在大同市左云縣管家堡鄉(xiāng)附近的一片荒蕪之地上，千百年來(lái)，一直流傳著關(guān)于古幽州城的種種傳說(shuō)，但一直未引起世人對(duì)這座遺址的關(guān)注。

左云縣三晉文化研究會(huì)經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，近日證實(shí)了該遺址系古幽州城之說(shuō)。

消息一出，立刻引起廣大考古專(zhuān)家和學(xué)者的重視，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)政府將此地列為文物保護(hù)范圍。

“如果古幽州城遺址得到專(zhuān)家的確認(rèn)，那么左云縣像楊家窯楊業(yè)藏尸的傳說(shuō)、鵲兒山焦贊寺焦贊偷楊業(yè)尸骨等眾多的楊家將傳說(shuō)和楊家將遺跡便合乎情理。”左云縣三晉文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉志堯說(shuō)。

一座古城堡的傳說(shuō)

“從2011年開(kāi)始，身邊就有很多考古愛(ài)好者向我傳話(huà)，說(shuō)是左云有座古城堡。說(shuō)的人多了，就引起了我的好奇心。去年9月6日，我約了魏文、李日宏前往所謂的古城堡，進(jìn)行考察。”劉志堯告訴記者。

左云縣管家堡鄉(xiāng)威魯村和元臺(tái)子村后，三人幾經(jīng)打聽(tīng)，終于找到了傳說(shuō)中的這座古城。

實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，該城堡位于管家堡鄉(xiāng)元臺(tái)子村北1公里處，在陰山余脈腳下，南北距離約2.5公里，東西距離約2公里，圍長(zhǎng)約10公里，地段開(kāi)闊，面積比左云縣城還大。

“據(jù)考證，這座城堡存在于公元916至1125年間。當(dāng)契丹人徹底占據(jù)這塊地方后，對(duì)城堡進(jìn)行了毀滅性的焚燒毀壞并棄置不用，導(dǎo)致城堡成為廢墟。”劉志堯說(shuō)。

特殊的是，明長(zhǎng)城從城中橫向穿過(guò)，把古城一劈為二，南北各半，面積相當(dāng)，形成了獨(dú)特的“中”字。劉志堯解釋?zhuān)?#8220;明王朝趕走元朝殘余勢(shì)力后，又把這里看作是草原民族與漢民族的自然分界線(xiàn)，為了抗拒元朝勢(shì)力的復(fù)辟，在這里修筑長(zhǎng)城，于是劃地為界，筑長(zhǎng)城穿城而過(guò)，就形成了一個(gè)以長(zhǎng)城為豎劃的‘中’字。”

然而，在中華民族發(fā)展歷程中，雖然有這道墻，但鑄就中華民族的“中”字卻難以改變，甚至難以改變北方民族的融合趨勢(shì)，而城堡也成了沒(méi)有歷史價(jià)值的廢墟。“但不能忽視的是，城堡里曾經(jīng)發(fā)生、所埋藏的一切，正是左云深厚歷史文化底蘊(yùn)的再現(xiàn)。”劉志堯?qū)τ浾哒f(shuō)。

祖上傳下來(lái)的叫法——“幽州城”

翻閱古籍資料證明，這座古城是古幽州城的一部分，劉志堯和朋友們?cè)噲D從當(dāng)?shù)氐娜宋纳钪?，尋找關(guān)于幽州城的蛛絲馬跡。

“現(xiàn)任左云縣公安局副局長(zhǎng)的郭永富是威魯堡人，他姥姥家在內(nèi)蒙古曹碾子村。交流中得知，他小時(shí)候每次去姥姥家，途徑長(zhǎng)城兩側(cè)這片開(kāi)闊地時(shí)，他母親總會(huì)拉緊他的手趕快走，說(shuō)這是幽州城，有些詭異。”劉志堯說(shuō)。

此外，郭永富的妻子是元臺(tái)子村人，其岳父就曾在古城周邊耕地時(shí)發(fā)生了奇怪事情。據(jù)劉志堯講，郭永富告訴他，岳父耕地時(shí)，犁上的鏵被一塊巨石頂爛了，岳父就想看看這石頭究竟有多大。結(jié)果挖開(kāi)后，巨石就像一輪磨盤(pán)，石下還壓著鐵鏈子的殘頭，翹起石頭后下面竟然是地穴，鐵鏈似乎還墜著重物。沒(méi)想到的是，重物掉了下去發(fā)出沉悶的聲音，一種陰冷瞬間襲擊著他，讓岳父好生害怕，趕忙復(fù)原原樣。“后來(lái)，我讓他們?cè)偃フ疫@個(gè)地方，說(shuō)什么也找不到。”劉志堯說(shuō)。

威魯堡在幽州城的西南面2.5公里處，劉志堯等人在走訪(fǎng)時(shí)，遇到了威魯堡守邊將軍的后代、現(xiàn)年84歲的退休干部郭丕先老人。他告訴劉志堯，他從小就知道這塊地方叫幽州城，年輕時(shí)他常常去那里打獵。

隨后，劉志堯等人又來(lái)到元臺(tái)子村，聽(tīng)到了同樣的說(shuō)法。問(wèn)及為何這樣叫時(shí)，村民都說(shuō)是。長(zhǎng)城以北的地面屬內(nèi)蒙古六臺(tái)洼村，村民的說(shuō)法和元臺(tái)子村的一樣，也是一代一代傳下來(lái)的叫法。

