掃描以上二維碼，關(guān)注文物網(wǎng)，獲取最新文博收藏藝術(shù)資訊。
記住密碼
紫砂壺，以前叫宜興壺、泥壺。很久以前，有同事用此泡茶，說是隔一個星期不餿。沒人信，就打賭，泡好茶，壺蓋壺口都貼上封條，７天后，看他神采奕奕地喝了下去。同事說，他村里有一知青，極喜收藏。一五保戶有一把紫砂壺，被這知青看上，就天天上門擔(dān)水，想感動五保戶。時間一長，先驚動了縣里，小伙子被選拔上了大學(xué)。看來紫砂真的很神奇。 我的一把紫砂壺，沒有什么傳說，造型簡單，壺身光潔無飾，不說畫，連字也沒有。壺底有枚...
美國有個學(xué)者叫希爾斯，他有一段論傳統(tǒng)的名言：“傳統(tǒng)是一個社會的文化遺產(chǎn)，是人類過去所創(chuàng)造的種種制度，信仰、價值觀念和行為方式等構(gòu)成的表意象征，它使代與代之間、一個歷史階段與另一個歷史階段之間保持了某種連續(xù)性和同一性，構(gòu)成了一個社會創(chuàng)造與再創(chuàng)造自己的文化密碼，并給人類生存帶來了秩序和意義?！? 紫砂藝術(shù)是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，是民族瑰寶，把傳統(tǒng)繼承好是我們從事紫砂藝術(shù)人士的共同職責(zé)，但傳統(tǒng)靠什么來繼...
卻月壺其款式為曼生所創(chuàng)，壺身似圓月，唯底部尚缺，收足凌空，兩角點地，如穹橫。在功能上置于平穩(wěn)，三彎嘴，曲折上揚(yáng)，把圈略聳而環(huán)，呼之對應(yīng)，壺頂圓腰嵌蓋，與整體融切。鈕為半圈，與壺身相仿，鈕中空以補(bǔ)壺之實，虛實映照，互有呼應(yīng)，使之不失靈動。壺身以堆泥手法繪飾，層次分明，錯落有致，圖現(xiàn)江山遠(yuǎn)眺，漁舟唱晚之景，有明月初生之生動。整壺形制蓄意深遠(yuǎn)，拙而空，沉而巧，紫砂泥深艷 黑泥濃郁，對比鮮明卻相得益彰，大...
宜興紫砂陶器在國際間聞名以來，將近有五百年的歷史。紫砂陶在浩瀚的中華文物史上有著瑰麗的地位，人們稱為高超的藝術(shù)品。在明清兩代，地處江南人文薈萃之地的宜興，所生產(chǎn)的紫砂器，更充滿著豐富的文化氣質(zhì)，在我們中國可以說是國寶，可以說是家喻戶曉，人人皆知。只要提起宜興，人們就會說起紫砂壺。反過來，只要一說起紫砂壺，人們就知道宜興。在東南亞，如日本、馬來西亞、新加坡等國，也早在一、二十年前已普及，并掀起宜興紫...
宜興窯項圣思款紫砂梅花詩句杯，清初，高3.8cm，口徑6.5cm。 杯花瓣口，以梅根為柄，梅枝干為托。紫紅色砂泥。外口沿刻寫行書 “遠(yuǎn)聲霜后樹”，字體剛勁古拙。 該杯以梅為型，構(gòu)思巧妙，借梅之寓意表現(xiàn)文人的品質(zhì)。 項圣思，清代著名紫砂藝匠，擅長制作桃實杯、梅花杯等玲瓏精巧的文玩用品，技藝獨絕，后世仿品極多。來源：藏瓷網(wǎng)
藝術(shù)應(yīng)該是能給人們精神上賞心悅目的享受，給人們借某一物體以聯(lián)想的空間，這個空間愈大，其藝術(shù)水準(zhǔn)必然愈高。那么，紫砂壺是什么呢?紫砂壺藝不是現(xiàn)代陶藝，它首先受功能需求的制約，也就是說，要能作泡茶之用。在泡茶時能領(lǐng)略美感，又能為大多數(shù)人喜歡。紫砂壺藝是集實用、欣賞、把玩三種功能于一體的藝術(shù)，又是能包容吸收陶文化、茶文化及書法、繪畫等多種傳統(tǒng)文化于一體的藝術(shù)載體。書畫藝術(shù)欣賞性很強(qiáng)，但缺乏日用性、把玩性...
《說文解字》：“形，象形也。從彡開聲?！敝感蜗蟆⑿误w?！兑捉?jīng)》：“在天成象，在地成形，變化見矣”也取此意。在紫砂壺造型藝術(shù)里，我們可以理解為：造形及造形要素點、線、面、體，即所謂“形乃謂之器”，“成形曰器”。也可以進(jìn)一步理解為：規(guī)定的制作式樣。例如，宮殿、服飾、瓷器等器用的式樣。而“意”的內(nèi)涵就比較復(fù)雜。《說文解字》：“志也，從心，察言而知意也，從心從音。”從造字的來源看是與“內(nèi)心”有關(guān)系的，指內(nèi)...
紫砂壺的手工制作方式，天工造物般打開了歷代紫砂藝人的想象空間，上古至玉器、青銅器、瓦當(dāng)、漆器、樂器、生活中老井、木桶、鍋、碗、瓢、盆，自然界中的松竹梅蘭菊等花花草草，飛禽走獸，無不為造化之物，形成了千姿百態(tài)，百媚叢生的器型世界。圓無一相，圓可從方中來，方非一式，方可從圓中求，不管造型取材如此隨意，鐵定的格律一絲不變，把、嘴的三點一線，壺身均勻得體，比例和諧，線條流暢，韻律協(xié)調(diào)，圓器口蓋旋轉(zhuǎn)緊密，幾...
