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元代在中國歷史上的時間相對較短，這一時期除了大名鼎鼎的元代青花瓷外，占據(jù)市場主導(dǎo)地位的實際上仍然是磁州窯系、鈞窯等瓷種。其中鈞瓷在經(jīng)歷了兩宋的發(fā)展、鼎盛，進入元代后各地相繼模仿燒造，形成了規(guī)模龐大的鈞窯系。 元朝是游牧民族建立的政權(quán)，極端的統(tǒng)治，使得中原傳統(tǒng)的文化受到改變，在陶瓷方面，原本典雅、含蓄的審美被實用、粗獷的藝術(shù)風格所替代。在宋代，無論官鈞還是民鈞，器物造型都較為規(guī)整，胎體略...
元鈞貼花爐 內(nèi)蒙古元鈞 鈞瓷連座瓶 元代在中國歷史上的時間相對較短，這一時期除了大名鼎鼎的元代青花瓷外，占據(jù)市場主導(dǎo)地位的實際上仍然是磁州窯系、鈞窯等瓷種。其中鈞瓷在經(jīng)歷了兩宋的發(fā)展、鼎盛，進入元代后各地相繼模仿燒造，形成了規(guī)模龐大的鈞窯系。 元朝是游牧民族建立的政權(quán)，極端的統(tǒng)治，使得中原傳統(tǒng)的文化受到改變，在陶瓷方面，原本典雅、含蓄的審美被實用、粗獷的藝術(shù)風格所替代。在宋代，無論...
7月7日是全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年紀念日。連日來，本市各界群眾以“勿忘國恥，圓夢中華”為主題，陸續(xù)開展近40項特色紀念活動。 在豐臺宛平城地區(qū)，以社區(qū)居民為主體的紅色文化匯演6月30日開始。抗戰(zhàn)故事舞臺劇、詩朗誦等多種形式的演出，將現(xiàn)場觀眾帶回到那個硝煙彌漫的年代。親歷抗戰(zhàn)的鄭福來老人，現(xiàn)場為觀眾講述自己年幼時的所見所聞，英勇的大刀隊、奮起抗戰(zhàn)的二十九軍、三奪三失的鐵道橋，深深吸引了眾多...
今天上午10時，紀念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年儀式在盧溝橋畔的中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館隆重舉行，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席紀念儀式并發(fā)表重要講話。 7月7日是全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年紀念日。上午10時，習近平、俞正聲等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人來到中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館，同1000多名各界代表一起參加紀念儀式。 習近平同參加過抗日戰(zhàn)爭的新四軍老戰(zhàn)士焦?jié)櫪ぁ顸h老戰(zhàn)士林上元，以及兩名少年兒童...
“暴恐事件發(fā)生后，很多民眾對新疆人民產(chǎn)生諸多誤解，這是件很可怕的事。中國民族博物館將會在未來五年內(nèi)，巡回中國各地展示新疆以及各族的風土人情，以搭建各民族間的溝通橋梁?！敝袊褡宀┪镳^副館長韋榮慧5日對中新社記者表示。 中國人類學(xué)民族學(xué)研究會、中國民族博物館、山西博物院共同舉辦的《多彩中華·我們共同的家——中國少數(shù)民族文化特展》正在山西博物院展出，展覽通過各族獨有的服飾、藝術(shù)品向廣大民眾...
金代嬰戲鏡 金是東北地區(qū)女真人建立的政權(quán)，與漢人建立的南宋政權(quán)同時存在。它在銅鏡的鑄造工藝上獨樹一幟，既吸取了漢族鑄鏡的優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了游牧民族特有的豪放粗獷的氣質(zhì)。唐末五代時期，銅鏡日趨衰落，而到了金代，銅鏡鑄造業(yè)卻異軍突起，金時期銅鏡不僅繼承了戰(zhàn)國及漢唐五代遺風，同時也影響著元明清三代，金代銅鏡大多采用中原地區(qū)廣為流傳的傳說典故及吉祥圖案，在我國青銅工藝發(fā)展中起到了承上啟下的作用...
鎏金騎士貯貝器 貯貝器是滇國特有的青銅器，具有濃郁的地方特色和民族風格。石寨山青銅文化之所以名聞遐邇，與出土許多精美的貯貝器有很大關(guān)系。由于都是用來貯存貝幣的，所以稱為貯貝器。根據(jù)器形、圖像及制作工藝的差別，大致分為束腰圓筒形、銅鼓形、銅鼓貯貝器和異形貯貝器四類。 束腰圓筒形貯貝器。器身為束腰圓筒形，均有人物或動物雕鑄的器蓋和三足，主要有：鎏金騎士貯貝器。高50厘米，蓋徑2...
