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由甘肅省翠龍軒珠寶有限公司冠名，江西省工藝美術(shù)學(xué)會、甘肅省文化交易產(chǎn)權(quán)中心主辦。江西省葉兆云陶瓷技能大師工作室、兆云陶瓷藝術(shù)館、王錫良家族藝術(shù)館、甘肅省逸翔商貿(mào)有限公司、蘭州華晉汽車銷售服務(wù)有限公司承辦的“2016年首屆甘肅·景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)大師精品展”，將于4月23日蘭州市城關(guān)區(qū)天水北路3009號，甘肅省文化產(chǎn)權(quán)交易中心拉開大幕。品賞的作品均為國內(nèi)陶瓷大師、優(yōu)秀陶瓷藝術(shù)家的精品，總件數(shù)不少于500...
為了給廣大藏友、收藏愛好者搭建一古陶瓷收藏學(xué)習、交流平臺，南寧古玩店老字號“青花堂古玩館”將于5月1日——8日舉辦古陶瓷藝術(shù)品鑒賞交流周活動。 此次古陶瓷鑒賞交流周活動，將展出青花堂古玩館多年收集、珍藏的明代、清代、民國、近代名家的陶瓷過百件，瓷器品種包括青花、粉彩、五彩、徳化瓷、單色釉瓷等。除了瓷器精品，還提供大量專業(yè)資料、書籍、瓷片供藏友學(xué)習。 此外，青花堂古玩館在活動期間，將于5月3日下...
主辦單位：煙臺市文化廣電新聞出版局 景德鎮(zhèn)市文化廣電新聞出版局 承辦單位：煙臺美術(shù)博物館 景德鎮(zhèn)美術(shù)館 協(xié)辦單位：千葉金蓮文化傳媒公司 佛朗斯美術(shù)館 藝美網(wǎng) 清洋極眾商行 中青文化創(chuàng)意信息產(chǎn)業(yè)園 媒體支持：藝美網(wǎng)、中國美術(shù)報、雅昌藝術(shù)網(wǎng)、膠東在線、大眾網(wǎng)、煙臺日報、煙臺廣播電臺、大小新聞、煙臺廣播電視報、煙臺傳媒網(wǎng)、新浪當代藝術(shù)、搜狐新聞、網(wǎng)易新聞、騰訊新聞、華夏收藏網(wǎng)、人民美...
古瓷為什么中國和瓷器都譯為CHlNA？從全球各大博物館、收藏機構(gòu)、著名藏家、古玩經(jīng)紀人等等無不將中國古陶瓷作為收藏的首選中，得到了最好的回答。也由此使得中國古陶瓷近年來在各大拍賣行屢創(chuàng)新高：1.5億港元的乾隆琺瑯彩杏林春燕圖小碗；2.2億元的元青花鬼谷下山圖大罐；過2億的宋汝窯洗；1.5億的明成青花黃蜀葵碗；2.8億的明成化斗彩雞缸杯；過5億的乾隆琺瑯彩轉(zhuǎn)心瓶等等。自七十年代蘇富比、佳士德開始拍賣...
隨葬的核桃有明顯摩擦痕跡 高山古城遺址是如何被世人發(fā)現(xiàn)？ 古蜀先民們的生活是怎樣的？ 蹊蹺的隨葬品核桃，蘊藏著怎樣的秘密？ 對于神秘的古蜀文明，民間有很多傳說：蠶叢縱目、魚鳧成神、杜宇升仙、開明復(fù)活……這些傳說是否就是真實的古蜀歷史？真實的古蜀文明脈絡(luò)走向如何？ 答案，深藏于一個個古蜀遺址之中。 什邡桂園橋史前遺存告訴我們，5000年前的古蜀先民已經(jīng)以聚落的形式聚居，只是尚未形成“城”...
河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授、陶瓷及雕塑專業(yè)碩士生導(dǎo)師李政 劉丹妮 通透的內(nèi)心，容納著萬境，萬境侵入人的生命，染上了人的性靈。靈氣往往是物象呈現(xiàn)靈魂生命的時候，是美感誕生的時候。所以，美感的形成在于能空，對物象造成距離，造成自成境界。駐足于人類進化史，在自然環(huán)境、社會環(huán)境及人類的智力發(fā)展相互影響的情況下，不同時期的藝術(shù)品往往能反映出當時人們的創(chuàng)造力和對生活的希冀，有部分展現(xiàn)了他們的宗教信仰。已出...
