羊的行為影響古代民俗民風(fēng) 啟蒙讀物以羊誡人
2015-01-05 16:35:37 來源：網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載 已瀏覽次
? ? ? 在中華民族品德和民風(fēng)的養(yǎng)成上，“羊”也起了重要的作用。在十二生肖中，“龍”和“虎”格外受寵，因為“龍虎精神”激勵著無數(shù)的炎黃子孫；說到任勞任怨、不計報酬的優(yōu)點，則歸功于“?！钡钠焚|(zhì)。而“羊”在中華民族品德和民風(fēng)養(yǎng)成上的作用，往往被忽視或輕視，好多人都不知道，羊其實也是偉大的。
羊代表吉祥、善良、美好，古時“羊”與“祥”是相通的，“善”與“美”的本義也均與“羊”有關(guān)。西漢儒學(xué)家董仲舒曾對“羊”給予過充分肯定，他在《春秋繁露·執(zhí)贄》說：“羔有角而不任，設(shè)備而不用，類好仁者；執(zhí)之不鳴，殺之不諦，類死義者；羔食于其母，必跪而受之，類知禮者；故羊之為言猶祥與，故卿以為贄。”董仲舒將儒家文化的核心精華“仁”、“義”、“禮”賦予到羊的身上，稱羊是“美”、“祥”之物。在明代編寫的道家兒童啟蒙讀物《增廣賢文》中，甚至將羊塑造成了懂得感恩的典范，那句“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩……”至今仍廣為流傳。小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動……以動物喻人，教導(dǎo)做子女的要懂得孝順父母。
因為羊的品德這么高尚，古時高級官員用羔裘作朝服，以顯示自己有羔羊般的純潔品德。
有學(xué)者認為，中華民族善良、義氣、知禮、孝順的美德和純樸、厚道的民風(fēng)，如果追溯求源，就在羊身上。過去有一種“送羊勸孝”的風(fēng)俗，便是羊影響中國古人品行和民風(fēng)的最直接反映。
“送羊勸孝”一般在每年陰歷六七月間進行，外祖父、舅舅要給外孫、外甥送只羊。傳說，當(dāng)年有一個小孩不孝敬爹娘，放牧的舅舅便將外甥領(lǐng)到羊群邊。外甥看到羔羊跪在母羊面前吃奶，一下子明白了舅舅的用意：羔羊尚知孝敬母親，何況人呢？舅舅于是送給他一只羊羔，讓他抱回家。此事傳開后，“送羊勸孝”遂成一種社會風(fēng)俗，提醒兒女對爹娘要孝順。
因為羊有這么多優(yōu)點，深受人們喜愛，古人講究一點的見面活動便用羊當(dāng)禮物，叫做“以羊為贄”。
“以羊為贄”是一種高檔的見面禮，行政級別達到上大夫、公卿級別的人物才能使用，普通官員用“雁”，知識分子用“雉”(雞)，普通老百姓只能用布匹?！秲x禮·士相見禮》上是這樣說的：“上大夫相見以羔，飾之以布，四維之，結(jié)于面；左頭，如麛執(zhí)之。”
用羊送禮時，不是什么羊都可以的，要選用小羔羊；也不是牽著抱著就走的，還得將羊打扮成“禮品羊”，羊身上要用有紋飾的花布包裹，四條腿兩兩相系，繩子要在羊背交叉后，再回到羊的胸前打個結(jié)。在送給對方時，要捧著羊，羊頭朝左，禮節(jié)與士相見一樣。如此禮俗，古人稱之為“執(zhí)羔之禮”，這其實也是羊崇拜文化在生活中的一種反映。
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