昨天，中國文物保護基金會副秘書長、深圳望野博物館館長閻焰做客市民文化大講堂開講“以物證史：歷史文物背后的釣魚島”，開始了一場別開生面的“文物保釣”，以自己保存的多件文物和搜尋到的翔實史料，發(fā)出了鏗鏘有力的聲音——

文物史料可互證“釣魚島不屬于日本”！日本所謂的釣魚島是日本人發(fā)現(xiàn)的，依據(jù)“先占”原則取得釣魚島“主權(quán)”的說法純屬歷史謊言，日本所謂的“尖閣群島”不過是從未出現(xiàn)過的“不知羞恥的畫餅”！

事實勝于雄辯，文物作為歷史鮮活的證明，和一篇篇史料互相印證著，讓我們看到了釣魚島無可辯駁的歸屬。

證據(jù)一：日本1904年印制的《大清全地圖》——

在這幅地圖上，日本標出自身區(qū)域一系列在地圖上如塵埃大小的島嶼名字，卻沒有釣魚島的任何標識

在大講堂現(xiàn)場，閻焰在電子屏幕上向大家展示了一幅《大清全地圖》。這幅地圖，是閻焰在20多年前從一名故舊那里收集來的，幾月前，他在整理庫存文物時看到了這幅地圖，也發(fā)現(xiàn)了一些端倪。

這幅《大清全地圖》是日本人在1904年印制的一幅高精度的地圖，涵蓋了中國的全疆域，比例尺達1∶250萬。地圖上，題寫“大清全地圖”五個字的是曾國藩“曾門四弟子”之一的桐城派學(xué)者吳汝綸，而在地圖左下角則是由日本內(nèi)閣重臣副島種臣所書寫的長達168字的跋，“副島種臣是日本的政治家、官僚、漢學(xué)家，是日本人非常尊崇的大名人，也是甲午戰(zhàn)爭和日俄戰(zhàn)爭的積極鼓吹者”。閻焰介紹，副島種臣對中國和中國文化都很熟悉，在跋上有一個“杏花煙雨江南”的中國式印章，還在跋里用了很多典故，而最核心、最露骨的一句話就是“方今東亞大勢支那為急”。閻焰解讀：在大清的地圖上，一位日本重臣堂而皇之地寫上這么一句話，足以看出這個島國對中國的野心。

閻焰把地圖的局部放大，讓大家關(guān)注地圖上日本自身區(qū)域那部分。他介紹，在地圖上，日本本土是印出了畫框之外。日本對它的疆域非常在意，當時所有劃定為日本疆域的，從本州到其占領(lǐng)的所有島嶼都標注在其中。在地圖上，有一條從臺灣到日本的航運線，是用一條很淺的細線標出的，“日本把本國一些在地圖上如同塵埃、針尖一樣的島嶼都一一標注了，但并沒有對疆域比那些小島大得多的釣魚諸島的任何標注。”閻焰認為，日本是一個對土地非常看重的國家，如果釣魚島是日本的，那么，在如此精細的比例地圖上，不標注釣魚列嶼是完全不正常的，所以，地圖可以證明，在1904年這個時間段，日本人就沒有想到這個島嶼是琉球、日本的，或者說，他們根本就不知道有這樣的一個島嶼。

這張印制了100多年的地圖已泛黃、破損，現(xiàn)保存在位于龍華文化藝術(shù)中心的望野博物館之內(nèi)，閻焰透露，近期將對這張地圖進行修復(fù)并展出。

證據(jù)二：臺灣知府祭孔的青銅鼎青銅豆青銅鐘——

這些分布在大陸和臺灣的青銅禮器說明臺灣和大陸的所屬關(guān)系，而釣魚列島又歸屬于臺灣島，所以釣魚島自然屬于中國

在十幾年前，閻焰還收藏了一個青銅鼎。在這個青銅鼎的底部，有著“乾隆四十一年臺灣知府蔣元樞捐造貢生蔣鴻皋監(jiān)制”的銘文。后來，閻焰又發(fā)現(xiàn)，在臺灣臺南市和福建泉州，還分別有一個青銅鐘和青銅豆，上面也刻著同樣的銘文。