我國的陶瓷藝術(shù)經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展，積累和沉淀了深厚的關(guān)于陶瓷制作的優(yōu)秀工藝技巧與藝術(shù)觀念。對于傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在當代的傳承、發(fā)展及創(chuàng)新，當代陶瓷藝術(shù)家姜曉燕認為“陶瓷藝術(shù)是一門傳統(tǒng)藝術(shù)，我們通常把它歸于工藝美術(shù)范疇。當代陶瓷藝術(shù)，我覺得創(chuàng)新特別重要，而且必須跳出工藝美術(shù)的范疇。當然，傳統(tǒng)的藝術(shù)積淀我們都可以用、可以借鑒，因為它是非常豐富的財富。”
美國陶藝家李?麥德曼非常重視作品器型的設(shè)計和紋理的創(chuàng)意，所以他對中國古代陶瓷的器型和紋飾非常感興趣，“早在很久以前，中國古人就已經(jīng)創(chuàng)造出豐富多彩的陶瓷器型和紋飾，這是非常了不起的事情”，李?麥德曼表示，在創(chuàng)作中，中國陶瓷多姿的器型和豐富的紋飾給了他諸多啟發(fā)。
臺灣創(chuàng)意陶瓷企業(yè)法藍瓷２４日舉行新品發(fā)布會，以臺北故宮博物院藏品——北宋巨碑山水畫《谿山行旅圖》《萬壑松風圖》與《早春圖》為素材創(chuàng)作的限量瓷品首度于北京亮相。 “如果說法藍瓷能為后代留下什么？我們要留下的，就是時代的紀錄?！狈ㄋ{瓷總裁陳立恒表示，秦磚、漢瓦、唐三彩、宋青瓷、元鈞釉、清五彩與斗彩，回溯中華陶瓷的歷代發(fā)展，各有其特色。 他表示，法藍瓷希望千年產(chǎn)業(yè)不斷送。今年推出的瓷品，獲得臺北故宮...
鶴壁窯，鶴壁古瓷窯也。 “鶴壁古瓷窯始燒于晚唐，中經(jīng)五代、北宋、金，終燒于元代，歷始五百余年，在北方瓷窯中實屬罕見，從某種意義上講是北方瓷業(yè)發(fā)展由盛轉(zhuǎn)衰的一個縮影?！柄Q壁市文物工作隊從事古瓷窯研究達33年的王文強先生接受記者采訪時不無感慨地說，鶴壁窯屬于民窯，歸入磁州窯系，其風格樸素、自然、低調(diào)，低調(diào)到有關(guān)它的文獻資料直到明代才有記載，行外人很少能依據(jù)記載想象出它昔日的繁華景象和在中國古瓷窯史...
圖1 圖2 合肥歷史悠久，其名始見于西漢司史遷的《史記·貨殖列傳》：“郢之后徙壽春，亦一都會也。而合肥受南北潮，皮革、鮑、木輸會也?！笨梢姡戏试缭跐h代時就是一座溝通南北貿(mào)易的商業(yè)城市。秦漢時期的合肥城，建于南淝河北岸，臨河而建城，這也是成為商貿(mào)城市的必要條件，其位置在今天合肥市區(qū)的西北部。 上世紀50年代，合肥城的西北郊有一家窯廠，窯廠建于小山崗上，在取土燒磚瓦的過程中，常常挖出許多精...
香爐起源于何時，尚未有定論。但其功用最初主要是生活起居時焚香，以修身養(yǎng)性，或祭祀先祖、神明。以至于后來逐漸發(fā)展成為“香道”。進而流傳日本、朝 鮮等國。至佛教傳入中國，香爐自然地成為供奉佛祖的重要器物。當然，道教信徒拜神明也用香爐，都作焚香之用。 香爐種類繁多，質(zhì)料也 有銅、鐵、錫、石、陶瓷之別。其中歷代陶瓷類的香爐更是窯口眾多，造型迥異，除了禮佛，祭祖，還有一些制作小巧精美的香爐，成為文人雅士案...
炎炎夏日，若是頭枕一清涼枕頭，想必會大大提高睡眠質(zhì)量。現(xiàn)在的枕頭品種多如牛毛，什么棉枕、藥枕、竹枕、木枕。但在我國歷史上很長時期，普通百姓多是用陶瓷枕的。 老家曾有一間燒制陶瓷的廠，也曾燒制過大量的陶瓷枕頭，只是名不見經(jīng)傳，不足為賞?？删褪悄莻€看起來還很粗糙的陶瓷枕，把我拉進了收藏陶瓷枕的“陷阱”，一發(fā)而不可收，而且還對研究瓷枕有著近似癡迷的程度。 瓷枕最早出現(xiàn)于隋代，唐朝時開始大量生產(chǎn)，兩宋...
中國是古代絲綢之路起點國家，自古以來，東西文化沿著多條路線頻頻交流，通過絲綢之路，歐洲人認識了瓷器、絲綢等中國商品，知道在遙遠的東方，有一個神秘的國度——中國。 對于絲綢之路而言，來到中國進行陶瓷創(chuàng)作的奧地利陶藝家佩特拉?林登鮑爾表示“每一個歐洲人都會為成為絲綢之路中的一員而感到驕傲?！?/a>
魯迅說“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”，絲綢之路的出現(xiàn)亦是如此。絲綢之路作為古代連接?xùn)|西方的商道，是古代中國與其他國家、地區(qū)、民族之間物質(zhì)文化和精神文化互相交往的產(chǎn)物，是東西方文明相互撞擊的結(jié)果。 中國是古代絲綢之路起點國家，無論陸上絲綢之路還是海上絲綢之路都是如此。自古以來，東西文化沿著多條路線頻頻交流，“絲綢之路”儼然已成為以中國為主體的中外關(guān)系的代名詞。而東西方文化也在一次次交...
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