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挑選紫砂壺時(shí)， 有經(jīng)驗(yàn)的壺友常從“泥、形、工、款、功”這五個(gè)方面來衡量和判斷每把茗壺的品質(zhì)，部分壺林高手還能將“功力”提升至鑒賞“形、神、氣、態(tài)”等抽象審美的高 度?！皦厣碇苷齽蚍Q，口蓋配合得當(dāng)，流、把、鈕同一軸線且端正不偏斜，明接要干凈利落，暗接要和順流暢。。?！边@些基本已成為選壺的通則，然而還有一些小細(xì)節(jié)常會(huì)被壺友們忽視，有的甚至連制壺高手也未必真正認(rèn)識(shí)到，或不以為然?，F(xiàn)列舉了部分小細(xì)節(jié)，如下...
裝飾藝術(shù)就是如何打扮的藝術(shù)，即運(yùn)用形象思維，駕馭一定的材料，采用種種技巧和手段，包括繪畫、雕刻等，對(duì)裝飾對(duì)象進(jìn)行符合本質(zhì)或外在特征的藝術(shù)處理。 紫砂裝飾的原則，主要是充分利用紫砂泥料所固有的肌理質(zhì)感、造型和泥色的變化特點(diǎn)，來表現(xiàn)其裝飾效果，往往在成型過程中同時(shí)完成裝飾工藝。裝飾手 法，除了造型自體裝飾外，還有鑲嵌裝飾(包括金、銀、玉)，包銀、錫裝飾，滿釉裝飾，粉彩裝飾，絞泥裝飾，泥繪裝飾，以及最...
在紫砂壺收藏界，很多人喜歡收藏老壺、舊壺，作假者就看中了收藏者們的這種心理，將新紫砂壺做舊后冒充舊壺、老壺出售，從中牟取暴利。新壺做舊是指 將新的紫砂壺經(jīng)過處理，使之看起來像舊壺一樣，然后賣出“老壺”的價(jià)格。下面將敘述常見的做舊方法，只要藏友用心鑒別，都能識(shí)破。 燒煮法 新壺做舊的方法有很多種，其中使用最多的是“燒煮法”，即將新壺放進(jìn)濃紅茶湯中燒煮，經(jīng)過一定的時(shí)間后取出來晾干，然后再煮，如此反...
近日，由時(shí)大彬、陳鳴遠(yuǎn)、楊彭年等明清著名制壺大師制作的120件珍稀紫砂精品在慈溪展出，這一名為“紫泥春華——明清紫砂精粹展”的展覽由慈溪市博物館和南京民俗博物館聯(lián)合舉辦。 此次展覽展出的紫砂器創(chuàng)作于明代中晚期至民國初期，出自時(shí)大彬、陳鳴遠(yuǎn)、楊彭年、邵二泉、吳月亭、裴石民、范大生等制壺名家之手，均為罕見的存世孤品。展品除了造型各異、裝飾精美的茶壺外，...
“2011鄂爾多斯珠寶首飾·紫砂藝術(shù)品博覽會(huì)”，8月18日將在鄂爾多斯（國際）珠寶城開幕。本次博覽會(huì)聚集了一批極具市場潛力與收藏價(jià)值的中青年實(shí)力派藝術(shù)家的紫砂陶藝作品，為廣大收藏愛好者提供了一場藝術(shù)享受與市場投資的盛宴。 所謂“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”。這里的“陽羨”就是江蘇的宜興。宜興紫砂被譽(yù)為...
由廣東省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)等聯(lián)合主辦的“第三屆廣州紫砂·陶瓷藝術(shù)文化節(jié)暨工藝美術(shù)精品展”將于8月4日～7日在廣州錦漢展覽中心隆重舉行。 本屆“文化節(jié)”云集了全國各類紫砂、陶瓷名優(yōu)產(chǎn)品。同時(shí)還有全國陶瓷主產(chǎn)區(qū)的20多位國家級(jí)及省工藝美術(shù)大師出席，其中包括宜興、潮州、景德鎮(zhèn)、廣州、醴陵、德化、汝州等主產(chǎn)區(qū)業(yè)界專家超萬件的作品參展。
時(shí)間：2011年7月28日—8月1日 地點(diǎn)：赤峰國際會(huì)展中心舉辦。 本屆茶博會(huì)以“健康飲茶、品質(zhì)生活、”為主題，目的在于推動(dòng)蒙東地區(qū)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為茶企、茶商、茶人、茶友營造一個(gè)嶄新的茶文化交流平臺(tái)，提供一次商貿(mào)洽談、產(chǎn)品推介和大眾品鑒的盛會(huì)良機(jī)，互動(dòng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)茶產(chǎn)業(yè)與茶文化相融合。眾所周知，赤峰是一座具有悠久歷史的文明古城，蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)。隨著人民生活品質(zhì)的不斷...
為傳承、創(chuàng)新、推進(jìn)海派紫砂文化的發(fā)展，7月16日，上海工藝美術(shù)學(xué)會(huì)紫砂專業(yè)委員會(huì)在上海江橋地區(qū)的“四海壺具博物館”成立，上海工藝美術(shù)研究所所長，中國工藝美術(shù)大師張心一、中國工藝美術(shù)大師李鴻昌為上海紫砂專業(yè)委員會(huì)成立揭幕，來自全國的300余名紫砂文化工作者參加了揭幕儀式。 根在宜興，長在上海，作為中國陶藝文化的組成部分，海派紫砂文化無疑是中國陶藝的重要篇章。上海工藝美術(shù)學(xué)會(huì)...
