掃描以上二維碼，關(guān)注文物網(wǎng)，獲取最新文博收藏藝術(shù)資訊。
記住密碼
相傳在宋朝時(shí)候，禹州這塊地方被稱(chēng)為陽(yáng)翟，在陽(yáng)翟城內(nèi)古鈞臺(tái)附近有座鈞官窯，他們專(zhuān)為皇宮燒制御用鈞瓷。他們燒制的鈞瓷不但是皇上喜歡，就連天上的玉帝也愛(ài)不釋手。 且說(shuō)一次幡桃盛會(huì)上，八仙敬獻(xiàn)給王母娘娘幾件鈞瓷珍品，把玉帝的眼都看直了。會(huì)散了以后，玉帝跑到王母那兒硬要了鼓釘洗、出戟尊、花澆壺等幾件好東西。王母雖不舍得，但玉帝要也不得不給。從此，五帝把這些鈞瓷當(dāng)寶貝看，一會(huì)兒不見(jiàn)就渾身不自在，上朝抱...
清朝乾隆皇帝下江南的時(shí)候，有一次與大臣和珅一道化裝成生意人進(jìn)行私訪(fǎng)。 這一天，君臣二人來(lái)到一條街上，正往前走著，忽然從街中央跑過(guò)來(lái)一個(gè)人。只見(jiàn)這人跑到二人跟前，劈頭就問(wèn)：“二位貴人要買(mǎi)鈞瓷嗎？”珅神冷不防，嚇了一大跳，正想發(fā)火，乾隆卻說(shuō)話(huà)了：“只要是真鈞瓷，我們就買(mǎi)。”和珅話(huà)到嘴邊，又咽了回去，皇上說(shuō)買(mǎi)，就不能動(dòng)怒，也忙滿(mǎn)臉堆笑說(shuō)：“買(mǎi)?！鼻?wèn)那人：“這南方咋會(huì)有鈞瓷？”那人說(shuō)：“實(shí)不相...
聞名天下的宋代五大名窯之首的宋鈞官窯，坐落在潁河南岸禹州城北門(mén)里邊，過(guò)去是專(zhuān)為皇帝燒貢品的官窯。因?yàn)楦G場(chǎng)是夏代大禹王的兒子夏啟召會(huì)天下部落首領(lǐng)的古鈞臺(tái)，這窯場(chǎng)就叫鈞臺(tái)窯，后來(lái)人們都叫鈞窯。“片瓷值千金”的鈞瓷就是這個(gè)窯場(chǎng)燒的。據(jù)老人們說(shuō)：這窯場(chǎng)從唐朝就有。當(dāng)時(shí)禹州有個(gè)縣官認(rèn)識(shí)五色土，并且會(huì)燒瓷器。有一天他見(jiàn)鳳凰落在古鈞臺(tái)附近，認(rèn)為鳳凰棲落的地方一定是塊寶地，就組織老百姓在這兒建窯燒制器物。 ...
禹州市地處中原腹地，歷史悠久，古味甘醇，物華天寶，人杰地靈，是中國(guó)古文化的發(fā)祥地之一和文化搖籃，據(jù)《鈞州志》載：“鈞，古豫州三河之境，黃帝故墟也”，至今黃帝問(wèn)道處的逍遙觀遺址尚存。自古以來(lái)為兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地，相傳四千多年前，黃河泛濫成災(zāi)，大地一片汪洋，民不聊生。舜任用鯀來(lái)治水，他采用堵塞的辦法，洪水一來(lái)就沖垮了堤壩，治了九年沒(méi)有成功，舜就把鯀流放而死，又用鯀的兒子禹繼續(xù)治水，禹治水十三年，三過(guò)家...
