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饕餮紋是玉器、青銅器上常見的花紋之一，盛行于商代至西周早期。此獸是古人融合了自然界各種猛獸的特征，同時(shí)加以自己的想象而形成的，其中獸的面部巨大而夸張，裝飾性很強(qiáng)，研究者稱為獸面紋，常作為器物的主要紋飾。獸面紋有的有軀干、獸足，有的僅作獸面。 饕餮是一種想象中的神秘怪獸。古玉器、青銅器常見紋飾。為一種圖案化的獸面，故也稱獸面紋。 這種怪獸沒有身體，只有一個(gè)大頭和一個(gè)大嘴，十分貪吃，見到什么吃什么，...
在良渚玉器的收藏和鑒賞中，工藝特征是一個(gè)十分重要的鑒定辨?zhèn)螛?biāo)準(zhǔn)，了解良渚玉器的加工工藝，了解良渚古人在玉器留下的加工痕跡，對(duì)于鑒定良渚玉器的真?zhèn)斡兄掳牍Ρ兜淖饔?，甚至是最為重要的作用。因?yàn)樵诟吖庞衿鞯蔫b定中，材質(zhì)可以用老料，沁色可以用各種物理和化學(xué)的方式仿作，紋飾和器型可以按出土或傳世的標(biāo)準(zhǔn)器依樣畫葫蘆，唯有加工工藝，卻是現(xiàn)代仿品最為一籌莫展的。因?yàn)楣湃司烤褂檬裁礃拥墓ぞ撸裁礃拥膭?dòng)力，什么樣的...
俗話說(shuō)，“亂世黃金盛世玉”，隨著人們生活水平的提高和投資渠道的拓寬，玉器成為保值增值的主要收藏品之一，小到幾百元，大到幾萬(wàn)元，乃至上千萬(wàn)元，人們對(duì)玉器收藏可謂一擲千金。筆者憑借多年的收藏經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)在玉器收藏領(lǐng)域存在的一些誤區(qū)，現(xiàn)予介紹與同好共鑒。 誤區(qū)之一 盲目求白，越白越值錢 這里說(shuō)的白玉是指含透閃石95%以上的白色軟玉，主要產(chǎn)于新疆和田。和田白玉潔白溫潤(rùn)，氣質(zhì)高貴，是收...
玉器的發(fā)展有著清晰的脈絡(luò)，各朝各代玉器的工藝、造型、文化內(nèi)涵均有不同。據(jù)文獻(xiàn)記載，宋代商賈仿制前朝古物，目的牟利，尤以古玉也為不少。淵源后世的各朝仿古玉器大量出現(xiàn)，傳至今日。 漢代文化發(fā)展的成就，也使玉器呈現(xiàn)出一派繁榮的景象，在中國(guó)玉器的發(fā)展史上，起著承上啟下的作用。清代早期，嗜古入迷的乾隆皇帝，命宮中工匠仿制前朝各代古玉，供其賞玩。也帶動(dòng)民間如蘇杭、西安等地仿古玉的大量出現(xiàn)。清代仿古玉，...
我國(guó)玉器已有七八千年的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩、造型精美的玉器有很高的收藏價(jià)值，歷來(lái)為收藏愛好者所喜愛。目前，材質(zhì)好的玉主要來(lái)自兩個(gè)地方：我國(guó)新疆的和田玉和緬甸的翡翠。和田玉以白色為主，用于收藏的多為這類玉；翡翠以綠色為主，多用于裝飾。 據(jù)專家介紹，玉器質(zhì)地晶瑩、造型優(yōu)美，是人們觀賞和收藏的“長(zhǎng)物”。人們通常樂(lè)意收藏古代的玉器，而且多是收藏宋元明清的，更古的玉器很難判別真?zhèn)?。收藏現(xiàn)代玉...
5月11日，陜西省考古研究院公布在宜川蟲坪塬墓地的考古收獲，陜北高原首現(xiàn)周代車馬坑。 蟲坪塬墓地位于延安市宜川縣，處于縣城西南10公里的丹州鎮(zhèn)蟲坪塬村，東距黃河約30公里。墓地分布在兩條沖溝間的狹長(zhǎng)黃土塬上，地勢(shì)由西北向東南緩傾，面積約14萬(wàn)平方米。因被盜掘破壞，陜西省考古研究院經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，從2014年5月開始對(duì)該墓地進(jìn)行考古勘探和搶救發(fā)掘，11月初田野工作結(jié)束。 根據(jù)墓葬分布及地勢(shì)情況...
玉器造假大致可分為兩種:一種是舊玉新做，另一種是新玉新做。新玉新做后往往還要進(jìn)行做舊處理。舊玉新做在清末民初頗為流行，它是利用原有舊玉，進(jìn)行改制后，琢成新器物。因其玉質(zhì)甚古，易于偽冒舊器。有的舊器只一面有紋飾，造假者就在另一面琢上新紋飾，使玉器出現(xiàn)一面紋飾是舊的，一面紋飾是新的現(xiàn)象。新玉新做也出現(xiàn)于清末民初，常用岫巖玉、南陽(yáng)玉、青玉等當(dāng)朝玉材，按照古器的樣式仿制琢造。然后再用人工做舊處理，使新玉顏...