北魏年間筑起的城堡

走訪(fǎng)的三個(gè)村子，村民們都是同樣的說(shuō)法，但在劉志堯和朋友們心里還是存有疑惑：幽州城是何時(shí)建成的。

劉志堯等人查閱歷史資料發(fā)現(xiàn)，唐代有記載，幽州城一直是北京的前身。遼宋時(shí)期，北方一帶也曾有過(guò)一座幽州城的傳說(shuō)，但沒(méi)有歷史記載，但不是北京的幽州城。傳說(shuō)這座城在懷仁的金沙灘，現(xiàn)在被稱(chēng)作“日中城”，可是也沒(méi)有確切的記載，也是民間口頭傳說(shuō)。

劉志堯說(shuō)：“金沙灘傳說(shuō)為古戰(zhàn)場(chǎng)，但一直未發(fā)現(xiàn)有城址，而左云元臺(tái)子村北卻有著實(shí)實(shí)在在的古城遺址。左云元臺(tái)子村距懷仁金沙灘約50公里，歷史上在測(cè)距不便的情況下，這只能屬一個(gè)地域版塊，在這個(gè)范圍內(nèi)有一座幽州城，屬正?，F(xiàn)象，其具體位置何處和建造年代，只能靠實(shí)物作證。”

據(jù)調(diào)查，幽州城有挖出來(lái)的鐵鍋殘片，有耕作使用的犁、鏵、車(chē)輻子、銅鏡、門(mén)鉤等。從考察結(jié)果看，無(wú)論是地面的勾紋磚、瓦礫、陶片，還是出土的鐵犁、鐵鏵、鐵鍋、銅鏡等，均為遼金時(shí)期的物件，有些還是北魏時(shí)期的物件，如一些陶片碰撞有金屬聲，證實(shí)是北魏的東西。

根據(jù)楊家將抗遼傳說(shuō)，幽州城應(yīng)筑于遼宋時(shí)期，但劉志堯等人發(fā)現(xiàn)出土的竟有北魏時(shí)期的物件，這就說(shuō)明這座城也許在北魏時(shí)就筑好了。“那時(shí)不叫幽州城，而是叫離宮，這在北魏史料中可查到，像類(lèi)似的離宮在大同西就有兩座，現(xiàn)在尚難找到這兩座離宮的遺址。”劉志堯推測(cè)，此古城遺址在遼宋時(shí)期被改為幽州城。

“兩天的實(shí)地考察中，我們還發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪現(xiàn)象，就是出土的所有鐵鍋都成為碎片。經(jīng)過(guò)分析得出，幽州城肯定發(fā)生過(guò)一次毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)。幽州城人不得不棄城向南跑。于是，在逃亡前將難以帶走的鐵鍋全部砸碎，因?yàn)楸狈接文撩褡迦钡木褪清仯@導(dǎo)致占領(lǐng)幽州城后的軍隊(duì)無(wú)法做飯生活。這種現(xiàn)象雖不及楚霸王破釜沉舟，但也屬破釜困敵的一個(gè)御敵對(duì)策。”劉志堯說(shuō)。

楊家將士曾在此御敵

縱觀(guān)歷史，一座抵御外敵的城郭，總有很多故事流傳于世。在左云、懷仁一帶，關(guān)于楊家將的傳說(shuō)比比皆是。劉志堯告訴記者，代縣的鹿蹄澗曾是楊家將的故鄉(xiāng)，鹿蹄澗距左云約150公里，楊家將在這一帶作戰(zhàn)也是正?，F(xiàn)象，抗邊御敵在左云更是合乎情理的事。如果抗不住這一自然分界線(xiàn)以北的方民族南下，也就等于北方民族突破中原的防線(xiàn)。所以，漢王朝守不住這里便不足以御敵。

此外，在楊家將故事的傳說(shuō)中，懷仁吳家窯的兩狼山有楊業(yè)頭碰李陵碑的傳說(shuō)，懷仁碗窯紅羊峪有楊家將練兵的傳說(shuō)，左云有楊家窯楊業(yè)藏尸的傳說(shuō)，鵲兒山東焦贊寺有焦贊偷楊業(yè)尸骨的傳說(shuō)。劉志堯說(shuō)：“這些傳說(shuō)的地域范圍距元臺(tái)子村10到40公里的距離，那時(shí)在抵抗不住北方民族的情勢(shì)下，兵敗兩狼山也是合乎情理的事情。”

在幽州城東北方向20公里處的助馬堡，曾有一處十二寡婦墳的遺址，墳冢要比普通墳大三倍，后因植樹(shù)造林被推平。“‘十二寡婦征西’仍是楊家將故事的傳說(shuō)，如果十二寡婦出征戰(zhàn)死，就近埋葬在距幽州城20公里處，這就說(shuō)明左云縣境內(nèi)這處古城遺址就是幽州城。”劉志堯說(shuō)。

在元臺(tái)子村北陰山余脈腳下，筑一座城郭抗御北方民族入侵是符合情理的，御敵的沙場(chǎng)上也曾留下過(guò)楊家將的英姿，而這座幽州城也將重新回到人們的視線(xiàn)里展示邊塞文化。