考古出土的香具

      香在中國古代人們的生活中有著廣泛的使用。從熏燃、懸佩到涂傅、飲用、乃至到奇思妙想地用來計時，都反映了古人對“香”這種海外來物的認(rèn)識以及古人精致的生活情趣。自古以來，從寺廟、宮廷乃至民間，參禪拜佛，品茗靜坐，都有焚香的習(xí)俗。“紅袖添香夜讀書”，古代文人在書齋讀書時更有焚香的優(yōu)雅情致。

焚香聽琴圖

      香料之源

      真正的香料并不產(chǎn)于中國，而遠(yuǎn)在西域諸國，正如范曄在為《和香方?序》中說：“甘松、蘇合、安息、郁金、多、和羅之屬，并被珍于外國，無取于中土”，所以宋代以前，除了朝貢以外，香料來源有限，香料種類較少，除了祭祀和宗教用香外，香的使用并不廣泛，是作為奢侈品而存在的。漢代時即便貴為皇后的明德馬皇后都說“吾為天下母，而身服大練，食不求甘，左右但著帛布，無香薰之飾者，欲身率下也?！?/p>

      宋明以來，在朝貢的基礎(chǔ)上，海外貿(mào)易極大地擴(kuò)大，各種香料通過海上絲綢之路大量運(yùn)入中國，民間各種修合之香也頗為盛行，香在人們生活中起了越來越重要的作用，香的使用也更為廣泛和多樣化，極大地豐富著人們的生活。

      書齋又名蕓館

      唐?蕭項《贈翁承贊漆林書堂詩》：“卻對蕓窗勤苦處，舉頭全是錦為衣?！苯?馮延登《洮石硯》詩：“蕓窗盡日無人到，坐看玄云吐翠微?！逼鋵?shí)，書房除了“書齋”之名外，還有“蕓窗”、“蕓館”也是書房的別名。“蕓窗”和“蕓館”緣于古人書齋熏染的香料——蕓。

      書齋焚香 靜中成友

      對于香的功能，北宋黃庭堅所作的《香之十德》說得最為全面：“感格鬼神、清凈身心、能拂污穢、能覺睡眠、靜中成友、久藏不朽、常用無礙?！惫湃俗x書最講究平心靜氣，“焚香除妄念”，“香”可謂書齋讀書的“靜中之友”。

      書齋焚香是文人雅趣

      北宋初年的詩文家王禹偁在《黃州新建小竹樓記》中寫自己道:“公退之暇，手持《周易》一卷，焚香默坐，消遣事慮”

      宋代詩人陸游常在書齋中焚香靜讀，有詩為證:“官身常欠讀書債，祿米不供沽酒資。剩喜今朝寂無事，焚香閑看谿詩?！?/p>

      北宋詩人陳與義的《焚香》詩更是寫出了焚香讀書的美妙意境:“明窗延靜書，靜坐消塵緣。即將無限意，寓此一炷煙?！?/p>

      書齋香器是文人愛物

      歷代使用的焚香用香器造型豐富多樣，除了博山爐、手爐、臥爐等不同形制的香爐外，還有熏球、香斗、香筒（即香籠）、香插、香盤、香盒、香夾、香鏟、香匙、香囊等配套器具等，香器的材質(zhì)也是琳瑯滿目，如陶器、瓷器、銅器、鎏金銀器、畫琺瑯、竹木以及玉石等等，種類豐富，形制多樣，已成為了文人書齋中的愛物及“文玩”。

南昌西漢?；韬钅钩鐾敛┥綘t

      疊山飛獸：博山爐

      香爐起源于何時，尚未有明確的定論。中國香爐文化的歷史可以追溯到商周時代的“鼎”。明?高濂在《遵生八箋?起居安樂箋》里描述的書齋陳設(shè)：“或置鼎爐一，用燒印篆清香?！彼?趙希鵠《洞天清祿集?古鐘鼎彝器辨》：“古以蕭艾達(dá)神明而不焚香，故無香爐。今所謂香爐，皆以古人宗廟祭器為之。爵爐則古之爵，狻猊爐則古踽足豆，香球則古之鬵，其等不一，或有新鑄而象古為之者。惟博山爐乃漢太子宮所用者，香爐之制始于此?！?/p>

      博山爐，又叫博山香爐、博山香薰、博山薰?fàn)t等名，是中國漢、晉時期漢族民間常見的焚香所用的器具。器物鏤空，呈山形，山形重疊，其間雕有飛禽走獸，象征傳說中的海上仙山——博山而得名，常見的為青銅器和陶瓷器。

      據(jù)《兩京雜記》記載：長安巧工丁緩善做博山爐，能夠重疊雕刻奇禽怪獸以做香爐的表面裝飾，博山爐工藝之繁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過后來出現(xiàn)的五足或三足香爐。北宋考古學(xué)者呂大臨《考古圖》記載：“香爐像海中博山，下盤貯湯使?jié)櫄庹粝?，以像海之四環(huán)?！?/p>

      兩漢時期，博山爐已盛行于宮廷和貴族的生活之中。1968年在河北漢代中山靖王劉勝墓中出土的錯金博山爐就是見證，其造型和工藝已達(dá)到高峰。2015年底，江西南昌西漢?；韬钅钩鐾亮巳徊┥綘t，工藝精湛。除了博山香爐之外，魏晉南北朝時期還出現(xiàn)了青瓷或白瓷的敞口五足和三足瓷器香爐。

東晉青瓷香薰

      香薰

      香薰是古人熏香時所用之器，所用材質(zhì)有青銅、陶瓷等。漢代之前，香薰主要是用青銅和陶制成的，漢代以后，香薰的材質(zhì)才逐漸豐富起來，有瓷質(zhì)、銀制、鐵制等。出土文物多見青瓷香薰，浙江是青瓷香薰的產(chǎn)地，出土香薰較多。除了浙江、江蘇發(fā)現(xiàn)的青瓷香薰外，在安徽、江西、湖北，甚至廣東、廣西等地，也有油青瓷香薰出土。

清 竹雕蘭亭圖香筒

      香筒

      香筒，為東亞漢字文化圈傳統(tǒng)用于凈化空氣的一種室內(nèi)用品、常見的祭祀供具之一。造型與古時漢族民間使用的筷籠相似，所以又名香籠，是種清雅的室內(nèi)陳設(shè)品。一般是將特制之香料或是香花放入筒內(nèi)，使香氣從筒壁、筒蓋的氣孔中溢出。是古代貴族之生活實(shí)用品，由于是放置祀神敬祖的香枝，做工裝飾均有講究，并以各種吉祥圖案裝飾，以表對于神明祖先的虔誠敬意。有竹、木、玉、瓷等材質(zhì)，切雕工多為鏤空，較為經(jīng)典的圖案有商山四皓、惠山五老、竹溪六逸、竹林七賢等。

      袖爐

      袖爐，亦作“袖罏”。 一種熏衣烤手用的小烘爐，文人書齋常用之物。 明?屠隆《考槃馀事?袖爐》：“袖爐，書齋中薰衣炙手對客常談之具，如倭人所制漏空罩蓋漆鼓。” 明?文震亨《長物志?器具》：“熏衣炙手，袖罏最不可少，以倭制漏空罩蓋漆鼓為上，新制輕重方圓二式，俱俗制也?！?a target="_blank">