為期3天的2008年首屆“中國(guó)鈞瓷特展”于12月14日于天津博物館落下帷幕。然而藝術(shù)展的閉幕并不意味結(jié)束，在國(guó)際金融危機(jī)席卷各國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)難免受到?jīng)_擊之際，歷經(jīng)反思的中國(guó)收藏屆，開(kāi)始實(shí)現(xiàn)精神的回歸。剛剛起步的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代鈞瓷收藏恰如歲末河床下的浮冰開(kāi)始涌動(dòng)三月的春水。如何鑒賞收藏現(xiàn)當(dāng)代鈞瓷呢？我們走訪(fǎng)了本屆“中國(guó)鈞瓷特展”的承辦方金甌閣主人，業(yè)內(nèi)專(zhuān)家王輝。 王輝癡迷于陶瓷藝術(shù)，經(jīng)過(guò)十幾年的努...
首先要看窯變畫(huà)景觀景致是否鮮明。好的鈞瓷能夠表現(xiàn)一種完美的主體精神，體現(xiàn)華夏民族文化的底蘊(yùn)，反映天人合一的哲學(xué)思維。如“寒鴉歸林”“女?huà)z造人”“盤(pán)古開(kāi)天”“太極圖解”“峽谷飛瀑”“秋風(fēng)落葉”“夕陽(yáng)殘照”“波濤萬(wàn)里山河圖”“桃園三結(jié)義”等等。它們以生動(dòng)的形象，意象，物象，在自然窯變狀態(tài)下得以物化，思維奇異。奇妙的是這些鈞瓷景致因人，因時(shí)，因境而仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智， 其次要看紋路是否奇特。紋路...
鈞窯制壺少見(jiàn)于清代以前文獻(xiàn)記載。多年來(lái)禹州境內(nèi)出土的鈞瓷標(biāo)本，壺的造型也為數(shù)極少，僅見(jiàn)“八棱壺”和“倒流壺”兩種造型。近日“八卦洞”出土鈞瓷標(biāo)本，見(jiàn)桃形壺一種。壺體里藍(lán)外紅，壺嘴為方形，與筆者收藏多年的“抱月方壺”壺嘴基本吻合。筆者興奮之余撰文以抒胸懷。 “抱月方壺”有三絕：造型絕、釉色絕、銘文絕。 它系純手工拍制粘接而成，高13.5厘米、長(zhǎng)17.5厘米、寬6.8厘米，方鈕、方蓋、...
宋 鈞窯天藍(lán)釉紅斑花瓣式碗 高4.8cm，口徑9.5cm，足徑3.5cm。 碗呈花瓣?duì)??？趦?nèi)斂，器里凸起、器外凹進(jìn)10條棱線(xiàn)，將碗自然分成十花瓣形，圈足。通體釉色為天藍(lán)色，其上顯現(xiàn)幾塊紫紅斑塊，上有鐵質(zhì)斑點(diǎn)結(jié)晶。 此碗造型別致，宛如一朵盛開(kāi)的花朵，嫵媚多姿。藍(lán)、紫相間的釉色，又如同天空中飄浮的彩云。 我國(guó)的瓷器在宋以前多以單一的青釉做裝飾，鈞紅的燒制成功則開(kāi)創(chuàng)了一...
北宋 鈞窯折沿盤(pán) 高：3cm 口徑：18cm 足徑：9cm
“爐鈞”和“盧鈞”雖然音同，實(shí)際上二者是兩個(gè)不同的概念，常被人們所混淆，現(xiàn)給予簡(jiǎn)單介紹.“爐鈞”是仿鈞的一種，因在爐型窯中采用還原工藝手段燒制，故稱(chēng)“爐鈞”。 “爐鈞”始于清朝初期雍正乾隆年間，它分二次燒成，于傳統(tǒng)宋鈞類(lèi)同。區(qū)別在于它先高溫素?zé)龔?qiáng)固胎質(zhì)，而后入爐低溫釉燒呈色。代表作有兩類(lèi)，有金紅色斑點(diǎn)顆粒者謂“暈爐”；無(wú)金紅色斑點(diǎn)顆粒者稱(chēng)“素爐”?？梢栽凇赌细G筆記》中看到它的記載。“爐鈞一...
