網(wǎng)友提供的“吸江蘭若”老照片

“吸江蘭若”這個(gè)詩意的名字吸引網(wǎng)友“小飛刀的刀”許久了，它是福州鼓山上的一個(gè)庵堂，有3百多年歷史了，離涌泉寺不遠(yuǎn)。雖然他看過別人拍的照片，但還是很想親眼看一下庵堂的模樣。上周六，他雖得以一見，卻發(fā)現(xiàn)庵堂變了，到處都是鋼筋水泥，其中屋脊的變化最大。“這是文物，怎么可以隨意更改模樣呢？”網(wǎng)友“小飛刀的刀”不解道。

屋頂加高了，與老照片不盡相同

記者走進(jìn)“吸江蘭若”，庵堂周邊混凝土、鋼筋裸露在外。主殿的墻上還架著鋼架，鋼筋水泥制的風(fēng)火墻赫然入目。走進(jìn)去，仰頭一望，主殿的房頂加高了，佛像等擺設(shè)依然陳舊如斯。而右邊廂房已被推倒重建，一片廢墟。

“以前不是這樣的，這邊說是要擴(kuò)建個(gè)飯?zhí)米鲲垼蓓敿痈咴倥獋€(gè)風(fēng)火墻說是好看。”慧如師太在“吸江蘭若”住了30多年，雖然二三月份這里就在擴(kuò)建，但她仍住在庵內(nèi)。慧如師太說，擴(kuò)建前，庵堂的主殿兩旁并沒有高高的風(fēng)火墻，而是簡潔的墻壁，屋頂兩端是彎彎的翹角。她翻開前兩年拍攝的照片，對比之下，庵堂的模樣確實(shí)變了很多，照片里完全看不到風(fēng)火墻的痕跡。

站在庵堂門口就能看到江水，師太說“吸江蘭若”的意思是指一種修行的境界，將江水收入腹中，再化作甘露普度眾生。而“蘭若”有“遠(yuǎn)離處”、“躲避人間熱鬧處”之意。據(jù)《鼓山志》記載，“吸江蘭若”，始建于清順治十二年（1655年），重建于同治五年丙寅（1866年）。同治年間，鼓山涌泉寺第一百十八代住持凈空禪師“募化建筑文殊殿、凈業(yè)堂等處，于七年戊辰（1868年）春落成，仍如原建所稱”?，F(xiàn)在庵門上的“吸江蘭若”匾還是凈空禪師所題。

“一入空山萬慮灰，閑花了亂竹門開。”清朝還有不少詩人為“吸江蘭若”題詩。由此可見這里的“吸江”之氣、淡然之情，被古人所喜愛。

“這里還是個(gè)文物登記點(diǎn)，怎么可以隨意改變它的模樣？”網(wǎng)友“小飛刀的刀”還找到一張“吸江蘭若”百余年前的老照片進(jìn)行對比，直呼庵堂的模樣變得太多，歷史中的“吸江蘭若”將不復(fù)存在。

修建中的“吸江蘭若”

將屋頂增高，既安全也有福州特色？

福州市晉安區(qū)鼓山風(fēng)景區(qū)管理處的工作人員說，要了解擴(kuò)建問題需要找涌泉寺的工作人員。

“我們不是隨意更改，而是有考慮的。”涌泉寺對外聯(lián)系人資深老居士劉華說，過去庵堂的結(jié)構(gòu)都是木質(zhì)的，尤其是主殿屋頂，由于低矮，很容易腐朽。早在上世紀(jì)80年代的時(shí)候他們就已經(jīng)修繕過一次，將屋頂木質(zhì)結(jié)構(gòu)換成水泥。但在臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害的侵蝕下，建筑又出現(xiàn)不同程度的損壞，屋頂總會(huì)時(shí)不時(shí)漏水。“風(fēng)火墻也是福州傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，將屋頂增高，不僅安全了，也保有福州建筑特色。”劉華說，擴(kuò)建后，這里可以更好地進(jìn)行佛教儀式，也方便前來參觀拜祭的游客。

他認(rèn)為“吸江蘭若”雖擴(kuò)建了，但是依然保留著原本的模樣，與他手中的清代老照片沒多大差別。由于劉華居士在外出差，我們看不到他手中的老照片。

劉華居士說，誰都希望保留住老建筑的樣貌，他們將盡一切努力保護(hù)老建筑。