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戰(zhàn)國龍紋出廓璧,器物飾雙面相同紋飾,出廓部分飾鏤空龍紋,玉璧部分套雕為相連兩璧,分別飾谷紋和扭絲紋。玉璧因入土受沁整體呈青黃色,透光觀察,局部可見綹裂,且沁色相對較深,玉質(zhì)油潤,整體包漿統(tǒng)一。 出廓龍紋璧 重247克 正面 圖片谷紋放大圖觀察,陰線內(nèi)外包漿統(tǒng)一,沁色以綹裂為沁門隨玉質(zhì)結(jié)構(gòu)沁入且深入肌理,沁色在沁線內(nèi)外分布自然統(tǒng)一。觀察谷紋的加工工藝痕跡可以發(fā)現(xiàn),谷紋飽滿,光線...
琮是一種內(nèi)圓外方的筒形玉器,為我國古代重要禮器之一。最早的玉琮見于安徽潛山薛家崗第三期文化,距今約5102年。 造型最大、制作最精、紋飾最美的史前玉琮,有“玉琮王”之稱。至新石器中晚期,玉琮在江浙一帶的良渚文化、廣東石峽文化、山西陶寺文化中大量出現(xiàn),尢以良渚文化的玉琮最發(fā)達(dá),出土與傳世的數(shù)量很多。 自從良渚文化的玉琮出土后,根據(jù)其造型和紋飾特征,推測其為巫師通天地敬鬼神的一種法器,帶有...
我國自古以來就有收藏玉器的時尚,商代富豪墓中就有紅山文化、石家河文化時期的玉器出土,歷代君王如秦始皇、宋高宗、清干隆等都是玉器的大收藏家;宋代呂大臨的《考古圖》、元代朱德潤的《古玉圖》、明代曹昭的《格古要論》、清代吳大的《古玉圖考》等都是古玉收藏與研究的論著。我國的玉雕自史前時期的新石器時代開始至今已經(jīng)歷了七千余年的發(fā)展,成為蜚聲世界、獨(dú)步天下的工藝美術(shù)品,在世界上三個以制玉而聞名的國家(中國、墨...
1、古玉忌油:古玉應(yīng)避免接觸油膩,因?yàn)橛椭瑫舛掠褓|(zhì)的微細(xì)孔隙,使玉質(zhì)中的灰土不能退出來,玉器便不會瑩潤,透出所謂的“清光”。 2、古玉忌腥:腥氣或腥液中所含的化學(xué)成分,如鹵鹽等,對玉器有一定的腐蝕,而導(dǎo)致玉質(zhì)受損,所以古玉要避免與腥物相觸。 3、古玉忌污穢:古玉忌污穢的道理與忌油相似,即污穢會使“土門”閉塞,而使玉質(zhì)中的灰土不能退出,甚至反受其濁。因此玩玉前要洗凈雙手。 ...
收藏古玉器雖然是傳統(tǒng)做法,但在目前贗品古玉充斥市場的情況下,把收藏目標(biāo)對準(zhǔn)新玉器,也是眼光獨(dú)慧的做法。所謂“新玉”,是從20世紀(jì)50年代至20世紀(jì)末由專業(yè)玉雕大廠制作的玉器,也包括現(xiàn)在由玉雕大師領(lǐng)銜制作的玉器。這些玉器在器形、風(fēng)格上可能是仿古的,也可能是現(xiàn)代新題材。這些新玉器值得收藏的理由如下: 玉料保真:從20世紀(jì)50年代至20世紀(jì)末,中國的玉器行業(yè)采用藝術(shù)品工廠的體制進(jìn)行管理。贗品古玉...
在高古玉器藝術(shù)的長廊里,上自紅山、良渚,下迄漢唐的玉器,異彩紛呈,各領(lǐng)風(fēng)騷。而時下常為人們所鐘情的,多為戰(zhàn)國及兩漢玉器。這當(dāng)然無可非議,戰(zhàn)國兩漢玉器俊逸瀟灑,堪稱一絕。但我還是要說,愛玉何必唯重戰(zhàn)國兩漢?商周玉器,未嘗不是古玉中另一奇葩。且不說其精巧剪裁、奇妙構(gòu)思、簡潔明快之工藝令人慨嘆,就說題材,繽紛多彩——凡飛禽走獸,魚蟲百怪,神人物象,無所不有。從禮儀佩飾,到王室重器,不勝枚舉!從藝術(shù)上講,...
由于受生產(chǎn)工具的制約,古玉器在的制作和加工與現(xiàn)代方法載然不同,這也為我們鑒別古玉和仿冒古玉提供了重要的依據(jù)。 新石器時代,根據(jù)實(shí)物考證,當(dāng)時的先民可能采用堅(jiān)硬的鯊魚魚牙來琢制玉器的,因此當(dāng)時的玉器在多為素面,即使有紋飾,刻度也都很淺,且都為單線陰刻,線條較粗。這一時期的玉器大部分有孔,從孔的樣式和孔上所遺留的制作痕跡來看,當(dāng)時穿孔的方法有兩種:一種是單面穿孔,孔壁有斜面,呈喇叭形,一端大,一端?。?..
