掃描以上二維碼，關注文物網(wǎng)，獲取最新文博收藏藝術資訊。
記住密碼
在陶瓷收藏愛好者中，有相當多的人喜歡高古瓷。究竟什么是“高古瓷”？有許多爭論，一般指漢到元之間的瓷器，而且也肯定是指民窯類的器物。作為一位古陶瓷收藏鑒賞家，張云龍藏有許多高古瓷，對這類瓷器的收藏也有不少心得，他向廣大藏友介紹了幾點投資高古瓷的心得： 首先，要有良好心態(tài)。 雖然是老生常談，但這絕對是無數(shù)前輩血與淚的教訓總結。還應注意在淘寶時不要有過多撿漏心態(tài)，如果總想撿漏就會出現(xiàn)盲目投資...
在魚目混珠的瓷器收藏市場，復制品、高仿品大量充斥市場，在利益驅(qū)動下，愈演愈烈，具有極大的欺騙性和殺傷力，對于收藏者來說，如何評價古瓷器價值，如何辨別真假、去偽存真就成了收藏者必經(jīng)的一道門檻。很多瓷器收藏專家表示，做好瓷器收藏，主要有三點： 一要入對門，路子要正。這一點對于初學者來講特別重要，一旦路子走錯，可能終身都難糾正。初學者要從瓷片標本入手，不要開始就買完整器，一定要循序漸進，千萬不要“...
“瓷器有紋，不值一文;缺一角，不值一角。”在所有收藏門類中，最講究品相的恐怕瓷器當先，因此這句行話說的就是瓷器收藏一定要注重品相保存。 收藏家王樹森的家中，藏有不少明清時代的青花民窯瓷器。其中幾件明末的青花罐和清中期的文房器具都頗具價值，但他最喜愛的卻是一件滿是裂紋的青花瓷盤。 遠處的群山延綿起伏，與江邊的幾葉小舟形成了一種別樣的呼應。兩位老者駐足于岸邊向遠處望去，仿佛在向遠去的扁舟送...
具廣州市文物總店總經(jīng)理曾波強向記者介紹，廣彩為借胎上彩，所以圖案紋樣為廣彩的靈魂。目前收藏的廣彩的紋樣多由五部分構成：邊腳、間隔圖案、錦地圖案、斗方圖案、邊飾和主題圖案。紋飾題材涵蓋人物、花卉、飛禽走獸、山水、紋章、宗教等，其中最有特色的是大量的外國人物紋飾、外國花園風景、城堡、教堂、狩獵、貿(mào)易等。 曾波強介紹，顏料的使用及其在圖案紋樣中的搭配，是區(qū)別廣彩與外銷景德鎮(zhèn)瓷器最為核心的要素之一。...
廣彩始于清代康熙年間，盛于乾隆，終清一代不絕，復而流傳至今。它被譽為“歐洲官窯”，是中西文化交流合璧之作，色澤絢爛，紋飾多樣。本篇將為讀者介紹光彩瓷器辨?zhèn)问詹亍? 趣話 高劍父、陳樹人都開設過彩瓷藝術室 清末至民國初年，嶺南畫派的創(chuàng)始人高劍父、陳樹人等在廣州河南寶崗附近，開設了繪畫和彩瓷藝術室。嶺南畫派著名畫家高奇峰、潘冷殘、陳樹人合畫的“冷月棲篁”盤，其上畫麻雀七只，棲于雪竹上，...
宋代之時，隨著越窯青瓷的漸趨衰落，浙江龍泉青瓷則逐步興起，最后取而代之，發(fā)展成為江南的兩大窯系之一。在宋代，龍泉燒造的青瓷窯中流傳得家喻戶曉的有兩個窯，即哥窯和和弟窯。這弟窯，也就是現(xiàn)在一般所謂的龍泉窯。龍泉窯青瓷和哥窯青瓷兩者既有相似之處，也有不同之點。這里主要介紹龍泉窯的辨別方法。 龍泉青瓷窯在五代時即已開始燒造，只是到了宋代才有了大的發(fā)展。不僅產(chǎn)量大，質(zhì)量高，而且還影響著南北的其他窯口...
說到洪州窯青瓷，人們或許早已從唐代陸羽《茶經(jīng)》的論述中知其一二。《茶經(jīng)》載：“碗，越州上，婺州次，岳州次，壽州、洪州次。越州瓷、岳州瓷皆青，青則益茶，茶作白紅之色，邢州瓷白，茶色紅，壽州瓷黃，茶色紫，洪州瓷褐，茶色黑，悉（皆）不宜茶?！? 洪州乃隋開皇九年（589年）所置。治所設豫章，即今南昌。洪州窯遺址坐落在南昌南郊30公里的豐城市境內(nèi)。窯址連綿20余公里，燒造時間從東漢至晚唐五代歷經(jīng)800...