閻焰介紹，臺灣知府蔣元樞是江蘇常熟人，在乾隆四十年即1775年到任臺灣府知府。在臺期間，他興利除弊，多有創(chuàng)舉，有力地促進了臺灣社會的發(fā)展，這些青銅禮器是他當年為祭孔而鑄造的，而自己收藏的這個青銅鼎就是在江蘇常熟一帶發(fā)現(xiàn)的，應(yīng)該是蔣元樞卸任臺灣知府后帶回大陸的。

如今，蔣元樞在臺灣鑄造的青銅禮器，一個在深圳，一個在福建，一個在臺灣。閻焰說，這些涉臺文物正說明了臺灣與大陸的所屬關(guān)系，“長久以來，有種種古代文獻表明，釣魚島都是屬于中國臺灣島的一部分，這是世界所有的研究學(xué)者不會否認的，而臺灣是中國領(lǐng)土，基于此，釣魚島與中國同樣是血脈相連、切不斷的。”

證據(jù)三：琉球文物與“琉球三省并三十六島之圖”——

地圖上明確用福建省同色標注了釣魚列島，為釣魚島自古屬于中國提供佐證

閻焰展示了一系列琉球的圖片介紹，琉球是明、清兩朝的藩屬國，明、清兩朝均派遣使臣對琉球諸王進行冊封，而釣魚島正位于前往琉球必經(jīng)的航路上。“中國明清兩代冊封史都把釣魚島作為航線的標志。釣魚列嶼是與臺灣綁定在一起的。”

多次到訪琉球的閻焰舉例，琉球首里城的名字來源于“守禮之邦”，這正是萬歷皇帝御書中的一句話。此外，在首里城中還能見到許多與中國有緊密聯(lián)系的文物，例如有題字的石碑、玉璽，在王室宮殿中原有的三塊牌匾也分別是康熙、乾隆、雍正的御筆，能夠充分說明琉球與中國的聯(lián)系，“今天我們到?jīng)_繩去，如果遇到一些很傳統(tǒng)、年齡稍大的沖繩人，他會開玩笑說自己是中國人。這里的飲食習(xí)慣、建筑、習(xí)俗、自然風(fēng)貌等等都更接近于中國的福建地區(qū)。”

閻焰繼續(xù)舉證，日本最早有釣魚島記載的書面材料當算1785年林子平所著《三國通覽圖說》的附圖“琉球三省并三十六島之圖”。這張圖可以說明，日本在1785年當時就已經(jīng)明確知道經(jīng)過臺灣北線的海路一定要經(jīng)過一組島嶼，圖中明確用福建省同色標注了釣魚列島，為釣魚島自古屬于中國提供了佐證。

證據(jù)四：大量記載釣魚島的文獻——

這些文獻證明釣魚島自古被納入中國疆域版圖

“1556年-1808年間這樣漫長的歷史時間中，中國有大量文獻提到了釣魚島，這已經(jīng)成為了歷史研究的基本常識。如果還要討論誰先發(fā)現(xiàn)釣魚島，就沒有一點歷史常識！”閻焰表示。

閻焰列舉，這些文獻包括目前所見中國最早記載釣魚島的史籍——成書于1403年的《順風(fēng)相送·福建往琉球》；嘉靖十三年(1534)、完整記錄了明朝冊封琉球諸大使航海經(jīng)歷的《使琉球錄》；沈復(fù)詳細記述大清使團前往琉球冊封途中途經(jīng)釣魚島見聞的《浮生六記》等等。

“日本人說釣魚列嶼是無主之地，完全是無稽之談。中國明清兩代冊封使就把釣魚島作為出使琉球海上必經(jīng)之路的標志，早于日本人發(fā)現(xiàn)釣魚島500多年。所謂依據(jù)‘先占’原則取得釣魚島‘主權(quán)’的說法純屬歷史謊言，所以日本所謂的‘尖閣群島’不過是從未出現(xiàn)過的不知羞恥的畫餅。”閻焰說。

(原標題：文物史料可以互證 釣魚島不屬于日本)