫紅石。”徐炯明告訴記者，這類(lèi)石材主要產(chǎn)自寧波鄞江附近。

據(jù)史料記載，唐乾寧五年(公元898年)，明州刺史黃晟筑起六座城門(mén)：和義門(mén)、長(zhǎng)春門(mén)、靈橋門(mén)、永豐門(mén)、望京門(mén)、東渡門(mén)。

而此后，唐宋元明清各朝都對(duì)古城墻進(jìn)行過(guò)多次拆造整修。而這段城墻，根據(jù)年代來(lái)判斷，“應(yīng)該是屬于明代的。”

徐炯明告訴記者，明代是寧波城墻的發(fā)展期，自明初開(kāi)始，寧波的防衛(wèi)將領(lǐng)和地方官員就沒(méi)有停止過(guò)城墻的維護(hù)和建設(shè)。“這一階段修筑的城墻，可以說(shuō)是最完整的。”

那么，既然發(fā)現(xiàn)了城墻，是不是有必要進(jìn)行考古發(fā)掘？對(duì)此，徐炯明表示，文物保護(hù)的原則，首先是盡量少干預(yù)。“我們會(huì)要求施工方在專家指導(dǎo)下，對(duì)其進(jìn)行回填保護(hù)。”

《漂海錄》曾描繪望京門(mén)城門(mén)宏偉

寧波六大城門(mén)，盡管如今已經(jīng)遠(yuǎn)離人們視線，但它們的名字卻作為路名保留了下來(lái)，這就是今天的靈橋路、長(zhǎng)春路、望京路、永豐路、和義路和東渡路。

而在六大城門(mén)中，因望京門(mén)所處地理位置特殊，它在歷史上的地位也比較獨(dú)特。“歷史上，官員赴京、學(xué)子趕考、商賈經(jīng)商，走水路的話，都必經(jīng)望京門(mén)。”寧波市文物考古研究所研究員王力軍說(shuō)。

據(jù)延祐《四明志》城邑考：早先叫城西門(mén)，只因此門(mén)朝著西北的京都方向，加上京城來(lái)的官船都是經(jīng)由西塘河進(jìn)城，喜好奉承者便改為迎恩門(mén)、朝京門(mén)，至慶元時(shí)守備鄭興裔一心向往上京為官，就干脆將此門(mén)叫望京門(mén)了。

王力軍告訴記者，朝鮮人崔溥寫(xiě)的《漂海錄》里，就有關(guān)于望京門(mén)的記載，“城門(mén)比較宏偉，西塘河沿岸很是繁華。”

望京門(mén)跟大運(yùn)河關(guān)系密切

寧波六大城門(mén)，有兩座設(shè)有水門(mén)，其中之一就是望京門(mén)。從老照片上，依然能清晰地辨認(rèn)出望京門(mén)的水門(mén)呈拱形。

寶慶《四明志·城廓》載：“回城門(mén)凡十，西曰望京門(mén)，有水門(mén)通漕運(yùn)”。西塘河完成了浙東運(yùn)河從西往東到達(dá)明州府城的最后一段運(yùn)河航程，因此也稱為古浙東運(yùn)河的末段。

“望京門(mén)外就是運(yùn)河碼頭。”徐炯明告訴記者，“大運(yùn)河寧波段其中一處終點(diǎn)就在望京門(mén)外。”