玉器仿古作舊有相當(dāng)悠久的歷史，方法也頗多，明清以前的做舊，一般是以植物與動(dòng)物或礦物作做舊原料。現(xiàn)根據(jù)自己所見所聞，而現(xiàn)代的仿古玉所用原料以化學(xué)藥水較多。本人以自己所見，把現(xiàn)代做舊的程序與化學(xué)做舊的方法介紹給讀者，以供廣大玉器愛好者收藏時(shí)鑒別之用。 現(xiàn)代仿古玉器的材質(zhì) 由于仿古玉器需求量大，許多種類的礦石，被選做仿古玉材，如岫巖玉、獨(dú)山玉、東北黃料、河摸玉（漢玉）、密玉、江蘇古玉(良渚古玉)、碧...
紅山文化發(fā)祥于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市，因赤峰市紅山后遺址的發(fā)掘而得名。主要分布在內(nèi)蒙古東南部和遼寧西部地區(qū)，年代為距今6500-5000年。在紅山文化以前的興隆洼文化、趙寶溝文化等為前紅山文化，而其后的小河沿文化、夏家店下層文化等為后紅山文化，這些文化類型可統(tǒng)稱為泛紅山文化。 然而，由于興隆洼文化、紅山文化以及夏家店下層文化等考古學(xué)文化在地域上的重合，多年來(lái)，社會(huì)各界的研究，一直將泛紅山文化的幾個(gè)考...
一、紋飾 古玉器上雕琢的各種紋飾，或樸實(shí)無(wú)華，或精雕細(xì)琢；或簡(jiǎn)單幾刀的簡(jiǎn)練勾劃，或繁縟到無(wú)以復(fù)加。其雕刻技、構(gòu)圖、表現(xiàn)的主題常常為鑒賞家們所重視。紋飾的種類和演變從一個(gè)方面反映了古玉器的特征。 古玉器的主要紋飾有：龍紋、蟠螭紋、饕餮紋、谷紋、云雷紋、乳釘紋、圈紋、薄紋、重環(huán)紋、渦紋等。 龍紋 玉器上最早出現(xiàn)的龍紋是“夔龍紋”，簡(jiǎn)稱“夔紋”，始于商、周，為獨(dú)腳龍的側(cè)面圖紋，線條比青銅器上的要柔和...
中國(guó)人眼里的玉是與眾不同的，它已經(jīng)超越了單純分類學(xué)的范疇而成為中華民族族群的精神寄托。 在一般人看來(lái)玉就是石頭。以礦物學(xué)分類，玉可以分為兩種，一種是鍵狀硅酸鹽中的角閃石組，包括透閃石和陽(yáng)起石，也稱軟玉。還有一種是單鏈狀硅酸鹽堿性單斜輝石，又叫硬玉（如翡翠）。中國(guó)傳統(tǒng)的古玉大多是軟玉，包括新疆玉，岫玉等，只是在清代初年吳三桂追擊南明永歷皇帝進(jìn)入并控制了云南及緬甸北部盛產(chǎn)翡翠的礦區(qū)之后，硬玉才正式進(jìn)...
紅山文化（公元前４０００年——公元前３０００年）是我國(guó)北方地區(qū)一個(gè)較為重要的新石器文化，其基本特征是彩陶與舊石器并存，具有大量的玉器和祭壇、神廟、積石冢等大型禮制建筑。紅山文化玉器種類繁多，從小型裝飾品到大型祭祀禮器，用途廣泛，可謂伸展到了社會(huì)生活的各個(gè)方面。紅山文化玉器可分為五大類：工具類，如斧、紡瓜、棒等；裝飾類，如環(huán)、鐲、管、角形器等；禮儀類，如璧、鉞、璜、丫形器、箍形器、勾云形玉佩等；動(dòng)物...
佩戴玉器不僅因?yàn)樗芷鸬矫利愌b飾，而且它還有促進(jìn)人體健康的作用。早在2000多年前，我國(guó)人民就將玉石用于醫(yī)療保健。如《神農(nóng)本草》、《本草綱目》等古代醫(yī)藥名著中都有記載：玉石有“除中熱，解煩懣，潤(rùn)心肺，助聲喉，滋毛發(fā)，養(yǎng)五臟，安魂魄，疏血脈，明耳目”等療效；有106種玉石用于內(nèi)服外敷的治病方法。還記載：玉石若“久服耐寒暑，不饑餓，不老成神仙”。 根據(jù)現(xiàn)代生物、物理、化學(xué)分析：許多玉石中含有對(duì)人體有...
據(jù)媒體報(bào)道，去年上半年，高檔翡翠一個(gè)月上漲過(guò)30%，僅半年時(shí)間，很多高檔翡翠市場(chǎng)價(jià)翻番。看來(lái)，在強(qiáng)烈的通脹預(yù)期下，許多投資者都將投資收藏目光投向了翡翠。但專家提醒，盡管翡翠收藏的后市升值空間仍被看好，但新手介入這個(gè)領(lǐng)域仍需謹(jǐn)慎。 國(guó)內(nèi)的翡翠收藏市場(chǎng)啟動(dòng)于上世紀(jì)80年代，此后，清工翡翠一直成為拍賣市場(chǎng)的重要品種，拍賣市場(chǎng)也成為收藏清代翡翠的重要而可靠的市場(chǎng)。 今天，翡翠被當(dāng)成投資工具，成功上演“...
“千年玉韻，美成在久——山西出土玉器精品展”將于5月12日在廣州藝術(shù)博物院開展。此次展覽由廣州藝術(shù)博物院與山西博物院、山西省考古研究所共同舉辦，展期從2015年5月12日至8月23日。 玉是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分，寄托著人們對(duì)于高尚品德、吉祥美好的期盼和追求。 山西，是華夏文明的重要發(fā)祥地，特殊的地理環(huán)境與豐富的自然資源使其成為中國(guó)北方重要的文化樞紐，孕育了特殊的歷史文化積...
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