“乘槎”，因其本身所帶有的“浮海而至天”的寓意，歷來成為能工巧匠們所喜用之題材。就目前所知，最早以“仙槎”為題材進(jìn)行工藝品制作的，是元代著名的冶銀工匠朱碧山，他所制銀槎至今仍有流傳。明清時(shí)期，“仙槎”被納入吉祥圖案體系，與八仙過海等題材類似，皆被賦予祝壽之意，甚得皇室喜愛，并成為清代宮廷工藝品中常見的題材之一。

       “乘槎”這一典故，在晉代張華的《博物志》中曾有這樣的記載：“舊說天河與海通。近世有人居海渚者，每年八月有浮槎去來，不失期，人有奇志，立飛閣于槎上，多赍糧、乘槎而去。十余日中猶觀星月日辰，自后茫茫忽忽亦不覺盡夜。去十余月，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴(yán)。遙望宮中有織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人為說來意，并問此是何處，答云：‘君還至蜀都，訪嚴(yán)君平，則知之。’竟不上岸，因還如期。后至蜀，問君平，君平曰：‘某年某月，有客星犯牽牛宿?！?jì)年月，正此人到天河時(shí)也?！?/p>

       “乘槎”，因其本身所帶有的“浮海而至天”的寓意，歷來成為能工巧匠們所喜用之題材。就目前所知，最早以“仙槎”為題材進(jìn)行工藝品制作的，是元代著名的冶銀工匠朱碧山，他所制銀槎至今仍有流傳。明清時(shí)期，“仙槎”被納入吉祥圖案體系，與八仙過海等題材類似，皆被賦予祝壽之意，甚得皇室喜愛，并成為清代宮廷工藝品中常見的題材之一。

朱碧山銀槎，現(xiàn)藏于北京故宮博物院

       此槎白銀制。槎周身作檜柏紋理，形如老樹杈枒，屈曲之致，一道人斜坐槎上，道冠云履，長須寬袍，雙目凝視手中書卷。正面槎尾上刻“龍槎”二字，杯口下刻行楷“貯玉液而自暢，泛銀漢以凌虛。杜本題”十五字，槎下腹部刻楷書“百杯狂李白，一醉老劉伶，知得酒中趣，方留世上名”廿字，槎尾后部刻楷書“至正乙酉，渭塘朱碧山造于東吳長春堂中子孫保之”廿一字，并篆書圖章“華玉”二字。（北京故宮博物院鄭珉中）