邵大亨，清代嘉道年間宜興上岸人，生卒年不詳，約在1831-1874年。 邵大亨是近代紫砂大師顧景舟最為推崇的紫砂歷史名家，并多次對(duì)其作品發(fā)出由衷的贊嘆。邵大亨壯年就辭世，傳世作品寥寥，但多為精品，主要有“龍頭一捆竹”，“掇只壺”，“仿古壺”，“魚華龍壺”等，無不精美絕倫，堪稱傳世之作。 邵大亨性情孤僻清高，非值其困乏之時(shí)，一壺千金亦不可得。民間傳說，他是個(gè)麻子，從不隨波逐流依附權(quán)勢。對(duì)人生的嚴(yán)...
紫砂茶壺是可實(shí)用可陳設(shè)的工藝品，不能不考慮它的適用性?？谏w嚴(yán)實(shí)與否是其功能表現(xiàn)之一。從壺蓋上，常能端倪出做工的精湛與否。對(duì)于大多數(shù)的圓形壺蓋來說，通轉(zhuǎn)不滯，蓋和口之間的間隙越小越好。有的壺蓋密封性很好，用手摁住蓋上氣孔，傾壺時(shí)壺嘴里便流不出水來，這也是可以稱道的一個(gè)方面。另外，紫砂壺蓋的子口一般較高，這也是可以稱道不易外翻跌落。 壺嘴的出水流暢，也是功能標(biāo)準(zhǔn)中的一項(xiàng)。壺嘴流涎，即倒茶時(shí)，嘴口不暢...
此杯為明代晚期作品，距今已有400年左右的歷史，屬飲茶類器具。當(dāng)代紫砂大師顧景州在《宜興紫砂壺概要》盛贊其制作技巧之精細(xì)，形象之完美，結(jié)構(gòu)之纖密，在古今陶瓷工藝技巧中，視為觀止。作者圣思，明朝藝人，姓不詳，一說姓“項(xiàng)”，一說姓“蔣”。 這件紫砂桃形杯原為江蘇宜興儲(chǔ)南強(qiáng)先生珍藏，本世紀(jì)50年代初，儲(chǔ)先生將其慷慨奉獻(xiàn)給國家，現(xiàn)珍藏于南京博物館。儲(chǔ)南強(qiáng)先生曾于1924年請(qǐng)裴石民(公元1892—1977...
現(xiàn)有紫砂茶壺，有五種方法成型，即：全手工成型，手工與部分模具(包括注漿、擋坯、印坯)相結(jié)合成型，全部石膏模成型，注漿成型，轆轤車?yán)瓑?、車刀車坯成型? 就這五種成型方法而言，雖不能完全以全手工與否來斷定茶壺水平的高低，但用全手工技藝制作茶壺的人越來越少，所以全手工壺屬高檔作品；現(xiàn)時(shí)特高檔作品，在制作過程中為了更好地達(dá)到創(chuàng)作意圖，在某些環(huán)節(jié)采用某種特定模具，應(yīng)屬正當(dāng)?shù)氖止し椒?，不?yīng)受到非議。中檔產(chǎn)品...
惠孟臣，明代天啟，崇禎年間荊溪人。歷史多稱“孟臣”，姓“惠”得知于聽泉山館一紫砂文物，文物壺底印有楷書十一字“天啟丁卯年荊溪惠孟臣制”。 惠孟臣的紫砂作品在晚清和民國初年不斷地有發(fā)現(xiàn)，且多為小壺，小壺較大壺制作精良，是后世水平壺的前身。而華南一帶盛行功夫茶，水平壺最為實(shí)用，因而“孟臣?jí)亍痹诋?dāng)時(shí)社會(huì)上流傳很廣，很受歡迎，甚至當(dāng)時(shí)有文獻(xiàn)稱“壺必孟臣”，可見惠孟臣的影響之大。 后世仿孟臣?jí)氐亩酁樾?..
面對(duì)著紛然寵雜的紫砂壺市場——城市里的專業(yè)茶壺店、兼賣茶壺的茶葉店，大大小小的文物市場、旅游市場，各種展覽會(huì)上的紫砂攤位，還有博物館、藝術(shù)館、工藝美術(shù)公司、紫砂工廠，產(chǎn)地作坊、工作室... .。。面對(duì)千姿百態(tài)的紫砂壺，它們泥質(zhì)不同，色彩豐富，造型千變?nèi)f化，大小有別，工藝水平迥異，最重要的是價(jià)格懸殊，有贗品有真品：面對(duì)著這一切，喜愛紫砂壺，尤其是初涉紫砂的愛好者，應(yīng)該怎樣來選購茶壺，確是個(gè)需要研究的...
日本人奧玄寶在《茗壺圖錄》中說：“壺或有無款而優(yōu)于有款者，然無款而良者不及有款而良者，近人往往愛無款者，無他，慮有款之真?zhèn)坞y辨也！”意思是，壺有有款和無款之別，而有款的假壺讓人防不勝防，真假難辨，那么就不如更愛無款但工藝好的茶壺。這種人的著眼點(diǎn)，首先是茶壺本身的好壞，而不是迷信所謂的名款。因此，有識(shí)者說：“有款求其真，無款求其善?！边@十個(gè)字，是藏壺、賞壺的要旨。試舉幾個(gè)例子： 上海某機(jī)關(guān)一退休老...
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