前幾天，69歲的作家馮驥才對記者說，在文化上自己“是個失敗的人”。從事民間文化遺產(chǎn)搶救工作以來，這位老人常常要跟很多東西賽跑，他的對手有時是權(quán)力，有時是市場。比如，他多年前就開始批評全國流行的“舊城改造”，可今天“千城一面”的結(jié)果令他灰心，“我們600多個城市基本上都差不多了”。

其實，感到失敗的絕對不止馮驥才一人，這不是個人的失敗，而是集體的失敗，隱藏著整個民族和社會對文化保護的深刻憂慮和無能為力。

是什么造成這種“失敗”？正如報道所說，“有時是權(quán)力，有時是市場”。國家文物局局長單霽翔曾表示，幾個城市的俯瞰圖放到一起，都沒法分辨哪個城市是哪個。

無論是制止權(quán)力擴張還是抑制市場欲望，都有一個需要直接面對的問題：經(jīng)濟開發(fā)重要，還是文物保護重要？破解文物保護與商業(yè)開發(fā)的矛盾，解開保護和開發(fā)糾纏的死結(jié)，是走出文化保護“失敗觀”的必然。

一是應(yīng)防止文化保護工作異化為攫取經(jīng)濟利益和政績的籌碼。當文化保護的觀念滲透進政府意志之后，權(quán)力的直接參與熱情遠大于監(jiān)管，不是積極為文化保護搭臺唱戲而是跑上前臺自我表演，其目的在于盡快依靠政府資源將文化保護做大做強，甚至不排除把某些變形政績觀隱匿其中。這些正是造成文化保護“失敗觀”的深層原因。 二是應(yīng)拋棄實用主義思維，站在文化和文明傳承的立場上來看文化保護，而不是掉進功利主義和利益至上的陷阱。要強化文化理念，淡化乃至祛除經(jīng)濟利益思維。要展示文化內(nèi)涵，而不是盲目追求經(jīng)濟效益。

曾有論者說，我們保護古建筑的最大熱情，直接或間接來源于我們的歷史情感，這多半是在教育中養(yǎng)成的，而不是來源于保存歷史信息的科學邏輯；而促使我們采取實際行動的力量則是現(xiàn)實的利欲，而不是某種情漾。因此，我們總陷于兩難之境。根據(jù)這樣的邏輯，當我們不以政績和利益的目光打量文化保護時，才是真正的驚醒，才能說讀懂了馮驥才先生的“失敗觀”。