鈞瓷的鑒賞有“內(nèi)六品”之說(shuō)。鈞瓷的“內(nèi)六品”指的是氣、勢(shì)、情、韻、靈、神，是鈞瓷的內(nèi)涵，這是引導(dǎo)人們欣賞鈞瓷的另一種方式。 氣： “天地合氣，萬(wàn)物自生”。古人認(rèn)為宇宙間“先有氣后有石，有石才有土，有土才有木，有木才有火，火土相合才有鈞瓷”。認(rèn)為“鈞瓷者，氣之所凝、石之所煉、水土之所塑、工匠之所雕、火之所成、天地萬(wàn)象之所結(jié)也”。 勢(shì)： 為能量的積蓄，有勢(shì)才能動(dòng)，有勢(shì)才有力。依...
鑒賞鈞瓷的“六相”：人們鑒賞鈞瓷，首先是從外部的型、質(zhì)、音、色、紋、境六個(gè)方面外相開(kāi)始的。 型： 即鈞瓷的體質(zhì)。包括胎質(zhì)和釉質(zhì)，胎質(zhì)分粗胎、細(xì)胎、泥胎、油胎等。釉質(zhì)則有乳光釉、厚釉、玻璃釉、橘皮釉等。 音： 陶瓷的聲音美自古有之，輕叩柔擊鈞瓷發(fā)出的聲音和鈞瓷開(kāi)片的聲音。輕輕叩擊會(huì)發(fā)出悅耳之聲。再有鈞瓷釉面的開(kāi)片之聲歷來(lái)都作為鈞瓷的審美因素之一。 色： ...
鈞瓷是北方文化的代表，以粗獷豪放、意趣天成、古樸典雅的藝術(shù)風(fēng)格卓然于世，在審美上有著鮮明的個(gè)性，與南方瓷相比有著以下幾個(gè)明顯的特點(diǎn)： 一、 恢弘美 從鈞瓷的造型上可以看出，鈞瓷是從實(shí)用到欣賞的過(guò)渡中逐漸成熟起來(lái)的，同時(shí)深受時(shí)代文化的影響，唐代受佛教的影響，追求恢弘大氣，拒絕小巧玲瓏；宋代崇尚道教，講究自然淡泊，排斥繁復(fù)和刻意，故唐、宋鈞瓷造型大多以?xún)?yōu)美的線(xiàn)條為基體，鮮有耳飾，整體造...
5月20日上午，由中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)、山東省文物局、中共濰坊市委宣傳部等單位聯(lián)合主辦，安丘市委宣傳部、安丘市文廣新局等單位協(xié)辦，齊魯酒地文化發(fā)展股份公司承辦的首屆中國(guó)（濰坊）古陶瓷文化節(jié)新聞發(fā)布會(huì)在北京釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館舉行，來(lái)自中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)內(nèi)外著名古陶瓷專(zhuān)家，以及新華社、人民日?qǐng)?bào)、雅昌藝術(shù)網(wǎng)等近100家主流和專(zhuān)業(yè)新聞媒體參加發(fā)布會(huì)。 新聞發(fā)布會(huì)上，首屆中國(guó)（濰坊）古陶瓷文化節(jié)的主辦方...
造型：古樸厚重、典雅端莊，簡(jiǎn)潔大方、線(xiàn)條流暢，體現(xiàn)著古代宮廷的崇高和法度，表露出清新練達(dá)的民族含蓄之美，蘊(yùn)含著“天人合一”的深刻哲理。 圖案：“白胎燒就彩虹來(lái)，無(wú)色成窯畫(huà)作開(kāi)”，古人之詩(shī)贊出鈞瓷的圖案之美。鈞瓷釉面，在高溫?zé)浦?，釉料交融，自然流變，形成千姿百態(tài)的圖形，如同國(guó)畫(huà)藝術(shù)中的大寫(xiě)意，形神兼?zhèn)?，似真似幻，意境無(wú)窮。 釉色：釉色窯變，千變?nèi)f化。最為人稱(chēng)道的有：朱砂紅、雞血紅、...
官方微信
官方微博