7月1日，由廣西民族博物館和寧夏博物館聯(lián)合舉辦的“回鄉(xiāng)漫步——寧夏回族文物特展”在廣西民族博物館開幕，展出時間為兩個月。南國早報記者了解到，該展覽共展出寧夏博物館館藏回族文物281件套，其中二級文物1件：袖珍《古蘭經(jīng)》；三級文物3件：阿文景泰藍脂粉盒、阿文銅盆、阿文灑金雙耳銅香爐。 宗教典籍 本展覽從回族概況、宗教典籍、民俗擷英、工藝奇葩和回族人物等方面，較全面地展示回族悠久的歷史...
在當今世界上，據(jù)不完備的統(tǒng)計，有2500多個大大小小的民族。在這樣燦若群星的民族天宇里，首推中華民族創(chuàng)造了歷史最為悠久而源遠流長的中華文明和博大精深的中華文化。中華文明和中華文化，凝集著中華民族先人們的偉大創(chuàng)造，集中記錄著中華民族世世代代的歷史命運、歷史傳承和歷史追求。中華民族的文化和文明，是全人類幾大古代文明中，唯一沒有中斷、至今仍延續(xù)發(fā)展的輝煌的文化和文明。我曾經(jīng)先后被大陸邀請，參加過兩屆于河...
這究竟是一次從“左口袋”轉(zhuǎn)到“右口袋”的移交，還是謀劃更深改革意圖的一次“嘗新”?海南省文體廳、省民宗委在?？诠餐炇鸷Ｄ鲜∶褡宀┪镳^移交備忘錄，標志著省民族博物館正式實現(xiàn)了移交管理，其由現(xiàn)行的省民宗委和省文體廳雙重管理，調(diào)整為由省文體廳單獨管理。 “雙管”到“單管”的體制調(diào)整，最終使省民博從行業(yè)博物館序列中脫離，回歸到主流國辦博物館序列中來，這是海南省文化體制改革進程中的又一次重大嘗試，...
中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院2011級碩士研究生畢業(yè)作品展 時光飛逝，轉(zhuǎn)瞬已到畢業(yè)的季節(jié)，這是驗收學(xué)習成果的時刻。作為專業(yè)碩士研究生參加畢業(yè)展覽，我們滿心歡喜和自豪。即將畢業(yè)，更多的是對導(dǎo)師們的感恩和對民大美術(shù)學(xué)院的不舍。 三年里在幾位導(dǎo)師的引領(lǐng)下，我們對繪畫和人生有了更深刻的認識和理解，在藝術(shù)創(chuàng)作方面逐漸理清了思路。藝術(shù)的道路沒有終點，“青春不老，藝術(shù)前行”。面對藝術(shù)，我們總是需要太多的補給，...
在專業(yè)藝術(shù)快速發(fā)展的當下，國內(nèi)不少傳統(tǒng)、民間藝術(shù)行當呈現(xiàn)出萎縮、衰落乃至消亡的態(tài)勢。中國畫卻不然，由于評判標準自成體系、思想根基深厚扎實等眾多原因，千余年來，中國畫較為平穩(wěn)地向前發(fā)展，在當代仍然具有相當?shù)囊?guī)模與活力。 進入新世紀，各藝術(shù)門類都在嘗試與時代接軌、與世界對話，在創(chuàng)作主題、專業(yè)技巧等多方面呈現(xiàn)出爭鳴局面，中國畫在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新課題也越來越受到重視。在此境況下，基于民族性的文化自...
論壇開幕式現(xiàn)場 2014年5月17日，“首屆中國民族美術(shù)發(fā)展論壇”在貴州黔南州黔南民族師范學(xué)院隆重召開。 此次論壇由中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院和中國美術(shù)家協(xié)會民族美術(shù)藝委會共同主辦，由黔南州委宣傳部、黔南民族師范學(xué)院美術(shù)系、黔南州文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、黔南州美術(shù)家協(xié)會、重慶巴卡投資咨詢有限公司承辦。 中國文聯(lián)美術(shù)藝術(shù)中心主任丁杰；中國美術(shù)家協(xié)會民族美術(shù)藝委會主任、中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長殷會利；黔南...
論壇開幕式現(xiàn)場 論壇會場 2014年5月17日，“首屆中國民族美術(shù)發(fā)展論壇”在貴州黔南州黔南民族師范學(xué)院隆重召開。此次論壇由中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院和中國美術(shù)家協(xié)會民族美術(shù)藝委會共同主辦，由黔南州委宣傳部、黔南民族師范學(xué)院美術(shù)系、黔南州文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、黔南州美術(shù)家協(xié)會、重慶巴卡投資咨詢有限公司承辦。中國文聯(lián)美術(shù)藝術(shù)中心主任丁杰;中國美術(shù)家協(xié)會民族美術(shù)藝委會主任、中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長殷會利...
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