盡管行內(nèi)也曾有“珠山八友名過其實”的聲音，但絕大多數(shù)人認為珠山八友的藝術造詣和歷史地位毋庸置疑。北京盛世瑰寶總經(jīng)理、瓷器收藏鑒定專家陳連勇先生評價珠山八友在陶瓷藝術史上的意義是把詩書畫印結合起來，并用特殊手法在表現(xiàn)山水花鳥等傳統(tǒng)題材：“珠山八友的真品價格高者不過100——200萬元，相對動輒數(shù)十萬元的晚清官窯賞瓶，價格并不高?！? 然而，市場上流傳的珠山八友真品并不多。有的行家以“十有八九不對...
西夏是中國歷史上一個重要的少數(shù)民族政權（公元1038——1227年），歷時190年。由于蒙古大軍的毀滅，西夏文物遺跡、遺物、藝術品留存甚微，給這個古老的王朝留下了太多的謎團，西夏瓷器更是因為物證太少，成為我國瓷器史的難解之謎，因而，被稱為陶瓷收藏明珠。 隨著近年來寧夏、甘肅、內(nèi)蒙古等地西夏瓷的不斷發(fā)掘出現(xiàn)，國內(nèi)外收藏界才開始關注西夏瓷，西夏瓷器才開始走出“深閨”向世人展示那段神秘殘缺的歷史。...
元青花上的植物紋十分發(fā)達，雖然基本上可以在唐、宋以來的傳統(tǒng)圖案中找到淵源，但仍然使人強烈地感受到其中“阿拉伯式花紋”的意味。所謂“阿拉伯式花紋”，在世界藝術史上專指那些以柔美的曲線為主，有規(guī)律地展開蔓延狀的花、果、葉、草等植物圖案，它們或為主紋、或作地紋填充于空隙，共同構成一種復雜、華麗、有強烈裝飾效果的花紋。在伊斯蘭世界，這種程序化的花紋被廣泛地運用于各種器皿、建筑、繪畫乃至書籍裝幀中。 ...
元青花的紋飾中也融入了不少伊斯蘭元素，受到穆斯林傳統(tǒng)審美觀的影響。作為青花主色調(diào)的藍色，很容易讓人聯(lián)想起天空、海洋、遠山、湖泊和冰雪。伊斯蘭文化圈中的波斯和中東等地，有相當一部分位于內(nèi)陸高原和炎熱的沙漠中，自然環(huán)境惡劣，水是非常珍貴的資源。藍色會引起人們美好的遐想。與此同時，藍色又是崇高、深邃、純潔、透明的象征，藍色的所在往往是人類知之甚少的領域，如宇宙和深海，散發(fā)著神秘、渺茫和靜穆，與伊斯蘭教所...
瓷器收藏研究多了，就會發(fā)覺明清時代的青花瓷器也有著千變?nèi)f化，例如“鐵線描”，就是青花瓷中的一獨特小品種。“鐵線描”是中國畫中所稱的“高古十八描”筆法之一，其特征為雙勾線條相對較粗，而且不需要在雙勾線內(nèi)填彩。為官窯青花器中的獨特品種，存世量稀少，值得收藏人士關注。 明代青花鐵線描技法中的鐵線描人物約在明代萬歷年開始，線條外形狀如鐵絲，故名。筆者見過最好的一個明代青花鐵線描瓷瓶，青花發(fā)色清新淡雅...
隨著茶壺收藏風氣的盛行，紫砂壺的投資價值受到了人們的青睞，其市場價格也不斷上漲，但隨之而來的是仿制品也大量出現(xiàn)。收藏紫砂壺，一定要多提高自己的鑒賞水平，紫砂藝術收藏注意一下六點。 一、宜興紫砂泥才是正宗土 過去人們認為用紫砂壺泡茶最好，不失茶的原味。因為宜興的紫砂泥料燒制后具有雙重氣孔結構，吸水率高，具有一般陶瓷器皿所缺乏的透氣性。但是現(xiàn)在陶藝普及，不少人將紫砂泥料誤認為就是一般紫色土...
收藏不再是有錢人的游戲，每個人對于一件好的藝術收藏品有自己的定位，不同的理解和定位，賦予了收藏品不同的價值。就像有的人購買紫砂茶具只是用于泡茶，而有些人則認為紫砂茶具是工藝品甚至是藝術品。 平常生活中最常見的就是購買紫砂壺作為日用茶具喝茶。它既有實用性也有可看性，使用廣泛，老百姓每天都用來泡茶喝。泡茶也有用瓷器、玻璃、錫器等，但與紫砂做科學比較之后就發(fā)現(xiàn)，紫砂壺能對茶葉有機特性進行很好的保留...
收藏瓷器要有好眼力。瓷器收藏與社會經(jīng)濟文化發(fā)展、居民收入以及生活質(zhì)量息息相關。改革開放以來，我國古瓷器收藏隊伍迅速壯大。據(jù)了解，除少數(shù)學者型收藏鑒賞家和企業(yè)型收藏投資家擁有一些高檔古瓷珍品外，大多數(shù)喜愛瓷器的收藏者是以收藏中低檔瓷器為主，其收藏目的也是出于興趣愛好、陶冶情操。隨著市場經(jīng)濟體制的建立，特別受近年來各類收藏品價值的大幅上漲的刺激，古瓷器收藏投資風生水起，“以瓷養(yǎng)瓷”之風越來越盛。 ...
官方微信
官方微博