器形即器物的形狀和造型。根據(jù)同類器物在不同時代的發(fā)展,就可排列出器物演進(jìn)的大致年代次序。這樣,當(dāng)我們面對一件器物時,即可根據(jù)它的器形與紋飾等,在已建立好的形制學(xué)的年代次序中,找到是否有它可歸屬的時間位置。 一般說來,器形是一個時代人類社會生活、審美趣味和工藝水平的綜合反映。各個時代玉器的器既有繼承借鑒的一面,又有發(fā)展創(chuàng)新的一面,從而形成了不同時代不同的形制。 新石器時代,由于生產(chǎn)力和文明程度的低下...
對古玉的鑒定不難,先秦以前的古玉一般都是軟玉,玉的硬度大于5就要敬而遠(yuǎn)之。其次反復(fù)觀察造型,查閱相關(guān)文物收藏的標(biāo)準(zhǔn)、文物的特征和工藝特點(diǎn),進(jìn)行比較,對現(xiàn)世的異型古玉注意造型和工藝的細(xì)微部分,是否符合當(dāng)時社會的人文特點(diǎn)。如眼、刻紋、孔型和神態(tài)是否有現(xiàn)代人文和工藝的特點(diǎn),有者敬而遠(yuǎn)之。最后是對玉沁進(jìn)行觀察和分析,軟玉不耐酸堿,不同的氣候環(huán)境和土壤,沁玉的情況不一樣。俗稱“玉有十三沁”,隨年代的久遠(yuǎn),沁...
各地的古玩大市場里玉器店很多,經(jīng)營的玉器品種也各具特色。有專營漢代玉的、明清玉的,也有高古玉的,還有專營現(xiàn)代玉的。從經(jīng)營品種上分,有專營紅山玉的,也有很多專營翡翠的店鋪,這些店里的老板既是生意人,同樣也是玉器收藏的專家。從這大大小小的店鋪中就能感受到如今玉器市場的火爆。 專營紅山玉的老板孫先生介紹到,到古玩市場來淘玉的小部分是為了愛好收藏,大多數(shù)收藏是以期今后保值升值。孫先生分析了當(dāng)前玉器...
現(xiàn)在仿古新玉與真古玉對比,我們總會發(fā)現(xiàn)許多不同之處?,F(xiàn)作簡要的對比介紹: 1:看拋光,古人的拋光方法和現(xiàn)代的完全不一樣,以常見玉牌為例,現(xiàn)代做的玉器拋光平滑,玉面上看得見劃痕,屬現(xiàn)代打磨拋光手法。而真古玉拋光處理的表面往往有波浪塊狀紋,滋潤光亮且耐看,并且表面各部位包漿均勻。 2:看雕刻,古人雕刻古玉的線條、鉆孔、人物的細(xì)部刻畫特征與真古玉有明顯的不同?,F(xiàn)代仿作的玉器雕刻人物面部特...
中華古玉辨?zhèn)握f起來已是一個老話題了。據(jù)記載,宋代已有玉器鑒定了,這是因?yàn)樗稳松泄牛呀?jīng)有仿古玉問世;晚明文人風(fēng)雅懷舊,偽古玉大量出現(xiàn);清代皇上嗜古,舍得用好玉,并有大量出土的玉為標(biāo)本,仿古玉再起高潮;民國初洋人需要,能謀高價;上世紀(jì)八十年代港臺熱需,供不應(yīng)求;現(xiàn)代更有眾多的收藏愛好者追索,所以偽古玉是隨市場的冷暖起伏,應(yīng)運(yùn)而生。 傳世古玉到此為止的鑒別十分復(fù)雜,1981年臺北出版的《故宮古...
古玉器入土久長;常受到土壓、崩塌的破壞,發(fā)掘時又會受到損傷,長期的流傳過程中也會受到意外傷害,所以,一般說,古玉器多帶傷痕。 要制造偽古玉,首先要將玉器作人工傷殘,使之古意盎然。制作方法有以下幾點(diǎn): 1、敲打。把仿古玉的邊緣、凸出部分敲打,使有傷痕、裂縫,或干脆將玉器的耳、腳打斷,然后再行激接?;蛴没馃訜幔蝗焕鋮s,使之裂痕累累。 2、舵碾。用細(xì)小的舵碾或鋼鉆,在玉器表面...
一般漢代以前的玉器為“古玉”,美英的博物館以及港臺等地的古玉收藏家,都十分喜歡收藏漢代以上的高古玉器。那么,如何鑒定古玉的新舊呢 一是收藏玉器首先應(yīng)該認(rèn)真細(xì)讀、多讀有關(guān)古玉的專著。這些學(xué)術(shù)著作中凝聚著豐富的知識,推薦的書籍有:清末吳大澂所著的《古玉圖考》,對古玉的時代、用途、名稱、尺寸均有詳盡說明和考釋,且繪圖精確,頗有參考價值。當(dāng)代楊伯達(dá)主編的《中國美術(shù)全集:玉器》;河北美術(shù)出版社主編的...
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