宜興紫砂陶土，天下無雙。多少陶藝家與陶藝大師在上蒼恩賜的紫砂土上發(fā)揮著自己聰敏的才智，把沉睡在大地上的紫砂土演繹得色彩斑斕、千姿百態(tài)，賦予陶土藝術(shù)生命。 當(dāng)代紫砂界的陶藝家們，在紫砂造型、裝飾的設(shè)計創(chuàng)新上，可以說發(fā)揮得淋漓盡致，但就紫砂陶土在窯爐、窯火燒成的變化上的研究而言，宜興陶瓷世家“黃金周”可謂佼佼者。記者近日遇到來津參加津洽會的“黃金周”傳人周古梅女士和宜興紫砂協(xié)會秘書長、中國宜興...
紫砂茶寵 隨著喝茶的盛行，在壺、茶共榮的天地里，又出現(xiàn)一種令人矚目的賞玩寵物，被許多人所收藏，業(yè)內(nèi)人士稱之為“茶寵”。 在我國南方一些城市的茶莊里，店家基本上都養(yǎng)著“茶寵”。所謂“茶寵”，就是嗜茶者在品茗、閑聊的過程中把玩的一些紫砂泥小工藝品，小巧精致，神態(tài)可掬，他們用茶水對其進(jìn)行滋養(yǎng)、淋澆、掃蘸，使它們成為心目中的寵物。我們常見的“茶寵”都帶有“吉祥如意”、“招財進(jìn)寶”、“福壽綿...
清代候風(fēng)地動儀紫砂壺 收藏紫砂壺的玩家，絕對知曉清代早期的陳鳴遠(yuǎn)。因為在眾多制壺名家中，陳鳴遠(yuǎn)總能以其絕妙精致的構(gòu)思，仿古多變的造型，鬼斧神工的工藝傾倒眾生。 我曾見到他制作的一把仿候風(fēng)地動儀造型的紫砂壺，極為傳神精妙，壺身圓潤可人，壺體細(xì)膩鑒光，頗見大家風(fēng)范，而壺身上堆塑的八條昂首矗立的龍，則顯然來自于東漢張衡候風(fēng)地動儀中八條預(yù)測地震的龍的造型。候風(fēng)地動儀內(nèi)部有機(jī)括，下部有蟾蜍，...
紫砂壺造型千姿百態(tài)，方非一式，圓無一相，可說是一座壺藝造型的藝術(shù)寶庫。從形而言，宜興紫砂壺有著借形改裝，亦就是借古瓷器、青銅器、漆器、竹木器、玉石器生產(chǎn)、生活用器具，如包、帽、秤砣、樂器等實物之形改裝成的獨特造型；有幾何形體、運(yùn)用點線面的結(jié)合構(gòu)成的壺體造型，有正方、長方、錐形、菱形、梯形、懸膽、張臂、扁長形、方圓組合等造型。 紫砂壺的造型可依據(jù)其他器物造型自體伸縮，其中有整體的伸縮和局部的...
眾多喝茶之人和愛好收藏之人喜歡紫砂壺，但對于紫砂壺的興起與發(fā)展、風(fēng)格的流變與嘗試、紫砂裝飾的探索與藝術(shù)、紫砂壺造型的審美與詮釋等，尚有許多不明之處。 作者程龍偉，以中國五、六百年紫砂文化歷史為背景，以中國傳統(tǒng)藝術(shù)哲學(xué)為思想內(nèi)核，以宜興紫砂文化發(fā)展的基本脈絡(luò)為行文之內(nèi)在縱線，涉獵茶文化、陶瓷裝飾、美學(xué)藝術(shù)等諸端，呈現(xiàn)了紫砂文化的獨特歷史風(fēng)貌、歷代制壺名家對紫砂技藝和審美的精神追求，以及對紫砂...
宜興紫砂素身素面，是一種無釉陶。它并非以釉彩繪畫裝飾來達(dá)到陶瓷藝術(shù)中美的效果，而是通過造型結(jié)構(gòu)來表達(dá)其外觀美、內(nèi)在美，這是相對其他陶瓷工藝的一大特色，宜興紫砂經(jīng)過長期的發(fā)展，凝聚了許多先輩的心血，蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)原理，增加了宜興紫砂的藝術(shù)價值。現(xiàn)在，我把它簡要總結(jié)為以下幾個方面。 一、注重對比的統(tǒng)一性。紫砂壺造型設(shè)計上常采用局部的導(dǎo)曲來增強(qiáng)外觀造型計。通過對壺體大小、造型的方圓、線條的曲直...
紫砂壺是一種雙重氣孔結(jié)構(gòu)的多孔性材質(zhì)，氣孔微細(xì)密度高，具有較強(qiáng)的附吸力。它能吸收茶之香味，且保持較長的時間，而施釉的陶瓷茶壺，這種功能比較 欠缺。紫砂壺與施釉的陶瓷茶壺相比，茶湯確實不易變質(zhì)發(fā)餿。這種功能由茶壺本身精密合理的造型所決定。紫砂壺的嘴小(嘴流出口成一定的斜角)壺口壺蓋配合密切，位移公差0.5mm，口蓋形式都成壓蓋結(jié)構(gòu)。而施釉茶壺，壺嘴大都口朝上，口與蓋的位移公差達(dá)1.5mm 左右，且口...
官方微信
官方微博
